| 古诗 | 秦王卷衣 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 文同 |
| 释义 | 秦王卷衣原文咸阳秦王家，宫阙明晓霞。丹文映碧镂，光采相钩加。 铜螭逐银猊，压屋矜蟠拿。 洞户锁日月，其中光景赊。 春风动珠箔，鸾额金窠斜。 美人却扇坐，羞落庭下花。 闲弄玉指环，轻冰扼红牙。 君王顾之笑，为驻七玉车。 自卷金缕衣，龙鸾蔚纷葩。 持以赠所爱，结欢期无涯。 诗词问答问：秦王卷衣的作者是谁？答：文同 参考注释咸阳指 秦桧 。《战国策·秦策四》载， 齐 、 韩 、 魏 攻 秦 ， 昭王 割三城以求和，且曰：“寧亡三城而悔，无危 咸阳 而悔也。” 南宋 丞相 秦桧 割地媚 金 以求偏安，事类 昭王 。 秦 都 咸阳 而 桧 姓 秦 ，故时人以“咸阳”称之。 宋 陆游 《跋李庄简公家书》：“﹝ 李光 ﹞每言 秦 氏（ 秦檜 ），必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形於色辞。” 清 唐孙华 《题吴长卿先生宋相谱册子》诗：“妆点 钱唐 作 汴州 ，君臣燕喜竟忘讎。 咸阳 巧为 金源 计，良将先教死 杜邮 。”原注：“ 秦檜 当国，人不敢斥言，皆呼为 咸阳 。” 王家(1).犹王室，王朝，朝廷。《书·武成》：“至于 大王 ，肇基王迹， 王季 其勤王家。” 孔颖达 疏：“ 王季 修 古公 之道，诸侯顺之，是能纘统 大王 之业，勤立王家之基本也。” 唐 吕温 《道州律令要录序》：“太尉侍中勤劳王家，惠於生人。” 宋 强至 《上参政赵侍郎启》：“十载台路，一心王家。” 王国维 《颐和园长词》：“上相留都拥大牙，东南诸将翊王家。” (2).王侯之家。《后汉书·梁冀传》：“又多拓林苑，禁同王家。” 南朝 梁 沉约 《弥勒赞》：“脱屣王家，来承宝位。” 宫阙古时帝王所居住的宫殿。因宫门外有双阙,故称宫阙 太行、碣石之间,宫阙小陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》 明晓(1).明达；精通。《后汉书·方术传下·公沙穆》：“ 穆 明晓占候，乃豫告令百姓徙居高地，故 弘农 人独得免害。”《南史·孔琳之传》：“虽醉日居多，而明晓政事。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 后汉 安帝 永初 五年，举列将子孙明晓战阵、任将帅者。” (2).明白；清楚。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·记事珠》：“ 开元 中， 张説 为宰相，有人惠 説 一珠，紺色有光，名曰记事珠。或有闕忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。” 清 叶廷琯 《吹网录·韦津误书死》：“至《段达传》之作 津 没於阵，当亦是言陷没。惟阵字不如《北史》密字之明晓。 温公 遂作为存没之没解，误谓 津 亡於阵，竟书 津 死。” (3).指使明白、知道。 宋 苏辙 《进论·书论》：“及至 汤 武 征伐之际，周旋反覆，自述其用兵之意，以明晓天下。” 丹文(1).朱书。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“玉版金鏤之实，丹文緑牒之华。” 宋 范仲淹 《滕子京以真箓相示因以赠之》诗：“緑字起龙蛇，丹文掛星斗。六甲当奉行，百神迺奔走。” (2).赤色的花纹。 南朝 梁 萧统 《殿赋》：“雕丹文於簷际，鏤华形以列罗。若乃日照珠帘，彪炳灼烁。” 光采见“ 光彩 ”。 钩加勾结参与。 唐 元结 《自释》：“彼誚以聱者，为其不相从听，不相鉤加……吾不从听於时俗，不鉤加於当世。” 铜螭(1).铜制的螭形的笔床、笔架。 宋 陆游 《爱闲》诗：“睡熟《素书》横竹架，吟餘犀管阁铜螭。” (2).铜铸螭头。《新唐书·百官志二》：“其后，復置起居舍人，分侍左右，秉笔随宰相入殿；若仗在紫宸内閤，则夹香案分立殿下，直第二螭首，和墨濡笔，皆即坳处，时号螭头。” (3).借指翰林学士之类的文人。 明 陈汝元 《金莲记·诗案》：“自家 章惇 ，才本刁顽，术偏险诈，鼠钻倖穴，因而位列铜螭，狐假权门。” 洞户(1).房间与房间门户相通。《后汉书·梁冀传》：“堂寝皆有阴阳奥室，连房洞户。” (2).门户。 南朝 梁 刘邈 《见人织聊为之咏》：“檐花照初月，洞户未垂帷。” 金 宇文虚中 《岁寒堂》诗：“洞户延清吹，庭除贮緑阴。” (3).借指幽深的内室。 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词：“笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱。” (4).洞口。 唐 王贞白 《游仙》诗：“我家三岛上，洞户眺波涛。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 其中那里面;那中间 乐在其中 光景(1) 一下,左右——表示估计 (2) 一般的情况 今天太闷热,光景要下雨 (3) 表示大约的时间或数量 别里科夫沉默地坐了十分钟光景。——《装在套子里的人》 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 珠箔即珠帘。《汉武故事》：“ 武帝 起神室，以白珠织为箔。” 唐 李白 《陌上赠美人》诗：“美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。” 宋 刘秉 《七夕》诗：“珠箔风轻月似钩，还将锦绣结高楼。” 明 夏完淳 《怨晓月赋》：“美人二八兮捲珠箔，明月三五兮流华阁。” 清 汪懋麟 《东风第一枝》词：“喜六街高揭金幡，万户低垂珠箔。”参见“ 珠帘 ”。 金窠金印印文空白的地方。 唐 李贺 《沙路曲》：“独垂重印押千官，金窠篆字红屈盘。” 美人(1) (2) 美女 一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人 (3) 品德高尚的人;贤人 全州的美人和绅士都聚集在那里 却扇亦作“却扇”。古代行婚礼时新妇用扇遮脸，交拜后去之。后用以指完婚。 北周 庾信 《为梁上黄侯世子与妇书》：“分杯帐里，却扇牀前。” 唐 封演 《封氏闻见记·花烛》：“近代婚嫁有障车、下壻、却扇及观花烛之事。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“ 灞州 一宦家娶妇，甫却扇，新婿失声狂奔出。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“却扇之夕，风扑花烛灭者再。” 弄玉人名，相传为 春秋 秦穆公 女，嫁善 * 之萧 史 ，日就 萧史 学箫作凤鸣， 穆公 为作 凤台 以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见 汉 刘向 《列仙传》。 北周 庾信 《荡子赋》：“ 罗敷 总髮， 弄玉 初笄。” 唐 李白 《凤台曲》：“曲在身不返，空餘 弄玉 名。” 清 钮琇 《觚賸·延平女子》：“﹝ 延平 女子题壁诗﹞序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异 莫愁 南国，得嫁 阿侯 ；庶几 弄玉 秦 楼，相逢 萧史 。”参见“ 萧史 ”。 指环戒指 翡翠指环 轻冰薄冰。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·太簇正月》：“飘颻餘雪，入簫管以成歌；皎洁轻冰，对蟾光而写镜。” 唐 杜甫 《龙门镇》诗：“细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。” 清 袁枚 《残雪》诗之三：“敢横要路招人扫，且学轻冰著雨消。” 红牙(1).檀木的别称。檀木色红质坚，故名。 唐 白居易 《中和日谢恩赐尺状》：“况以红牙为尺，白银为寸；美而有度，焕以相宣。” 唐 皮日休 《二游诗·徐诗》：“轴閒翠鈿剥，籤古红牙折。”《宋史·世家传三·吴越钱俶》：“ 俶 贡白金五万两、钱万万、绢十万匹，綾二万匹、绵十万……红牙乐器二十二事。”《辽史·太宗纪三》：“ 唐 遣使遗红牙笙。” (2).乐器名。檀木制的拍板，用以调节乐曲的节拍。 宋 司马光 《和王少卿十日与留台国子监崇福宫诸官赴王尹赏菊之会》：“红牙板急絃声咽，白玉舟横酒量宽。” 元 张可久 《寨儿令·游春即景》曲之一：“蔌絳纱，按红牙，金鞍半攲玉面马。” 明 王世贞 《同省中诸君过徐丈》诗：“紫玉行杯弹《出塞》，红牙催拍按《梁州》。” 清 洪昇 《长生殿·制谱》：“听宫鶯数声，恰好应红牙。” 君王古称天子或诸侯 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 君王与沛公饭。 玉车(1).以玉为饰的帝王之车。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“敦万骑於中营兮，方玉车之千乘。” 李善 注：“玉车，以玉饰车也。” 宋 杨万里 《行路难》诗：“ 长门 陈阿娇 ，却要一生金屋贮娇嬈； 长信 班婕妤 ，却要一生紈扇从玉车。” 明 郑若庸 《玉玦记·访姨》：“算玉车得解重围，也堪旌 纪信 功成。” (2).指仙人乘坐之车。 唐 顾况 《朝上清歌》：“君著玉衣，升玉车些；欲降琼宫，玉女家些。” 金缕衣(1).以金丝编织的衣服。 南朝 梁 刘孝威 《拟古应教》诗：“青铺緑琐琉璃扉，琼筵玉笥金缕衣。” 宋 崔公度 《金华神记》：“女子笑曰：‘君怯耶！’即以金缕衣置肩上，生稍安。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“既付金缕衣，何不一啟颜？” (2).曲调名。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“ 秋 持玉斝醉，与唱《金缕衣》。”自注：“‘劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。’ 李錡 常唱此辞。” 龙鸾(1).龙与凤。亦喻贤士。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“感龙鸞而匿跡，如吾身之不留。” 南朝 宋 颜延之 《吊屈原文》：“身絶 郢 闕，迹遍 湘 干。比物荃蓀，连类龙鸞。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“ 鹿门 上冢回，牀下拜龙鸞。” (2).喻华美的文章。语本《文选·吴质〈答魏太子笺〉》：“摛藻下笔，鸞龙之文奋矣。” 李善 注：“鸞龙，鳞羽之有五彩，故以喻焉。” 吕向 注：“鸞龙，有五色文章也。” 唐 李白 《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗：“ 裴生 览千古，龙鸞炳天章。” (3).喻指乐器声音美妙，如龙吟凤鸣。 宋 叶适 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述启好游者》诗：“龙鸞变化异，笙笛音製殊。” 纷葩(1).盛多貌。《文选·马融〈长笛赋〉》：“纷葩烂漫，诚可喜也。” 李善 注：“纷葩，盛多貌。”一说，声乱而多。见 吕向 注。 (2).开张貌。《文选·嵇康〈琴赋〉》：“霍濩纷葩。” 李善 注：“纷葩，开张貌。”一说，繁乱之音。见 张铣 注。 (3).议论纷纷；语言繁多。 三国 魏 曹操 《短歌行》之二：“ 河阳 之会，诈称 周王 ，是以其名纷葩。”《世说新语·轻诋》“ 简文 与 许玄度 共语” 刘孝标 注引《邴原别传》：“ 魏 五官中郎将尝与羣贤共论曰：‘今有一丸药，得济一人疾，而君父俱病，与君邪？与父邪？’诸人纷葩。” 章炳麟 《文学说例》：“纵横出自行人，短长诸策，实多口语，寻理本旨，无过数言，而务为纷葩，期於造次可听。” 结欢交好 欲结欢宁南。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 无涯无尽;无限 灾祸无涯 |
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