| 古诗 | 黄葵花 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 董嗣杲 |
| 释义 | 黄葵花原文天然嫩相烁秋明，淡染鹅裳结束轻。醉蕊强传金盏侧，赤心长向火轮倾。 四娘蹊上能无种，一点眉间自有情。 不照花根元藉叶，羡他卫足了孤生。 诗词问答问：黄葵花的作者是谁？答：董嗣杲 参考注释天然(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的 天然气 天然港湾 天然放射性 (2) 理所当然,自然而然 瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》 秋明(1).犹秋月。 唐 韩愈 《秋怀》诗之十：“悠悠偃宵寂，亹亹抱秋明。” (2).秋天明洁的天空。 唐 李贺 《送韦仁实兄弟入关》诗：“野色浩无主，秋明空旷间。” 结束(1) 完毕,不再继续 这个演讲结束了典礼 (2) 装束;打扮 结束而出。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (3) 收拾;处置 (4) 拘束 金盏亦作“ 金琖 ”。酒杯的美称。 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之四：“谁人载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。” 前蜀 毛文锡 《酒泉子》词：“柳丝无力裊烟空。金盏不辞须满酌，海棠花下思朦朧。 * 。” 宋 孙光宪 《遐方怨》词：“愿早传金琖，同欢卧醉乡。” 赤心(1) 赤诚的心;丹心 一片赤心 (2) 指物品、植物、果实内部为红色 向火〈方〉∶烤火;取暖 当日雪下得越大,周氏在房中向火。——《警世通言》 上能崇尚有才干的人。上，通“ 尚 ”。《周礼·秋官·大司寇》：“上能纠职。” 郑玄 注：“能，能其事也。” 孙诒让 正义：“能即谓多才艺，堪任事者也。” 无种(1).没有种子。《管子·禁藏》：“赐鰥寡，振孤独，贷无种，与无赋，所以劝弱民。”按，此指无谷物种子的农户。 元 陈樵 《空翠堂》诗：“息石长年依砌活，茯苓无种入阶生。” (2).犹言绝后代。《史记·汲郑列传》：“ 黯 数质责 汤 於上前，曰：‘……何乃取 高皇帝 约束纷更之为？公以此无种矣。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 白敏中 ﹞曰：‘…… 顥 不乐为国婚，衔臣入骨髓。臣在中书， 顥 无如臣何，自此必媒孽臣短，死无种矣。’” (3).谓没有血统相传关系。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“知长生之可得，僊人之无种耳。” 明 杨柔胜 《玉环记·富童谮非》：“穷通算来各有时，将相本无种。” 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 眉间在二侧眉毛间、额部的平坦隆起;亦指紧接着鼻根上方的额骨或正中矢状断面通过此区的一点 有情(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情 天若有情天亦老 (2) 有意思、有趣 曲外有情 不照(1).不明了。《东观汉记·明帝纪》：“博观羣书，以助术学，无所不照。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语助用不字例》：“《卷阿》篇：‘矢诗不多’，传曰：‘不多，多也。’凡若此类，传义已明且晳矣。乃 毛公 亦偶有不照者，如《思齐》篇：‘肆戎疾不殄’，不，语词也。传曰，‘大疾害人者，不絶之而自絶也’，则以‘不’为实字矣。” (2).方言。要不是。 孙芋 《妇女代表》：“唉！不照会写会看了，她哪来的这么大的胆子？” 根元根源；根本。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“其根元可考也，形理可求也。” 五代 齐己 《言诗》：“毕竟将何状，根元在正思。” 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》：“少不得花有根元玉有芽，待説时惹的风声大。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“谓宗教根元，在乎信仰，制度戒法，悉其荣华。” 卫足《左传·成公十七年》：“ 仲尼 曰：‘ 鲍庄子 之知不如葵，葵犹能卫其足。’” 杜预 注：“葵倾叶向日，以蔽其根，言 鲍牵 居乱，不能危行言逊。”后因以“卫足”比喻自全或自卫。《陈书·世祖纪》：“ 王琳 识暗挈瓶，智慙卫足，干纪乱常，自貽颠沛。” 明 汤显祖 《紫钗记·节镇宣恩》：“ 霍小玉 怜才誓死，有望夫石不语之心；破产回生，有 怀清臺 卫足之智。”按，或以为葵非向日葵。《左传·成公十七年》 杨伯峻 注：“葵非向日葵， 杜 注以向日葵解之，不确……向日葵叶不可食，此葵或是金钱紫花葵或秋葵。古代以葵为蔬菜，不待其老便掐，而不伤其根，欲其再长嫩叶，故古诗云‘採葵不伤根，伤根葵不生’。‘不伤根’始合‘卫其足’之意。” 孤生(1).孤陋的人。常用为自谦之词。《后汉书·周荣传》：“ 荣 曰：‘ 荣 江 淮 孤生……今復得备宰士，纵为 竇氏 所害，诚所甘心。’”《新唐书·王缙传》：“尹（京兆尹 黎干 ），南方之孤生，安晓朝庭事？” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“前时宠示第三文字，极切当，颇为孤生之助。” 清 姚莹 《朝议大夫从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举 唐 宋 以来传注，屏弃不观。” (2).孤独的人。 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“嗟余未丧，哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“孤生易为感，失路少所宜。” 清 顾炎武 《七十二弟人》诗：“乱国谁知尔，孤生且辟人。” |
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