| 古诗 | 升天行 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 李咸用 |
| 释义 | 升天行原文堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，兰言花笑俄衰残。 盘金束紫身属官，强仁小德终无端。 不如服取长流丹，潜神却入黄庭闲。 志定功成飞九关，逍遥长揖辞人寰。 空中龙驾时回旋，左云右鹤翔翩联。 双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。 河边牛子星郎牵，三清宫殿浮晴烟。 玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。 引余再拜归仙班，清声妙色视听安。 餐和饮顺中肠宽，虚无之乐不可言。 诗词问答问：升天行的作者是谁？答：李咸用 全唐诗：卷644-14 参考注释堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 青蝇(1).苍蝇。蝇色黑，故称。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。营营青蝇，止於棘。谗人罔极，交乱四国。”《汉书·成帝纪》：“ 建始 元年……六月，有青蝇无万数，集 未央宫 殿中朝者坐。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“青蝇侧翅蚤蝨避，肃肃疑有青飇吹。” 金 党怀英 《立春》诗：“不知春力来多少，便有青蝇负煖飞。” 鲁迅 《野草·死后》：“嗡的一声，就有一个青蝇停在我的颧骨上。” (2).喻指谗佞。《楚辞·刘向＜九叹·怨思＞》：“若青蝇之伪质兮， 晋 驪姬 之反情。” 王逸 注：“青蝇变白使黑，变黑使白，以喻谗佞。”《后汉书·邓荣传》：“而臣兄弟独以无辜为专权之臣所见批抵，青蝇之人所共搆会。” 宋 苏轼 《祭黄几道文》：“身为玉雪，不污青蝇。” 梁启超 《饮冰室诗话》一一四：“休矣著书俟赤鸟，悄然挥扇避青蝇。” (3).《三国志·吴志·虞翻传》“又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传於世” 裴松之 注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为弔客，使天下一人知己者，足以不恨。”后因以“青蝇”为生罕知己，死无吊客之典。 唐 刘禹锡 《遥伤丘中丞》诗：“何人为弔客？唯是有青蝇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“只今一瞑无餘事，未要青蝇作弔忙。” 清 赵翼 《长洲蒋立崖明府最爱拙诗贻之以诗》：“有此神交盖未倾，一人知己足平生。他时不用青蝇弔，此日应先白犬盟。” 寒鸦(1).寒天的乌鸦；受冻的乌鸦。 唐 王昌龄 《长信秋词》诗之三：“玉颜不及寒鵶色，犹带 昭阳 日影来。” 宋 秦观 《满庭芳》词：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·采莲》：“斜日啣山，寒鸦归渡，淹留犹滞水云乡。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“云很厚，寒鸦在槐树上打扑，仿佛要飞雪的模样。” (2).乌鸦的一种。也称慈鸦、慈乌、孝乌、小山老鸹。形体比普通乌鸦小，叫声较尖。颈、腹、胸呈灰白色，其余部分黑色。旧传能反哺其母。 明 李时珍 《本草纲目·禽三·慈乌》：“此鸟初生，母哺六十日；长则反哺六十日，可谓慈孝矣。北人谓之寒鸦，冬月尤甚也。” 飞鸾(1).飞翔的鸾鸟。 汉 王粲 《赠蔡子笃诗》：“翼翼飞鸞，载飞载东。” 唐 李白 《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸞。” 唐 韩愈 《送桂州严大夫》诗：“远胜登仙去，飞鸞不假驂。” (2).阁名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“起 宣华苑 ，有 重光 、 太清 、 延昌 、 会真 之殿， 清和 、 迎仙 之宫， 降真 、 蓬莱 、 丹霞 之亭， 飞鸞 之阁， 瑞兽 之门。” 洗白洗刷辩白。《再生缘》第二一回：“彼如依募为征将，岂不愿，洗白千秋丑恶名？” 逡巡(1) 因为有所顾虑而徘徊不前 逡巡而不敢进。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》 大阉亦逡巡畏义。——明· 张溥《五人墓碑记》 逡巡不前。 舅犯谢罪,逡巡河上。——《三国演义》 (2) 一刹那 雁翎金甲逡巡得,钩引徐宁大解危。——《水浒传》 (3) 时光消失 逡巡过了一年,当年是正月初一日。——《喻世明言》 兰言喻指心意相投的言论 同心之言,其臭如兰。——《易·系辞上》 挹兰言于断金。——骆宾王《上梁明府启》 衰残残败 春事衰残 盘金用金线在绣品图案上再加工。《红楼梦》第四九回：“只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色綉龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄。”《红楼梦》第五二回：“ 贾母 见 寳玉 身上穿着……大红猩猩氊盘金彩綉石青妆缎沿边的排穗褂子。” 属官属下的官吏。《韩非子·有度》：“属官威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。”《汉书·百官公卿表上》：“ 元寿 二年復赐大司马印綬，置属官，去将军，位在司徒上。”《儿女英雄传》第三三回：“大臣有个闻见，便训诫属官，末吏有个知识，便规劝上宪。” 小德德行节操之小者。《论语·子张》：“大德不踰闲，小德出入可也。” 邢昺 疏：“大德之人，谓上贤也。所行皆不越法则也；小有德者，谓次贤之人，不能不踰法，有时踰法而出，旋能入守其法，不责其备，故曰可也。”《礼记·中庸》：“小德川流，大德敦化。” 郑玄 注：“小德川流，浸润萌芽，喻诸侯也；大德敦化，厚生万物，喻天子也。” 朱熹 集注：“小德者，全体之分；大德者，万殊之本。”《宋书·礼志四》：“自 汉 兴已来，小善小德，而图形立庙者多矣。” 无端(1) 没来由;没道理 无端滋事 (2) 品性不端正 无端贱婢 (3) 没有尽头 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 流丹(1).流动着红色。形容色彩飞动。 唐 王勃 《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。” 明 何景明 《画鹤赋》：“徒流丹而暎緑，俱含意而论形。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十六日》：“正厅七间，巡檐白石，鏤刻极工，楼上流丹错采，陈设富丽。” (2).指流血。 清 钱谦益 《＜李忠文公文水全集＞序》：“为朋友，刚肠热血，流丹化碧。” 潜神犹专心。《文选·班固＜答宾戏＞》：“潜神默记，縆以年岁。” 刘良 注：“言常用神思，潜默记事，以终年岁。”《三国志·魏志·蒋济传》：“臣窃亮陛下潜神默思，公听并观。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览四》：“ 孙游岳 字 颖达 ， 东阳 人，潜神希微。” 黄庭(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗：“ 山阴 道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。” (2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。” (3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。” 定功建立功业。《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“奋戈东城，禽 项 定功。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“以三圣之智，伐 * 之 紂 ，犹正其教，曰：‘逆取顺守，保大定功，安民和众。’” 九关(1).谓九重天门或九天之关。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。” 王逸 注：“言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭。” 王夫之 通释：“九关，九天之关。”《隋书·音乐志中》：“九关洞开，百灵环列。” 宋 范仲淹 《乞修京城札子》：“臣闻天有九关，帝居九重，是王者法天设险，以安万国也。” (2).指宫阙，朝廷。 宋 陆游 《言怀》诗：“孰云九关远，精意当彻闻。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之三：“赤心自愬縈千折，丹地频惊扣九关。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“叩九关以竭诚兮，及离思之未远。” (3).九成的饷银。旧军队给官兵发工资称关饷。 清 李鸿章 《复英西林》：“敝部仅发九关，现仍万分支絀，未知侯相能代展一筹否？” 逍遥自由自在,不受拘束 长揖旧时拱手高举继而落下的一种敬礼 辞人(1).辞赋作家。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“遂设讌言，面相讨试，竟日欢谐，辞人满席。” 唐 欧阳询 《道失》诗：“已惑 孔贵嬪 ，又被辞人侮。” 宋 欧阳修 《论水灾疏》：“辞人墨客，称述本支之盛，为陛下歌之颂之，岂不美哉！” (2).涉讼之人。 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“百姓废农桑而趋府庭者……讼不讼輒连月日，举室释作，以相瞻视，辞人之家，輒请邻里应对送餉。” 空中(1) 作为飞机活动的场所 空中优势 (2) 中间是空的 空,使动用法 有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》 龙驾(1).龙拉的车。《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。” 王逸 注：“言天尊云神，使之乘龙。”后泛指神仙的车驾。 唐 元稹 《古决绝词》：“虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。” 唐 吴筠 《游仙》诗之一：“龙驾朝紫微，后天保令名。” (2).天子的车驾。《艺文类聚》卷四引 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》：“迴龙驾之容裔，乱凤管之凄鏘。” 唐 乔知之 《侍宴应制得分字》诗：“豫游龙驾转，天乐凤簫闻。” 回旋(1) 盘旋 飞机在上空回旋 (2) 可变通;可进退;可商量 翩联共飞貌。 唐 李贺 《李夫人歌》：“翩联桂花坠秋月，孤鸞惊啼商丝发。” 唐 李咸用 《昇天行》：“空中龙驾时迴旋，左云右鹤翔翩联。” 树节树立节操。 刘义庆 《世说新语·德行》“ 孔僕射 为 孝武 侍中” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝ 孔安国 ﹞少而孤贫，能善树节，以儒素见称。” 当风(1).正对着风。 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“当风卧湿，而谢罪於灵祇；饮食失节，而委祸於鬼魅。” 唐 陆龟蒙 《春思》诗之二：“ 江 南酒熟清明天，高高緑旆当风悬。” 田汉 《洪水》第一幕：“天气一天天凉了，这儿又当风，你们怎么受得了呢。” (2).挡得住风。喻敢于迎战。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“打脊贼徒每怎敢反国家！怕更有当风的快出马。” 凌景埏 校注：“当风的，挡得住风的，敢於出头交锋的。” 常娥同“ 嫦娥 ”。《文选·谢庄＜月赋＞》“引玄兔於帝臺，集素娥於后庭” 唐 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 羿 请不死之药於 西王母 ， 常娥 窃而奔月。’” 唐 徐凝 《八月十五夜》诗：“皎皎秋空八月圆， 常娥 端正桂枝鲜。” 宋 王安石 《定林示道原》诗：“ 常娥 攀桂枝，顾景久徘徊。”详“ 嫦娥 ”。 朱颜(1).红润美好的容颜。《楚辞·大招》：“嫮目宜笑，娥眉曼只。容则秀雅，穉朱颜只。” 王夫之 通释：“穉朱颜者，肌肉滑润，如婴穉也。” 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“陋 荆 姬之朱颜，笑 夏 女之光髮。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“雕栏玉砌依然在，只是朱颜改。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗评》：“ 元卿 年十八第进士，其叔 正叟 贺之云：‘月中丹桂输先手，镜里朱颜正后生。’” 清 刘大櫆 《祭吴文肃公文》：“我初见公，公在内阁，皓髮朱颜，笑言磊磊。” (2).和悦的脸色。表示亲热信任。《汉书·淮阳王刘钦传》：“ 博 自以弃捐，不意大王还意反义，结以朱颜，愿杀身报德。” (3).美色；美女。 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？” 余冠英 注：“朱颜为美色。” 南朝 梁简文帝 《美女篇》：“朱颜半已醉，微笑隐香屏。” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第七折：“欲觅佳姻，须索放还，强羈留，空絮烦，算除非为觅朱颜，算除非为觅朱颜。” 清 方文 《王抑之招集斋中有赠》诗：“翠幙出朱颜，清謳发皓齿。” (4).指青春年少。 唐 郎士元 《闻蝉寄友人》诗：“朱颜向华髮，定是几年程。” 宋 曾巩 《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》诗：“緑髮朱颜两少年，出伦清誉每相先。” 元 曾瑞卿 《留鞋记》第一折：“［梅香云］姐姐，你纔一十八岁，慌怎么的！［正旦唱］我则怕一去朱颜唤不回，误了我这佳期。” 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“与子穷年长作客，子非朱颜我头白。” (5).脸红。形容酒醉的面容。 晋 潘岳 《金谷集作》诗：“玄醴染朱颜，但愬杯行迟。” 宋 司马光 《和子华招潞公暑饮》：“闲来高韵浑如鹤，醉里朱颜却变童。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“自古缨冕无丑士，酸寒一洗朱颜酡。” (6).脸红。羞赧之色。《北齐书·王晞传》：“丞相西閤祭酒 卢思道 谓 晞 曰：‘昨被召朱颜，得不以鱼鸟致怪。’” 河边(1) 靠近河流的地方 (2) 河畔,位于河岸上 河边的村庄 牛子(1).指牛。 唐 李咸用 《升天行》：“河边牛子星郎牵，三清宫殿浮晴烟。” (2).詈语。犹言畜生。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那人大怒道：‘这牛子好生无礼！’”《水浒传》第七三回：“ 宋江 正坐，只见关下解一伙人到来，説道：‘拿到一伙牛子。’”《说岳全传》第六十回：“﹝那人﹞就把那条缆绳轻轻地将 张保 两手两脚捆住，喝道：‘牛子醒来！’” 星郎《后汉书·明帝纪》：“ 馆陶公主 为子求郎，不许，而赐钱千万。谓羣臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人， * 受殃，是以难之。’”后因称郎官为“星郎”。 唐 岑参 《送李别将摄伊吾令充使赴武威便寄崔员外》诗：“遥知竹林下，星使对星郎。” 唐 张籍 《早朝寄白舍人严郎中》诗：“凤闕星郎离去远，閤门开日入还齐。” 唐 张谔 《赠吏部孙员外济》诗：“天子爱贤才，星郎入拜来。” 清宫(1).洒扫房舍。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞将説 楚王 ，路过 洛阳 ，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。” (2).清理宫室。古代帝王行幸所至，必先令人检查起居宫室，使其清静安全，以防发生意外。《史记·孝文本纪》：“乃使太僕 婴 与 东牟侯 兴居 清宫，奉天子法驾，迎于 代邸 。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“旧典，天子行幸所至，必遗静宫令先案行清静殿中，以虞非常。” 司马贞 索隐引《汉仪》：“皇帝起居，索室清宫而后行。” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“扫室涂椒，清宫候輦。” (3).清凉的宫室。 汉 枚乘 《七发》：“洞房清宫，命曰寒热之媒。” (4).指清越的宫调声。《后汉书·文苑传下·边让》：“扬《激楚》之清宫兮，展新声而长歌。” 玉皇中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神 据案按住 据案其身。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 凝然坚定的样子 凝然不动 官立官府所设立；公立。 鲁迅 《书信集·致吴渤》：“ 上海 有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。” 茅盾 《送考》：“可不是！所以投考官立学校的人更多了！” 幢幡(1).旌旗之类。仪仗或军事指挥所用。《后汉书·礼仪志下》：“校尉三百人，皆赤幘不冠，絳科单衣，持幢幡。”《通典·兵二》引 三国 魏 曹操 《军令·船战令》：“幢幡旗鼓，各随将所载船。” (2).指佛、道教所用的旌旗。从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所垂长帛。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“自地涌塔于佛之前，其幢幡瓔珞、玛瑙、车渠、七盘四悬，乘虚耀日。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“即见有 道流童子 ，持幢幡节盖相继而出云间。”《水浒传》第一回：“只见 上清宫 许多道众，鸣鐘击鼓，香花灯烛，幢幡寳盖，一派仙乐，都下山来迎接丹詔。”《红楼梦》第十四回：“那应佛僧正开方破狱……延请 地藏王 ，开金桥，引幢幡。” 再拜(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》 墨子起,再拜。——《墨子·公输》 再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》 公子再拜。——《史记·魏公子列传》 (2) 赵王再拜曰。 仙班(1).天上仙人的行列。《云笈七籤》卷一○三：“仙班既退，光明徧彻诸天焉。” 清 陈维崧 《贺新郎·毛卓人示我满江红词数首中多养生家言作此戏柬》词：“我自人间能倔强，碧霄宫，嬾逐仙班走。” (2).指仙人之辈。《儒林外史》第二九回：“小弟虽年少，浪游江湖，閲人多矣，从不见先生珠辉玉映，真乃天上仙班。” 清 洪昇 《长生殿·情悔》：“祇是奴家恁般业重，敢仍望做 蓬莱 座的仙班？” (3).借指朝班。 宋 黄庭坚 《同子瞻韵和赵伯充团练》诗：“金玉堂中寂寞人，仙班时得共朝真。” 明 王世贞 《武林遇李太仆归省有赠》诗：“ 青门 四明 客，早晚向仙班？” 清声(1).清亮的声音。 汉 扬雄 《太玄赋》：“听 * 之清声，观 宓妃 之妙曲。” 宋 梅尧臣 《秋日咏蝉》：“薄蜕聊依叶，清声已出林。” 明 梁辰鱼 《啄木儿·题闺中女郎》套曲：“听清声如柳外雏鶯。” (2).清美的声誉。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“奉礼终没，休矣清声。” 唐 元稹 《遣病》诗：“ 李三 三十九，登朝有清声。” 明 杨慎 《贞靖李君阡赞》：“绍两 冯 之清声，戞二 陶 之玄韵。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“予读是文，觉 彭公 之直节清声固令人有生不同时之慨，而 山公 之风趣亦藉可想见矣。” (3).谓疾促之声。《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“昔 黄帝 吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之以生十二律。” 妙色庄严或美丽的色彩。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》：“儼然妙色，荫此曲枝，显若金山，尊如聚月。” 唐 卢照邻 《益州长史胡树礼为亡女造画赞》：“徵奇綃于水府，採妙色于霞庄。” 视听(1) 看和听 视听效果 (2) 看到的和听到的 以正视听 (3) 指视力和听力 视听不衰 餐和亦作“飡和”。亦作“飱和”。谓生活于和平融洽的环境中。《晋书·阮籍等传论》：“其进也，抚俗同尘，不居名利；其退也，餐和履顺，以保天真。” 唐 李峤 《为欧阳通让司礼卿第二表》：“沐道康衢，飡和休历。” 明 张居正 《敕建慈寿寺碑文》：“故六七年间，海宇苍生飱和饮泽，陶沐元化，无小无大，咸稽首仰祝我圣母亿万年。”一本作“ 餐和 ”。 中肠犹内心。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗：“爱至望苦深，岂不愧中肠。” 唐 元稹 《春月》诗：“四邻非旧识，无以话中肠。” 宋 秦观 《幽眠》诗：“忽忽竟何就，念之动中肠。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“顾念天性恩，沉痛迫中肠。” 虚无(1) 荒诞无稽 (2) 天空 高标连汗漫,向望接虚无。——柳宗元《省试观庆云图》诗 乐不可言无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点 魂乎归徕,乐不可言只。——《楚辞·大招》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。