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古诗 再咏莲池书院十二景·其十·寒绿轩
朝代 清代
作者 乾隆
释义

原文

因令人远致轩深,步入原来君子林。

咨尔个中乐群者,毋忘有斐自修心。

诗词问答

问:《再咏莲池书院十二景·其十·寒绿轩》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押侵韵 出处:御制诗四集卷八十

参考注释

令人

使人

令人发指

令人兴奋

远致

(1).谓远方均来归附。 晋 左思 《吴都赋》:“虽带甲一朝,而元功远致。”

(2).谓从远方招引、求取。 南朝 梁 萧统 《答晋安王书》:“ 梁王 好士, 淮南 礼贤,远致宾游,广招英俊。” 宋 杨侃 《皇畿赋》:“伐 大宛 以新求,涉 渥洼 而远致。”

(3).犹远至。《魏书·崔挺传》:“﹝ 崔挺 ﹞又识 邢峦 、 宋弁 於童稚之中,并谓当远致。世称其知人。”《南史·骆文牙传》:“ 文牙 年十二,宗人有善相者,云:‘此郎容貌非常,必将远致。’”

(4).谓高远的情致。《隋书·经籍志四》:“道、佛者,方外之教,圣人之远致也。” 唐 柳宗元 《王氏伯仲唱和诗序》:“某自 南徐 来,执文貺予,词有远致。” 章炳麟 《与邓实书》:“夫忽略名实,则不足以説典礼;浮辞未翦,则不足以穷远致。”

步入

步步进入,进入

步入会场

原来

原本,未改动过的

原来面目

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

咨尔

《论语·尧曰》:“ 尧 曰:‘咨,尔 舜 !天之厤数在尔躬。’” 邢昺 疏:“咨,咨嗟;尔,女也……故先咨嗟,叹而命之。”后常以“咨尔”用于句首,表示赞叹或祈使。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗:“长离云谁,咨尔 陆生 。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》:“咨尔弟昆,敬事一心。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》:“咨尔髦众,服役甚勤,执劳无怠。”

个中

此中;其中

个中消息

乐群

谓与友朋相处无违失。《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐羣。” 陈澔 集说:“乐羣,则於朋徒无睽贰。” 章炳麟 《驳神我 * 说》:“研精冥想之士多好閒居,乐群者惟恒民为尔。” 冰心 《往事(二)》八:“我抛却‘乐群’,只知‘敬业’。”

自修

(1) 自习

(2) 自学

自修法语

(3) 自我修养

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更新时间:2024/7/20 19:38:33