| 古诗 | 读淮南子 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 读淮南子原文智过万人谓之英，智过千人谓之俊。 设于林林蠢蠢流，纵过亿万非哲浚。 使遇其智相敌者，一人已难无过分。 英俊惟名智亦殊，刻舟求剑失铦刃。 譬之披图阅超光，不求之马终无骏。 诗词问答问：读淮南子的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第六部 出处：御制诗二集卷四十六 参考注释林林密集;极多 林林之帆 蠢蠢形容愚笨的样子 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。——龚自珍《病梅馆记》 亿万极言其数之多 亿万人民 相敌(1).相当；相匹。 清 陆以湉 《冷庐杂识·文体相似》：“盖惟才力足以相敌，故即能用其体也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节：“原来诸道节度使、观察使，多托名军用，派人到 扬州 开设店铺，经营商业，官势再加军势，不仅普通商人受损，就是王公、朝官也不能相敌。” (2).互相敌对。 梁启超 《新民说》十三：“苟其内相敌焉，则其羣未有不为外敌所摧陷而夷灭者也。” 观察敌情。《孙子·行军》：“凡处军相敌：絶山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。” 一人(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。” (2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。” (3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。” (4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。” 过分超过本分或一定的限度 奚二哥的话未免太过分了。—— 王统照《山雨》 英俊(1) 才智过人的 英俊青年 (2) 容貌俊秀又有风度的 英俊的小伙子 刻舟求剑比喻看问题做事情死板不灵活,不知情随势变 譬之谓把它比方作。《论语·子张》：“ 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐之 墙也及肩，窥见室家之好。’” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶。” 唐 韩愈 《太学生何蕃传》：“譬之水，其为泽，不为川乎！川者高，泽者卑。高者流，卑者止。” 披图展阅图籍、图画等。《后汉书·卢植传》：“今同宗相后，披图案牒，以次建之，何勋之有？” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》序：“ 舜 以甲子之朝，披图而巡 洛 。” 沉宗畸 《题高丽闵王妃遗像》诗：“釃酒难招海国魂，披图喜识春风面。” 超光传说中的骏马名。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“王驭八龙之骏……六名超光，一形十影。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“侍从奔骤无及者，上以为超光、趍影之匹也。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“［末］怎见得好马，有多少名色？［净］［西江月］只见赤电、超光、越影、奔雷、躡景、踰辉。” 无骏喻无才。骏，良马。 战国 时 燕昭王 欲招纳贤士以振兴国家， 郭隗 对他说：从前有人以五百金购买已死千里马之首，不期年而千里马三至，大王如欲招纳贤士，不妨“先从 隗 始”。 昭王 为筑 黄金台 而师之，于是天下贤士纷纷至 燕 。事见《战国策·燕策一》。后用为自谦无才之典。 唐 宋璟 《奉和御制赐诗应制》：“ 郭隗 惭无骏， 冯諼 愧有鱼。” |
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