古诗 | 禅人写真求赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释正觉 |
释义 | 禅人写真求赞原文发将雪白,面作茶黄。触动眼三角,忘言口四方。 明月松头鹤梦,香风莲底龟藏。 净极发光光自照,虚空鸟印不成章。 诗词问答问:禅人写真求赞的作者是谁?答:释正觉 释正觉禅人写真求赞书法欣赏
参考注释雪白洁白如雪 作茶制茶。 宋 陆游 《秋晚杂兴》诗之五“自作 蒙山 紫笋茶”自注:“乡老旧谓碾磨茶为作茶。” 触动(1) 接触到;碰;撞 他在黑暗中触动了什么东西,发出响声 (2) 因某种刺激而引起感情变化 这事触动了他的心病 三角(1) 指外形像三角形的物品 面三角 枕三角 镍铬三角 (2) 三角学的简称 忘言(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。” (3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。” 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 鹤梦谓超凡脱俗的向往。 唐 司空图 《与李生论诗书》:“地凉清鹤梦,林静肃僧仪。” 元 张翥 《多丽·西湖泛舟夕归施成大席上以晚山青为起句各赋一词》词:“自湖上、爱梅仙远,鹤梦几时醒。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四引 栗道甫 《游五龙山》诗:“鹤梦通云岛,猿啼下石门。” 香风(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》:“香风浄土之声,宝树鏗鏘之响,於一念中,怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》:“登临日将晚,兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“ 钱青 贴里贴外,都换了时新华丽衣服,行动香风拂拂,比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗:“同时担子上的小火炉,煎着酱油,把香风一阵阵送来,叫他分外的饿。” (2).比喻奢靡淫逸的风气。如:南京路上好八连的战士,冲破十里洋场的香风迷雾,保持了艰苦朴素的光荣传统。 龟藏(1).将占卜所用龟甲珍藏起来。《史记·龟策列传》:“略闻 夏 殷 欲卜者,乃取蓍龟,已则弃去之,以为龟藏则不灵,蓍久则不神。至 周 室之卜官,常宝藏蓍龟。” 南朝 梁元帝 《和刘尚书侍五明集诗》:“龟藏踰啟筮, 鲁 史冠春卿。” (2).见“ 龟藏六 ”。 发光(1) 发出亮光 前灯发光 (2) 放射光芒 闪闪发光 虚空心中无着落 不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 |
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