| 古诗 | 虚受堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 虚受堂原文虚受何人不贵勤，要惟其义切为君。 设云予圣无宏量，那得嘉言入耳闻。 诗词问答问：虚受堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押文韵 出处：御制诗三集卷六十七 参考注释虚受(1).虚心接受。语本《易·咸》：“山上有泽，咸。君子以虚受人。” 孔颖达 疏：“君子以虚受人者，君子法此《咸》卦，下山上泽，故能空虚其怀，不自有实，受纳於物，无所弃遗。” 南朝 梁 沉约 《为南郡王侍皇太子释奠宴》诗之二：“义重师匡，业贵虚受。” 唐 刘肃 《大唐新语·规谏》：“﹝ 张玄素 谓 太宗 曰：﹞臣观自古已来，未有如 隋 室丧乱之甚，岂非其君自专，其法日乱！向使君虚受於上，臣弼违於下，岂至於此。” 宋 范仲淹 《从谏如流赋》：“所以明虚受之功，所以得上善之旨。及霤之士，虽濡首而何伤；补衮之臣，思澣衣而可美。” (2).谓无德才而接受官位。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄。” 惟其表示因果关系,和“正因为”近似 惟其他还幼小,所以要多帮助他 予圣自以为圣人，谓自夸高明。《诗·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦，具曰予圣。” 孔颖达 疏：“俱曰我身大圣，唯各自矜。” 朱熹 集传：“皆自以为圣人。” 宏量大度。 唐 封演 《封氏闻见记·迁善》：“﹝ 田神功 ﹞谢之曰：‘ 神功 武将，起自行伍，不知朝庭礼数。比来错受判官拜，判官又不敢言，成 神功 之过。今还判官拜。’一一拜之。诸判官避而不敢当。远近闻之，莫不称其宏量。” 那得1.怎得;怎会;怎能。嘉言善言；美言。《书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸寧。” 唐 韩愈 孟郊 《会合联句》：“嘉言写清越，瘉病失肬肿。” 明 彭士望 《冬心》诗：“汝从先进久，嘉言咸耳食。” 耳闻耳朵所听到的;亲耳闻听 他的一些事我早有耳闻 |
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