古诗 | 再送罗云叔 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方回 |
释义 | 再送罗云叔原文欲共君归未有缘,春风夺我紫阳天。牡丹富豔花如洛,煮白香浓酒以燕。 细看貌非寒士相,随宜班亚冷官员。 人间第一好山处,赋几篇诗醉几筵。 诗词问答问:再送罗云叔的作者是谁?答:方回 参考注释有缘有缘分,有机缘 有缘千里来相会 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 阳天东南之天。九天之一。《吕氏春秋·有始》:“东南曰阳天,其星张、翼、軫。” 高诱 注:“东南,木之季也,将即太阳,纯乾用事,故曰阳天。” 牡丹(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色 牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》 (2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作 细看仔细地观察 寒士(1) 出身低微的读书人 大庇天下寒士俱欢颜。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 (2) 贫困的人 随宜(1).犹随即。《后汉书·质帝纪》:“今遣使者案行,若无家属及贫无资者,随宜赐卹,以慰孤魂。” (2).便宜行事。谓根据情况怎么办好便怎么办。《资治通鉴·汉献帝建安五年》:“其民间小事,使长吏临时随宜,上不背 * ,下以顺百姓之心。” (3).随意,不经意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 武烈太子 偏能写真,坐上宾客,随宜点染,即成数人,以问童孺,皆知姓名矣。” 王利器 集解:“‘随宜’,即《歷代名画记》所言‘随意’。” 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵》:“几案随宜设,诗书逐便拈。” (4).等闲,平平常常。《敦煌变文集·降魔变文》:“园人叉手具分披:‘园主富贵不随宜,现是东宫皇太子,每日来往自看之。’” 蒋礼鸿 通释:“这里应解释作等闲,‘不随宜’意即非同小可。” (5).随便,马马虎虎。 宋 梅尧臣 《送薛氏妇归绛州》诗:“随宜具奩箱,不陋復不鄙。” 宋 陈师道 《放歌行》之二:“説与旁人须早计,随宜梳洗莫倾城。” (6).到处都适宜,无处不宜。 元 牟巘 《溪边钓船》诗:“莫出前溪去,随宜下钓钩。” 官员经过任命、具备一定等级的政府工作人员 大小官员上千人 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 一好谓专心其事,所好不二。《荀子·修身》:“凡治气养心之术,莫径由礼,莫要得师,莫神一好。” 杨倞 注:“一好,谓好善不怒恶也。” 元 李治 、 清 王念孙 均以 杨 注为非。 李 谓“一好,谓纯一其好,思虑不杂。” 王 谓“一好,谓所好不二。”见《敬斋古今黈》卷五及《读书杂志·荀子一》。 几筵亦作“ 几梴 ”。犹几席。《周礼·春官》有司几筵,专掌五几五席的名称种类,辨其用处与陈设的位置。几席乃祭祀的席位,后亦因以称灵座。《墨子·节葬下》:“诸侯死者……又多为屋幕,鼎鼓几梴壶滥,戈剑羽旄齿革,寝而埋之。”《国语·周语上》:“设桑主,布几筵。” 宋 吴坰 《五总志》:“ 唐 孟铣 家祭仪,士人家四仲祭,当用平面毡条屏风而已。其用桌椅,即是几筵,乃凶祭也。” |
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