| 古诗 | 六月朔日作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 六月朔日作原文七朝连霁已惬心，一日究晴尤称志。 虽时聚散有云作，却是疏朗无雨意。 然而踟蹰惕不宁，夕阳碧宇晖天际。 幸符农谚望秋成，始得拈毫吟七字。 诗词问答问：六月朔日作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗五集卷八十二 2. 去声 参考注释惬心称心;快意 天下莫不惬心 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 聚散会聚与分散 人生聚散无常 疏朗亦作“疎朗”。亦作“踈朗”。1.开阔清亮。多形容眉目清秀。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 声姿高畅，眉目疏朗，鬚长四尺，甚有威望。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“邈哉 崔生 ，体正心直。天骨踈朗，墙宇高嶷。忠存轨迹，义形风色。”《晋书·王敦传》：“ 敦 眉目疏朗，性简脱，有鉴裁。”《旧唐书·良吏传下·张知謇》：“仪质瓌伟，眉目疏朗，晓于玄理，清介自守。” 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“美人眉宇定疏朗，才许縹緲而娉姈。” (2).俊爽；爽朗。《晋书·桓玄传》：“及长，形貌瓌奇，风神疏朗，博综艺术，善属文。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远……疎朗者语畅，沉着者语深。” (3).指文气豪放。 缪荃荪 《宋元词四十家序》：“其论 南 宋 词人， 姜 张 并举……又论 长公 疏朗， 稼轩 沉雄。” (4).稀疏透明；通透明亮。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“又有瑟瑟幕……轻明虚薄，无以为比，向空张之，则疎朗之纹，如碧丝之贯真珠，虽大雨暴降，不能溼溺，云以鮫人瑞香膏傅之故也。”一本作“踈朗”。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记五》：“有堂三楹横其前，下临絶壁。其堂窗櫺疎朗，如浮坐云端，可称幽爽。” (5).淡雅清朗。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“﹝ 鲍楷 ﹞画山水不用稿，疏朗秀润，得古人意。” 雨意将要下雨的景象 天低云暗,雨意浓密 然而从另一方面来说——表示转折关系 乐曲终止了,然而无人离席 然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》 踟蹰(1) 徘徊;心中犹疑,要走不走的样子 搔首踟蹰。——《诗·邶风·静女》 使君从南来,五马立踟蹰。——汉乐府《陌上桑》 踟蹰不知所措 (2) 也作“踟躇” 不宁不安定；不安宁。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞行冬令，则国多盗贼，边竟不寧，土地分裂。” 明 方孝孺 《茹荼斋记》：“是以自忽忽而不寧，食入口而不知其甘。” 戴望舒 《静夜》诗：“你哭泣嘤嘤地不停，我心头反复地不宁。” 夕阳傍晚的太阳 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》 碧宇(1).青天。 元 陈樵 《夜阑曲》：“碧宇星迴夜漫漫，灵芜烟暖重熏荐。” (2).指华美的建筑物。 元 吴莱 《双林寺观傅大士顶相舍利及耕具故物》诗：“青檮并耸碧宇上，落叶散到人家村。”《歧路灯》第七回：“这一路紺宫碧宇，古柏虬松，亦復不少，煞是好看。” 天际肉眼能看到的天地交接的地方 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流 农谚1.有关农业生产的谚语。是农民生产经验的概括和形象的反映，对于农业生产有一定的指导作用。秋成(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“寧为天覆地长，復与雨露相滋，秋成春发，必如暄寒无爽。” (2).收获；收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“万家相庆喜秋成，处处楼臺歌板声。”《元史·李元礼传》：“时当盛夏，禾稼方茂，百姓岁计，全仰秋成，扈从经过，千乘万骑，不无蹂躪。”《醒世姻缘传》第三一回：“这秋成的时候尚且如此，若到了冬春，这些飢民若不设法救济，必定半个不存。” (3).指秋季成熟的庄稼。 隋 李播 《周天大象赋》：“荐秋成於八穀，务春採於扶筐。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 復之 （ 胡復之 ）有庄，与 马士英 之庄邻，田甚腴。 士英 令其子以三千金强买之……未几国变，田仍归 胡 ，官价半原值耳，田中秋成已熟， 马氏 之工本也。” 拈毫见“ 拈毫弄管 ”。 七字指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’” |
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