| 古诗 | 徐制参挽歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王柏 |
| 释义 | 徐制参挽歌原文北风高兮岁律将残，望东陇兮目断旌丹。有美君子兮擥众芳而自饰，直哉惟清兮不亢不激。 郁十五年之朝望兮，仅彯缨於列院。 参幙府以自诡兮，乃劬劬而忘倦。 宜表世而厉俗兮，曷止於斯。 灵辰不留兮，祖奠载期。 薤歌之一章兮，孰不孔悲。 诗词问答问：徐制参挽歌的作者是谁？答：王柏 参考注释北风(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风 (2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风 (3) (4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的 (5) 西班牙的冬季北风 岁律岁时；节令。 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗：“昔者与君别，岁律薄将暮。” 唐 白居易 《送毛仙翁》诗：“貌随岁律换，神逐光阴迁。” 宋 陆游 《严州祈雨青词》：“岁律肇，农功伊始。” 明 何景明 《白菊赋》：“乃岁律之甫迁，慨金气之何速。” 目断犹望断。一直望到看不见。 唐 丘为 《登润州城》诗：“乡山何处是，目断 广陵 西。” 宋 晏殊 《诉衷情》词：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“无语凭阑干，目断行云。” 王季思 校注：“目断，犹云望断。” 清 陈维崧 《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见》词：“枉目断瑶堦，难递 飞琼 音信。” 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 众芳(1).草木的香气。《文选·宋玉＜风赋＞》：“迴穴衝陵，萧条众芳。” 刘良 注：“萧条然散众芳之气也。” 汉 枚乘 《七发》：“众芳芬鬱，乱於五风。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》：“木散百华，草列众芳。” (2).百花。 唐 杜甫 《叹庭前甘菊花》诗：“篱边野外多众芳，采擷细琐升中堂。” 宋 林逋 《山园小梅》诗：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。” 清 钱澄之 《梅花》诗：“众芳久寂寞，赖汝照乾坤。” (3).比喻各种贤能的人。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。” 王逸 注：“众芳，喻羣贤。”《楚辞·离骚》：“虽萎絶其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。” (4).比喻一般的人。《文选·宋玉＜九辩＞》：“以为君独服此蕙兮，羌无以异於众芳。” 吕向 注：“乃无异於众人之心。” 自饰文饰或掩盖自己。《韩非子·亡徵》：“见大利而不趋，闻祸端而不备，浅薄於争守之事，而务以仁义自饰者，可亡也。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“ 文帝 御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之説，故遂定为嗣。” 唐 孟郊 《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗：“丈夫耻自饰，衰鬚从颯白。” 清 戴震 《送巡抚毕公归西安序》：“无知人之责，不贤者不必自饰於其前；不贤者之嫉贤党不贤，亦不必巧进毁誉於其前。” 不亢不举。《穀梁传·僖公十六年》：“故五石六鷁之辞不设，则王道不亢矣。” 范宁 注：“不遗微细，故王道可举。” 朝望(1).朝廷的人望；在朝廷的威望。《陈书·到仲举传》：“及 文帝 崩， 高宗 受遗詔为尚书令入辅， 仲举 与左丞 王暹 、中书舍人 刘师知 、 殷不佞 等，以朝望有归，乃遣 不佞 矫宣旨遣 高宗 还 东府 。”《南史·张融传》：“见卿衣服粗故，诚乃素怀有本，交尔蓝缕，亦亏朝望。” 元 刘祁 《归潜志》卷四：“﹝ 陈规 ﹞復拜司諫，言事不少衰，朝望甚重，凡宫中举事，上曰：‘恐 陈规 有言。’” (2).指朝廷中有威望的大臣。《晋书·裴頠传》：“ 伦 又憯怀 * ，欲先除朝望，因废 贾后 之际遂诛之。”《晋书·谢鲲传》：“是时朝望被害，皆为其忧。而 鯤 推理安常，时进正言。” 彯缨谓冠缨飘动。指在朝为官。《梁书·张充传》：“彯缨 天阁 ，既谢廊庙之华；缀组 云臺 ，终惭衣冠之秀。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“出则建崇牙，开大幕，有琱戈玄甲之徒，有彯缨结佩之士，罗列于初筵。” 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“揽水竹以清心魂，谢彯缨而回俗驾。” 王闿运 《哀江南赋》：“彯缨者坐致公卿，挥麈者羞谈 管 乐 。” 自诡(1).责成自己。《汉书·赵充国传》：“ 羌 靡忘 等自诡必得，请罢屯兵。” 颜师古 注：“诡，责也。”《汉书·京房传》：“今臣得出守郡，自诡效功，恐未效而死。” 宋 苏辙 《西掖告词·杨杰知润州》：“尔以冬官属，绩用有闻，而欲自诡以治民，朕不汝违，其究乃心，以底成效，可。” (2).自己不同于。 宋 陈亮 《钱叔因墓碣铭》：“余以极论兵事，为一时明公巨卿之所许，而反授以《中庸》、《大学》之旨，余不能识也。而復以古文自诡於时，道德性命之学亦渐开矣。” (3).自己诡称。 清 谭嗣同 《治言》：“异端之惑人心，何尝不自记於圣贤；私口之覆邦家，何尝不自诡於忠言。” 劬劬(1).劳苦貌。 唐 贾岛 《义雀行和朱评事》：“双雀抱人义，哺食劳劬劬。” 宋 梅尧臣 《赠陈孝子庸》诗：“果生 陈子 孝且仁，终日劬劬在民伍。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“曷承欢以永日兮，分劬劬於稽古。” (2).匆遽貌。 元 无名氏 《冻苏秦》第二折：“马儿上簪簪稳坐的，当街里劬劬恁炒戚。” 忘倦谓专注于某物或被其吸引而忘却疲倦。 清 蒲松龄 《聊斋志异·林四娘》：“又每与公评隲诗词，瑕輒疵之；至好句，则曼声娇吟。意态风流，使人忘倦。” 厉俗激励世俗。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“自 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 、 郑子真 、 严君平 皆未尝仕，然其风声足以激贪厉俗，近古之逸民也。” 明 宋濂 《故丽水叶府君墓铭》：“孝足以奉亲，行足以厉俗。” 清 孙鼎臣 《与郭筠仙书》：“以之磨钝厉俗，垂天下之大经，立万世之大防。” 灵辰(1).吉祥的时刻。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“於是乃命羣僚，歷吉日，协灵辰，星陈而天行。” 宋 苏轼 《赐新除检校太保依前河西军节度使阿里骨加恩制》：“朕涓选灵辰，奉承宗祀，肆均介福，徧暨多方。” (2).旧时谓正月初七日为人日，亦称“ 灵辰 ”。 唐 李峤 《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“三阳偏胜节，七日最灵辰。” 清 钱谦益 《人日示内》诗之二：“灵辰不共刼灰沉，人日人情泥故林。”参见“ 人日 ”。 祖奠(1).于神主前之祭奠。《孔丛子·问军礼》：“有司简功行赏，不稽於时，其用命者则加爵受赐于祖奠之前。” (2).出殡前一天晚上的祭奠。《陈书·陆缮传》：“太子以 缮 东宫旧臣，特赐祖奠。” 宋 司马光 《翰林彭学士挽辞》：“祖奠垂将撤，笳簫儼欲行。”《宋史·礼志二五》：“不设祖奠，止於陵所行一虞之祭。” 薤歌即《薤露》。 唐 孟郊 《吊卢殷》诗之三：“《薤歌》一以去，蒿闭不復开。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“玉匣珠襦启便房，《薤歌》无异葬 同昌 。”参见“ 薤露 ”。 之一一定范围内的数量或事物中的一个。 常用于说明文中，“之一”体现说明文语言的准确性 【例句】雄伟的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。 世博主题馆是世博会有史以来室内展览面积最大、展示内容最丰富的永久场馆，也是对本届世博会进行主题演绎的关键场馆之一。 她是我众多朋友之一。 |
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