| 古诗 | 又次王恭叔韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 楼钥 |
| 释义 | 又次王恭叔韵原文人为天地最灵物，野卉无情犹若此。石间薜荔水昌阳，卷柏生崖并葛藟。 是皆草中号长久，未见县空解葩蘂。 柯叶不改耐岁寒，土著青松那可拟。 不须丹砂访葛洪，毋用仙方传李耳。 未知此种谁为传，乌有先生子虚子。 诗词问答问：又次王恭叔韵的作者是谁？答：楼钥 参考注释人为(1) 人造成 一种人为的装饰品 (2) 人去干、做 事在人为 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 灵物(1) 神奇的东西;灵通之物 那块玉是个灵物 (2) 指神仙鬼怪(迷信) 野卉野生花草。 宋 陆游 《舍北野望》诗：“野卉栖孤蝶，平川起乱鸦。” 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 若此如此;像这样子 求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察 今》 薜荔(1).植物名。又称木莲。常绿藤本，蔓生，叶椭圆形，花极小，隐于花托内。果实富胶汁，可制凉粉，有解暑作用。《楚辞·离骚》：“擥禾根以结茝兮，贯薜荔之落蘂。” 王逸 注：“薜荔，香草也，缘木而生蘂实也。” 唐 宋之问 《早发始兴江口至虚氏村作》诗：“薜荔摇青气，桄榔翳碧苔。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草七·木莲》。 (2).梵语Preta的译音。或译为“薜荔多”。义为饿鬼。 唐 玄应 《一切经音义》卷九：“薜荔，蒲细，来计反，此译言饿鬼也。”《云笈七籤》卷十：“薜荔者，饿鬼名也。” 昌阳菖蒲别名。昌，通“ 菖 ”。 唐 韩愈 《进学解》：“忘己量之所称，指前人之瑕疵。是所谓詰匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”按， 南朝 梁 陶弘景 《名医别录》认为昌阳、昌蒲是二物，自 韩愈 谓“昌阳引年”，作为一物，其后 宋 代《圣济总录》即承其说，以昌阳为昌蒲别名。《吕氏春秋》谓冬至后五十七日，昌蒲始生。据此，昌蒲得名昌阳，以其得阳气而昌盛。参阅《吕氏春秋·任地》、 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》。参见“ 昌蒲 ”。 卷柏又称“还魂草”。多年生蕨类植物。中医学上以全草入药，性平，味淡微涩，功能收敛，止血。 明 李时珍 《本草纲目·草十·卷柏》﹝集解﹞引《别录》曰：“卷柏生 常山 山谷石间，五月、七月采，阴乾。” 明 李时珍 《本草纲目·草十·卷柏》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“今出近道，丛生石土上，细叶似柏，屈藏如鸡足，青黄色。用之，去下近沙石处。” 葛藟(1).植物名。又称“千岁藟”。落叶木质藤本。叶广卵形，夏季开花，圆锥花序，果实黑色，可入药。《诗·周南·樛木》：“南有樛木，葛藟纍之。”《左传·文公七年》：“葛藟犹能庇其本根，故君子以为比。” 杨伯峻 注：“葛藟为一物……亦单名藟，亦名千岁藟、虆芜、蓷虆、苣瓜、巨荒，属葡萄科，为自生之蔓性植物。” 宋 王安石 《重游草堂寺次韵》之一：“垣屋荒葛藟，野殿冷檀沉。”参见“ 千岁虆 ”。 (2).《诗·王风》篇名。内容描写 周 室衰微，人民流离失所、求助不得的痛苦。后以“葛藟”借指流亡他乡者的怨诗。 明 归有光 《叔祖存默翁六十寿序》：“顾今垂老不遇于世，无以庇其九族，有《葛藟》之悲。” 清 何壮能 《族谱序七古长诗》：“擕儿扶老奔遐陬，悲歌《葛藟》失恃怙。” 中号中等规格。如：他的身材适合穿中号的工作服。 长久时间延续很长 不是长久之计 空解佛教语。谓悟入空义，得到解脱。 宋 叶适 《刘子怡墓志铭》：“隐者 刘君 ，名 愈 ，字 进之 ，学佛得空解，自称无相。” 柯叶枝叶。 汉 班固 《幽通赋》：“形气发於根柢兮，柯叶汇而灵茂。”《梁书·刘孝绰传》：“且款冬而生，已凋柯叶，空延德泽，无谢阳春。” 唐 杜甫 《病柏》诗：“岁寒忽无凭，日夜柯叶改。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“树柯叶森耸，隔屋数重可见。” 岁寒一年中的寒冷季节,深冬 余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》 土著世代居住本地的人。本地人,尤用来与入侵者或殖民者对比 青松青翠的松树 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 丹砂同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂 葛洪(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。 仙方迷信中的可使人起死回生、长生不老的药方,或指神仙开的药方儿 李耳虎的别称。《太平御览》卷八九一引 汉 应劭 《风俗通》：“呼虎为李耳。俗説虎本 南郡 中庐 李氏公 所化为，呼‘李耳’因喜，呼‘班’便怒。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·虎》：“李耳当作狸儿，盖方言狸为李，儿为耳也。” 乌有先生汉 司马相如 《子虚赋》中虚拟的人名。意为无有其人。《史记·司马相如列传》：“﹝上读《子虚赋》而善之﹞乃召问 相如 …… 相如 以‘ 子虚 ’，虚言也，为 楚 称，‘ 乌有先生 ’者，乌有此事也，为 齐 难。” 宋 苏轼 《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》：“岂意 青州 六从事，化为 乌有 一先生。” 虚子精明能干、有经验的人。 老舍 《上任》：“ 尤老二 是虚子，会研究，不能只听 老刘 的。”原注：“虚子，精明，讲场面、有经验的人。” |
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