| 古诗 | 直 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 直原文正值心殷望泽时，督臣驿递获甘驰。 长河伏汛安澜庆，绿野浓膏四寸滋。 王土那分彼此界，民天益切旰宵孜。 披章把笔艰成句，欣以为惭祇自知。 诗词问答问：直的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷九十九 2. 前据梁肯堂奏在长安城查勘永定河工程现在伏汛已过水势安澜即届秋汛仍饬工员加意巡防务保无虞等语 参考注释正值适逢。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“臣尝出行，僕饥马疲，正值主人门开。” 唐 王昌龄 《从军行》之二：“去为 龙城 战，正值胡兵袭。”《儒林外史》第二四回：“ 牛奶奶 上了轿，一直喊到县前去，正值 向知县 出门，就喊了冤。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·我的种痘》：“正值我在讲书的时间内，校医前来种痘了。” 督臣即总督。因上对朝廷，故称。 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“如今年督臣进荔枝，则抚臣进兰花，明岁互易之。” 清 林则徐 《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“查上年臣 林则徐 先已会同前督臣 邓廷楨 、暨臣 豫堃 节次商议及之。” 驿递(1).用驿马传递。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“请驛递，表起居，飞奏事，自此始。” 清 梁佩兰 《养马行》：“小豆大豆驛递频，马夜齕豆仍数巡。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷六：“文书紧急者向例驛递，日行六百里。近因军营羽书有八百里加紧者，经过邮站，划定时刻，处分极严。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·奉天民变档案》：“初二日发寄諭一道，恐驛递迟延，谨将上諭全文先行电达。” (2).驿站。 明 冯梦龙 《挂枝儿·杂情》：“今朝你向我，明日又向他，好似驛递里的铺陈也，赶脚儿的马。”《大唐秦王词话》第五七回：“掌印官不许私馈礼物，驛递量给供用，毋得奢费劳民。” 长河(1) 大河。特指黄河 大漠孤烟直,长河落日圆。——唐· 王维《使至塞上》 (2) 银河 (3) 比喻漫长的历程 在绝对真理的长河中有无数相对真理 伏汛指伏中河水暴涨。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“ 黄河 水信：清明后二十日曰桃汛；春杪曰菜花水；伏汛以入伏始。”《老残游记》第三回：“河面窄，容不下，只是伏汛几十天。”原注：“指 黄河 在夏季水流涌涨。伏是‘三伏’的‘伏’。” 安澜(1).水波平静。比喻太平。《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“天下安澜，比屋可封。” 李善 注：“澜，水波也，安澜，以喻太平。” 明 无名氏 《运甓记·帅阃宾贤》：“用之将帅，必能扶弱鼎于安澜；委以一方，定可起疲民于袵席。” 清 梁清标 《送张伯珩同年按蜀》诗：“按部诸侯争负弩，洗兵 三峡 见安澜。”福州评话《老渔翁歼敌记》：“红旗飘飘河山壮丽，渔乡繁盛海国安澜。” (2).谓使河流安稳不泛滥。 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“将来恐不能不出於河自河，漕自漕，河专主安澜，漕专主海运而后定。”《清史稿·河渠志一》：“前筑土坝，保固隄根，频岁安澜，已著成效。” 王土天子的土地。《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土。” 郑玄 笺：“此言王之土地广矣。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公司礼》：“恐惧禄位高，悵望王土窄。” 元 黄溍 《送王傅朋静江教授》诗之一：“炎风朔雪皆王土，未觉青春雨露偏。” 清 查慎行 《亢旱苦吟》之二：“陋邦亦王土，徵发当此际。” 彼此对称词。指你我、双方,那个和这个 彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》 民天指粮食。语本《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“至於八政首食，谓之民天， 后稷 躬稼， 有虞 亲耕。丰年多黍多稌，我庾惟亿，民食其陈。”《北齐书·文宣帝纪》：“王深重民天，唯本是务。” 前蜀 杜光庭 《程德柔醮水府修堰词》：“且食乃民天，人为邦本。” 旰宵见“ 旰食宵衣 ”。 把笔(1).执笔。借指书写；写作。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“失职不把笔，珠璣为君编。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“强记则博闻，博闻必强记，此常理而不尽然。至博闻强记而不解把笔者，又比比也。” 清 曹寅 《朱园看梅忆子猷》诗：“我行 石城 东，每拟写横幅。远惭北枝妙，把笔手先缩。” 王统照 《＜王统照短篇小说集＞序言》：“由于年来久病，住医院和休养时多，不能把笔。” (2).握着初学儿童的手和笔教其习字。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·把字》：“把笔犹言握笔，今小儿初就塾，蒙师把笔。” 成句(1).整个句子。 宋 陆游 《何君墓表》：“不以字害其成句，不以句累其全篇。” (2).前人的现成文句。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“填塞之病有三：多引古事，迭用人名，直书成句。”《二十年目睹之怪现状》第五十回：“就是掉文，也不过古人的成句，恰好凑到我这句説话上来，不觉冲口而出的，借来用用罢了。” 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 自知认识自己;自己明了 |
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