| 古诗 | 读书 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 傅尧俞 |
| 释义 | 读书原文吾屋虽諠卑，颇不甚芜秽。 置席屋中间，坐卧群书内。 横风吹急雨，入屋洒我背。 展卷殊未知，心与古人会。 有客自外来，笑我苦痴昧。 且问何为尔，我初尚不对。 强我不得已，起答客亦退。 聊复得此心，沾湿安足悔。 诗词问答问：读书的作者是谁？答：傅尧俞 注释1. 押词韵第三部 2. 宋吕祖谦《宋文鉴》卷一七 参考注释不甚表示程度不很高。《楚辞·九歌·湘君》：“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻絶。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“不苦诈打扮，不甚艳梳掠。” 明 叶子奇 《草木子·观物》：“大抵人则女丽而艳，禽则雄綵而文，兽则不甚相较也，此造物为之制也歟？” 老舍 《四世同堂》一：“ 韵梅 两个字仿佛不甚走运，始终没能在 祁 家通行得开。” 芜秽田亩久不加耕耘,致使杂草蔓生。即“荒废” 荒凉芜秽 席屋用席搭盖的简易房子。《宋史·滕元发传》：“时 淮南 、 京东 飢， 元发 虑流民且至，将蒸为癘疫，先度城外废营地，召諭富室，使出力为席屋，一夕成二千五百间，井灶器用皆具。” 中间(1) 中心 中间突破 (2) 在事物两端之间或两个事物之间 中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 坐在他们两个中间 (3) 在里面 生活在人民群众中间。 坐卧坐和卧；坐或卧。常指日常起居。《汉书·杜周传》：“ 延年 居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“独居不御酒肉，坐卧泣涕霑衣。” 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“指挥如意天花落，坐卧閒房春草深。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十二：“有一小楼，面山，楼中置笔砚，弟偷闲暂坐卧於是。” 群书指各类书籍 博览群书 展卷打开书本,借指读书 展卷诵读 心与以心相许。《文选·枚乘＜七发＞》：“杂裾垂髾，目窕心与。” 刘良 注：“心与，心相许也。” 唐 裴度 《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》序：“故 州平 心与， 元直 神交。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 自外自认为处在某个范围之外,或者处于对立的方面 为尔犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。” 不对(1) 有误差或错误的 数字正确,但总数不对 (2) 不正常的 脸色不对 (3) 不和睦;合不来 他们几个素来不对 不得已无可奈何;不能不如此 不得已,变姓名,诡踪迹。——宋·文天祥《指南录后序》 沾湿被淋湿 长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 与药相沾。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 安足立足，存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书，刻期兵至，举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰：‘不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！’” |
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