| 古诗 | 鹿仙山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 鹿仙山原文溪清山秀隐神仙，乘鹿真人去几年。天地壶中无客到，方书肘后有谁传。 秦皇采药迷蓬岛，汉武烧金得紫烟。 真境寥寥在何处，未容尘世妄攀缘。 诗词问答问：鹿仙山的作者是谁？答：张耒 参考注释神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 真人(1) 亲身和活着的人 在银幕上…但决非真人 (2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 方书(1) 医书 (2) 方士炼丹的书;讲方术的书 肘后谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄 孙登 ，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。 秦皇指 秦始皇 。 汉 班彪 《王命论》：“ 秦皇 东游以厌其气， 吕后 望云而知所处。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 秦皇 灭典，亦造仙诗。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄。” 金 元好问 《游泰山》诗：“ 秦皇 憺威灵， 茂陵 亦雄材。” 清 阎尔梅 《歌风台》诗：“屋上龙交生 汉祖 ，山中蛇斩应 秦皇 。” 采药见“ 采药 ”。 亦作“ 采葯 ”。谓采集药物。亦指隐居避世或求仙修道。《后汉书·逸民传·庞公》：“后遂携其妻子登 鹿门山 ，因采药不反。” 唐 李白 《悲清秋赋》：“归去来兮，人间不可以託些，吾将采药於 蓬丘 。” 宋 苏轼 《秀州报本禅院乡僧》诗：“明年采药 天台 去，更欲题诗满 浙 东。” 清 刘献廷 《赠张铁桥先生》诗：“还期徧走 齐州 地，同作 天台 采葯人。” 清 钱金甫 《赠魏惟度》诗：“偶停 司马 游 梁 骑，暂作 嵩山 采药人。” 蓬岛即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春？” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗：“ 桃源 与 蓬岛 ，仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。 汉武汉武帝 刘彻 的省称。 晋 郭璞 《游仙》诗之六：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄？” 鲁迅 《坟·看镜有感》：“ 汉武 通 大宛 、 安息 。” 烧金(1).指方术之士炼丹砂为黄金。 唐 李贺 《马诗》之二三：“ 武帝 爱神仙，烧金得紫烟。” 王琦 汇解：“ 汉武帝 ……使方士鍊丹砂为黄金。” 宋 陆游 《寓天庆观》诗：“只道烧金有 刘向 ，不知卖药是 韩康 。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“真人 邱长春 能烧金，佐 世祖 军国之用。” (2).谓以金为釜。极言生活奢华。 唐 李贺 《秦宫诗》：“斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。” 王琦 汇解：“烧金，言其以金为釜。” 紫烟见“ 紫烟 ”。 亦作“ 紫烟 ”。1.紫色瑞云。 晋 郭璞 《游仙诗》之三：“ 赤松 临上游，驾鸿乘紫烟。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“贵嬪生於 樊城 ，有神光之异，紫烟满室，故以‘光’为名。” 宋 范仲淹 《上汉谣》：“冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。” 清 钮琇 《觚賸续编·樾巢近体》：“书成招手呼青鸟，歌罢翻身上紫烟。” (2).山谷中的紫色烟雾。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“长途弘翠微，香楼间紫烟。” 唐 李白 《望庐山瀑布水》诗之二：“日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布掛前川。” 宋 刘弇 《宿长山寺》诗：“破暝紫烟生，写谷清樾好。” 真境道教之地。亦指仙境。 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。” 宋 李弥逊 《渡横溪》诗：“尘埃何处寻真境？试逐寒流认落花。”《宋史·乐志》：“ 蓬莱 邃馆，金碧照三山，真境胜人间。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十三：“於世苦纷纠，睡乡觅真境。” 寥寥(1).空虚貌。《吕氏春秋· * 》：“俗主亏情，故每动为亡败，耳不可赡，目不可厌，口不可满，身尽府种，筋骨沉滞，血脉壅塞，九窍寥寥，曲失其宜。” 高诱 注：“极三关之欲以病其身，故九窍皆寥寥然虚。”《文选·江淹＜杂体诗·效谢混《游览》＞》：“凄凄节序高，寥寥心悟永。” 李善 注：“《庄子》曰：‘寥已吾志。’ 郭象 曰：‘寥然空虚也。’” 宋 曾巩 《将之江淛遂书怀别》诗：“功名竟安在，富贵空寥寥。” 明 姚士粦 《见只编》卷中：“自从辞君亲，久不为是役。落落无为乡，寥寥不齐邑。伊谁与为礼，见此孤立石。” (2).寂寞；孤单。 唐 宋之问 《温泉庄卧疾寄杨七炯》诗：“移疾卧兹岭，寥寥倦幽独。” 明 梁辰鱼 《瓦盆儿·立秋夜悼亡》套曲：“听落叶，小窗敲，怎禁他云房独掩夜寥寥。空赢得泪痕浓，黯淡了鮫綃。” 清 唐孙华 《题张汉昭小像》诗：“寥寥 蒋生 径，赖有 羊 与 求 。闻君妙方术，久疾应手瘳。” (3).形容数量少。 唐 权德舆 《舟行见月》诗：“月入孤舟夜半晴，寥寥霜雁两三声。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“古今当其任者，盖寥寥可数。” 清 赵翼 《舟行》诗：“知有烟村缘水湾，寥寥一犬吠柴关。” 巴金 《利娜》：“无垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村庄。” (4).广阔；空旷。 三国 魏 曹操 《善哉行》之三：“寥寥高堂上，凉风入我室。”《魏书·术艺传·张渊》：“恢恢太虚，寥寥帝庭，五座并设，爰集神灵。”注：“恢恢、寥寥，皆广大清虚之貌。” 金 王若虚 《哀雁词》：“鸟之远害，宜莫如鸿，浩浩长风，寥寥远空，邈乎冥濛，去万里而无穷。” 清 周亮工 《与黄济叔论印章书》：“寥寥寰宇，罕有合作，三十年来，其 朱修能 乎？” (5).雄劲；清越。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“荒荒油云，寥寥长风。” 唐 姚合 《过无可上人院》诗：“寥寥听不尽，孤磬与疏钟。” 唐 郑綮 《开天传信记》：“ 力士 再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 尘世佛教、道教等指人世间,现实世界 攀缘(1) 援引他物而上,攀拉援引 (2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬 (3) 蔓延地生长 (4) 牵挽 |
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