| 古诗 | 月明复翳 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾丰 |
| 释义 | 月明复翳原文大镜为谁圆，非昭莫破昏。澡身翻渤澥，耀德掠崑崙。 有狗疑相食，何虫欲见吞。 光明法眼藏，点涴不成痕。 诗词问答问：月明复翳的作者是谁？答：曾丰 参考注释破昏解除昏惑。 宋 程颢 《颜乐亭铭》：“圣以道化，贤以学行，万世心目，破昏为醒。” 澡身洗身使洁净。引申为修持操行。 三国 魏 嵇康 《幽愤》诗：“澡身沧浪，岂云能补。” 隋 江总 《摄山栖霞寺》诗：“澡身事珠戒，非是学金丹。”参见“ 澡身浴德 ”。 渤澥即 渤海 。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“浮 渤澥 ，游 孟诸 。” 李善 注引 应劭 曰：“ 渤澥 ，海别支也。” 南朝 梁 沉约 《和谢宣城》：“将随 渤澥 去，刷羽汎清源。” 清 曹贞吉 《文殊院观铺海歌》：“鼇身一抹映天黑，鲸波万里连 渤澥 。”参见“ 渤海 ”。 耀德显扬德化。《国语·周语上》：“先王耀德不观兵。”《国语·晋语八》：“夫乐以开山川之风也，以耀德於广远也。” 燿德：谓崇尚道化。《国语·周语上》：“先王耀德不观兵。” 韦昭 注：“耀，明也；观，示也。明德，尚道化也。” 疑相犹误会或差错。《儿女英雄传》第五回：“公子见那女子这光景，自己也知道这两弔钱又弄疑相了。” 光明(1) (2) 明亮的 瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》 (3) 比喻正义或有希望 光明大道 母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》 (4) 没有私心 光明磊落 心地光明 法眼(1).佛教语。“五眼”之一。谓菩萨为度脱众生而照见一切法门之眼。《无量寿经》卷下：“法眼观察，究竟诸道。慧眼见真，能渡彼岸。” 慧远 义疏：“智能照法，故名法眼。” 宋 苏轼 《 * 阿罗汉赞·阿氏多尊》诗：“各研於心，得法眼正。” 清 俞樾 《茶香室三钞·佛肉眼见四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼。” (2).指敏锐、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“ 李先生 人天法眼，説此人奇伟必是不凡。”《儒林外史》第四回：“我这老师看文章是法眼，既然赏鉴令郎，一定是英才可贺。” 鲁迅 《呐喊·明天》：“ 王九妈 ，你有年纪，见的多，不如请你老法眼看一看。” 点涴犹点污。 宋 苏轼 《与佛印书》：“今僕蒙犯尘埃，垂三十年，困而后知返，岂敢便点涴名山。” 元 关汉卿 《谢天香》第三折：“一把低微骨，置君掌握中，料应嫌点涴，抛掷任东风。” 明 汤显祖 《牡丹亭·肃苑》：“怕燕泥香点涴在琴书上。” 不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 |
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