| 古诗 | 虫豸诗。蟆子（三首） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 元稹 |
| 释义 | 虫豸诗。蟆子（三首）原文蟆子微於蚋，朝繁夜则无。毫端生羽翼，针喙噆肌肤。 暗毒应难免，羸形日渐枯。 将身远相就，不敢恨非辜。 晦景权藏1一1毒，明时敢噬人。 不劳生诟怒，只足助酸辛。 隼眦看无物，蛇躯庇有鳞。 天方刍狗我，甘与尔相亲。 有口深堪异，趋时讵可量。 谁令通鼻息，何故辨馨香。 沉水来沧海，崇兰泛露光。 那能枉焚爇，尔众我微茫。 诗词问答问：虫豸诗。蟆子（三首）的作者是谁？答：元稹 全唐诗：卷399-6 参考注释蟆子黑色小蚊。夜伏而昼飞，嘴有毒，咬人成疮。 唐 元稹 《虫豸诗·蟆子》之一：“蟆子微於蚋，朝繁夜则无。” 毫端(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。” (2).犹言笔底；笔下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。” 羽翼(1) 比喻辅佐的人或力量 (2) 翅膀 肌肤(1) 肌肉皮肤 (2) 比喻男女之间亲密的关系 难免不容易避免,免不了 他年纪还小,难免幼稚一点 羸形形体瘦弱;瘦弱的形体。汉 张衡 《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗绮。” 唐 韩愈 《南溪始泛》诗：“足弱不能步，自宜收朝迹，羸形可舆致，佳观安可掷！” 日渐一天一天逐渐地 日渐强壮 将身立身处世。《孔子家语·五仪解》：“智士仁人，将身有节，动静以义。” 相就(1).主动靠近；主动亲近。 唐 元稹 《蟆子》诗之一：“将身远相就，不敢恨非辜。” 宋 秦观 《雷阳书事》诗：“蚩氓托丝布，相就通慇懃。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 江寧 一书生，宿故家废园中，月夜有艷女窥窗，心知非鬼即狐，爱其姣丽，亦不畏怖，招使入室，即宛转相就，然始终无一语。” 鲁迅 《＜伪自由书＞后记》：“捕房律师 王耀堂 以被告诱未满十六岁之女子，虽其后数次皆该女自往被告家相就，但按法亦应 * 罪论，应请讯究。” (2).会面。 明 李贽 《送汪鼎甫南归省母序》：“丁酉岁余住 西山 极乐精舍 ，而 鼎甫 復来京师，与余相就。” 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 非辜(1).犹非罪。《书·仲虺之诰》：“小大战战，罔不惧于非辜。” 孔 传：“言 商 家小大忧危，恐其非罪见灭。” 宋 苏舜钦 《上集贤文相书》：“或亲旧见过，往往閔惻而言，以谓某以非辜遭废。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“悯其非辜，驱之去。” (2).指无罪之人。 宋 范仲淹 《奏乞两府兼判》：“审刑大理寺，评天下之法，生死荣辱，繫於笔下。祸及非辜，怨动天地。” 晦景(1).使日色昏暗。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“又南入重山，崖峻险阻，巖岭干天，交柯云蔚，霾天晦景，谓之瀧中。”《南齐书·高帝纪上》：“浮祲亏辰，沉氛晦景。” (2).指晦日，晦节。 唐 周思钧 《晦日重宴》诗：“綺筵乘晦景，高宴下阳池。”参见“ 晦日 ”。 明时(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。” (2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。” 劳生《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿 赞公 房，一洗劳生悴。” 诟怒(1).怒骂。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“及 鄱阳王 世子 谢夫人 ，登屋詬怒，见射而毙。” (2).怒，嗔怒。 唐 元稹 《苦雨》诗：“巢燕污牀席，苍蝇点肌肤。不足生詬怒，但苦寡欢娱。”《资治通鉴·唐穆宗长庆二年》：“ 弓高 守备甚严。有中使夜至，守将不内，旦，乃得入。中使大詬怒。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“乡之绅士以为言，令詬怒。” 酸辛辛酸;悲伤痛苦 旧游易磨灭,衰谢增酸辛。——唐· 杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》 无物不存在东西;空洞 天方我国古时指阿拉伯 《天方夜谭》 刍狗古代祭祀时用草扎成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。” 魏源 本义：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《庄子·天运》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。 晋 刘琨 。《答卢谌》诗：“如彼龜玉，韞櫝毁諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐 李颀 。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 明 唐顺之 。《读东坡诗戏作》诗：“掃除 李 杜 芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有为 《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。” 相亲(1) 互相亲爱;相亲近 (2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意 有口敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》：“ 孝惠帝 时， 吕太后 用事，欲王诸 吕 ，畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文， 颜师古 注曰：“有口，谓辩士。”《南史·萧脩传》：“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口，求为覘候，见获，以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教书，偶不在室， 淮 戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势， 殷 猝至， 淮 不知带插横解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘师父还繫玉带哩，此银带何足贵？’ 殷 笑而释之。” 趋时亦作“趍时”。1.谓努力去适应当时的具体形势、环境与条件。 汉 王符 《潜夫论·救边》：“《周书》曰：‘凡彼圣人必趋时。’是故战守之策，不可不早定也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“趋时必果，乘机无怯。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平五年》：“当今伐之，是其厄会；圣人急於趋时，诚谓今日。” 鲁迅 《花边文学·趋时和复古》：“我这里所用的是普通所谓‘趋时’中的一部分：‘前驱’的意思。” (2).抓紧时机；及时。《史记·货殖列传》：“趋时若猛兽挚鸟之发。”《淮南子·原道训》：“ 禹 之趋时也，履遗而弗取，冠掛而弗顾。非争其先也，而争其得时也。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种麻》：“又谚曰：‘五月及泽，父子不相借。’言及泽急也。夏至后者，匪唯浅短，皮亦轻薄。此亦趋时，不可失也。”《金史·侯挚传》：“臣请尽力规画，劝喻农民趋时耕种。” (3).迎合潮流；迎合时尚。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“体方贞以居直者，虽诱以封国，犹不违情以趋时焉，安肯躐径以取容乎？” 唐 白居易 《陈中师除太常少卿制》：“不背俗以矫逸，不趍时以沽名。” 严复 《救亡决论》：“又何怪委贄通籍之后，以巧宦为宗风，以趋时为秘诀。” (4).引申指时髦；赶时髦。《二十年目睹之怪现状》第四八回：“説的 继之 也笑了道：‘本来作假是此刻最趋时的事。方才我这里才商量了一起命案的供词。你想命案供词还要造假的，何况别样。’” 孙中山 《五权宪法》：“近来 中国 底学生们，他无论懂不懂，也要讲无政府以为趋时，真是好笑。” 洪深 《属于一个时代的戏剧》：“还有一点，可以无须乎多声明的，就是《贫民惨剧》与《赵阎王》都是我阅历人生，观察人生，受了人生的刺激，直接从人生里滚出来的。不是趋时的作品。（做文字同穿衣裳一样会求时髦。）” 讵可岂可。《后汉书·光武帝纪上》：“天下詎可知，而闭长者乎？” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“音容不接祗隔夜，凶讣詎可相寻来。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》：“新妇所以不死者，将代吾夫以事其母，詎可失节他适！” 鼻息鼻腔呼吸时的气息 袁绍孤客穷军,仰我鼻息。——《后汉书·袁绍传》 仰人鼻息 何故什么缘故；为什么。《左传·宣公十一年》：“ 夏徵舒 为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故？” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“夫人从何所来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？” 唐 卢仝 《月蚀》诗：“何故中道废？自遗今日殃。” 宋 叶适 《＜梁父吟＞序》：“使 亮 终已不遇而抱孙长息以老於 隆中 者，其躬耕之获，岂少此哉？何故自亲 汉 魏 之劳，至今遗恨以死？” 馨香(1) 芳香。比喻德化远播 (2) 烧香的香味 沧海大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名 东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 崇兰丛兰，丛生的兰草。《楚辞·招魂》：“光风转蕙，氾崇兰些。” 王念孙 《读书杂志馀编·楚辞》：“崇兰，犹丛兰耳。《文子·上德》：‘丛兰欲茂，秋风败之。’《説文》：‘丛，聚也。’《广雅》：‘崇，聚也。’是崇与丛同义。” 唐 刘禹锡 《省试风光草际浮》诗：“影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。” 明 陈子龙 《富春渚》诗：“宾雁冥遥渚，崇兰芳幽林。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“余有诗赠之…… 武塘 魏子一 为书於粉壁， 贵阳 杨龙友 写崇兰诡石於左偏，时人称为三絶。” 露光(1).露水珠反射出来的光耀。 唐 元稹 《夜合》诗：“綺树满朝阳，融融有露光。” 老舍 《四世同堂》七五：“花儿吐出蕊，叶儿上闪着露光。” (2).借指露水珠。 南朝 梁元帝 《和刘尚书侍五明集诗》：“露光枝上宿，霞影水中轻。” 隋 江总 《答王筠早朝守建阳门开》诗：“御沟槐影出，仙掌露光晞。” 唐 刘禹锡 《谢窦员外旬休早凉见示诗》：“风韵渐高梧叶动，露光初重槿花稀。” 那能方言。怎么样。 出处：章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。” 例句：殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。” 焚爇犹烧毁。《三国志·魏志·公孙瓒传》“ 绍 遣将攻之，连年不能拔” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“足下志犹未厌，乃復纠合餘烬，率我蛑贼，以焚爇 勃海 。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“章奏有不欲左右见者，率皆焚爇。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“翼日， 楚公子 驰函来，女焚爇不以闻。” 微茫迷漫而模糊 烟涛微茫信难求。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 月色微茫 |
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