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古诗 过何文起云卧轩留酌
朝代 明代
作者 李之标
释义

过何文起云卧轩留酌原文

从君一借榻,尘俗洗然清。

眉宇看芝紫,襟怀坐月明。

含毫能赋酒,散帙兼持枰。

欢会几人合,淹留日夕并。

诗词问答

问:过何文起云卧轩留酌的作者是谁?答:李之标
问:过何文起云卧轩留酌写于哪个朝代?答:明代
问:过何文起云卧轩留酌是什么体裁?答:五律
问:李之标的名句有哪些?答:李之标名句大全

注释

1. 五言律诗 押庚韵

参考注释

一借

后汉 寇恂 为 河内 太守,征入朝为金吾。时 光武 至 颖川 ,百姓遮道曰:“愿从陛下復借 寇君 一年。”事见《东观汉纪》、《后汉书》本传。后因以“一借”为百姓留恋好官之典实。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“去思一借之情,愈久弥结。”参见“ 借寇 ”。

尘俗

(1) 流俗

一扫文坛尘俗

(2) 尘世

形居尘俗而栖心天外

洗然

(1).肃敬貌。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“子乃洗然,变色易容,慨焉嘆曰:‘道固不同。’” 宋 叶适 《晋元帝庙记》:“行者翼然,如瞻太极之题;止者洗然,如闻广室之论。”

(2).安适貌。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗:“吾子洗然,恬淡自逸。” 唐 杜甫 《营屋》诗:“洗然顺所适,此足代加餐。” 宋 苏辙 《<历代论>引》:“﹝予﹞卜居 潁川 ,身世相忘,俯仰六年,洗然无所用心。”

(3).明朗貌;清晰貌。 唐 孟郊 《听蓝溪僧为元居士说<维摩经>》诗:“空景忽开霽,雪花犹在衣。洗然水溪昼,寒物生光辉。” 唐 司空图 《月下留丹灶》诗序:“故为物怪之所中者,见之莫不洗然,欲盖其事,目击可数也。”《新唐书·张嘉贞传》:“ 循宪 召见,咨以事。 嘉贞 条析理分,莫不洗然。”

眉宇

两眉的上方

襟怀

胸襟;胸怀;心胸

襟怀坦白

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗:“见底月明夜,无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》:“小桥夜静人横笛,古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回:“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮;月光。 唐 李益 《从军北征》诗:“磧里征人三十万,一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出:“白苹红蓼緑簑衣,青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵,满船空载月明归。”

含毫

含笔于口中。比喻构思为文或作画。 晋 陆机 《文赋》:“或操觚以率尔,或含毫而邈然。” 唐 钱起 《春夜过长孙绎别业》诗:“含毫凝逸思,酌水话幽心。” 元 程鉅夫 《舜举画棠梨练雀》诗:“含毫心欲醉,开卷眼还醒。” 周祥骏 《寄钝剑》诗:“到眼都疑红泪溅,含毫期与素心宜。”

散帙

打开书帙。亦借指读书。《文选·谢灵运<酬从弟惠连>诗》:“凌涧寻我室,散帙问所知。” 刘良 注:“散帙,谓开书帙也。” 唐 王维 《丁寓田家有赠》诗:“开轩御衣服,散帙理章句。” 明 唐时升 《南翔里有八老人为社日相娱乐诗以纪之》:“南村翳翳桑榆日,出共持杯归散帙。” 清 纳兰性德 《生查子》词:“散帙坐凝尘,吹气幽兰并。”

欢会

(1).欢乐的聚会。 三国 魏 曹植 《闺情》诗:“欢会难再逢,芝兰不重荣。” 唐 白居易 《除夕寄弟妹》诗:“早晚重欢会,羈离各长成。” 宁调元 《次韵答哲夫》:“欢会纵多客易散,旧游回忆更堪伤。”

(2).特指男女相会寻欢。《初刻拍案惊奇》卷十七:“这 吴氏 正待与知观欢会,吃那一惊也不小,同丫鬟两个抖擞了一团。”

懽會:愉快地聚会。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》:“一女曰:‘前宵一梦大恶,今犹汗悸。’下座者摇手曰:‘莫道莫道!今宵姊妹懽会,言之吓人不快。’”

淹留

长期逗留;羁留

日夕

(1) 日夜

日夕策马,侯权者之门。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(2) 近黄昏时;傍晚

山气日夕佳。——晋· 陶渊明《饮酒》

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更新时间:2025/3/16 8:25:17