古诗 | 病中偶成 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李时勉 |
释义 | 病中偶成原文去年病发到今春,春夏炎蒸病又新。 窗下检方无验者,眼前知己有何人。 通宵药鼎常存火,五月绵衣未去身。 不是平生甘寂寞,可堪衰疾更长贫。 诗词问答问:病中偶成的作者是谁?答:李时勉 注释1. 七言律诗 押真韵 参考注释去年上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 炎蒸亦作“ 炎烝 ”。1.暑热熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日应令》:“五月炎烝气,三时刻漏长。” 唐 杜甫 《热》诗之三:“歘翕炎蒸景,飘颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》词:“当是时, 河朔 飞觴,避炎蒸,想风流堪继。” 清 吴伟业 《雁门尚书行》:“六月炎蒸驱万马,二 崤 风雨断千山。” (2).指炎热地区。 明 吴承恩 《赠冯南淮比部谪茂名》诗:“昨日尚书郎,今日投炎蒸。” 无验(1).不灵;没有效果。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“凡世人所以不信仙之可学……正以 秦皇 、 汉武 求之不获,以 少君 、 欒太 为之无验故也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“﹝ 崔慎由 ﹞左目生赘肉,欲蔽瞳人,医久无验。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“有 马氏 者家,忽见变异……岁餘不止,祷禳亦无验。” (2).没有实证。《后汉书·寇恂传》:“无验之罪,足以蠲除。” 眼前(1) 眼睛前面 眼前是一幢幢新建的农舍 (2) 目前,当前或面临 眼前的问题 知己(1) 了解、赏识自己 (2) 亲密的朋友 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》 (3) 彼此相互了解而关系密切的 知己话 有何有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“几日试来那几日唱名?得意那不得意?有何传示、有何书信?”《水浒传》第五三回:“风过处,一尊黄巾力士出现,躬身禀復:‘我师有何法旨?’”如:有何不可;有何难哉。 通宵通夜;整个夜晚 玩个通宵 药鼎煎药用具。亦指道家炼丹药所用的丹鼎。 唐 陆龟蒙 《秋日遣怀十六韵寄道侣》:“药鼎高低铸,云庵早晚苫。” 宋 陆游 《秋思》诗:“官闲况是频移疾,药鼎荧荧卧掩扉。” 常存永久存在,长期存在。 汉 班固 《 * 通·社稷》:“礼不常存。”《宋书·范晔传》:“且大梗常存,将重阶乱,骨肉之际,人所难言。”《隋书·经籍志四》:“以为 天尊 之体,常存不灭。” 绵衣亦作“緜衣”。1.内装丝绵的衣服。 宋 无名氏 《释常谈·挟纩》:“著緜衣,谓之挟纊。” (2).指装棉絮的衣服。绵,通“ 棉 ”。《醒世恒言·杜子春三入长安》:“一阵西风,正从门圈子里刮来,身上又无绵衣,肚中又饿,刮起一身鷄皮栗子,把不住的寒颤。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 可堪用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了” 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 |
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