| 古诗 | 叙龙瑞观胜异寄于尊师 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 方干 |
| 释义 | 叙龙瑞观胜异寄于尊师原文混元融结致功难，山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟，千寻耸翠秀孱颜。 芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。 但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。 夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可要攀。 若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。 诗词问答问：叙龙瑞观胜异寄于尊师的作者是谁？答：方干 全唐诗：卷653-5 参考注释混元(1).指天地元气。亦指天地。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六九：“混元生两仪，四象运衡璣。”《后汉书·班固传》：“厥道至乎经纬乾坤，出入三光，外运混元，内浸豪芒。” 李贤 注：“混元，天地之总名。” 唐 方干 《处州洞溪》诗：“混元融结后，便有此溪名。” 宋 司马光 《次韵和邻几秋雨十六韵》：“混元初不宰，霪雨浩无程。”《封神演义》第八二回：“混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。” (2).谓开天辟地之时。形容极古远的时代。 唐 白居易 《卯时酒》诗：“似游 华胥国 ，疑反混元代。”《云笈七籤》卷二：“混元者，记事於混沌之前，元气之始也。” 融结融合凝聚。语出 晋 孙绰 《游天台山赋》：“融而为川瀆，结而为山阜。” 唐 权德舆 《彭城郡王刘公墓志铭》：“析木之下，幽陵碣石，融结絪緼，诞灵熊浑，乃生元臣，以翼大君。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“轻明圆转不相碍，变见融结谁为雄。” 贾芝 《颂歌·马头琴手的歌》：“把世界照亮了的是太阳；把亿万人的心融结在一起的是 毛主席 ！” 致功把精力和功夫专用于某一方面。《庄子·刻意》：“此朝廷之士，尊主强国之人，致功并兼者之所好也。” 清 章学诚 《校雠通义》：“近人致功于三《礼》，约有五端。” 下平(1).汉字声调的一种。 明 王鏊 《震泽长语·音韵》：“凡宫为上平，商为下平，角为入，徵为上，羽为去。” (2).见“ 上下平 ”。 上山(1) 爬山,进山 上山拾草 (2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬 (3) 〈方〉∶蚕的上簇 谁也料得到这些“宝宝”上山前还得吃多少叶。——茅盾《春蚕》 涵虚指水映天空。 唐 孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》诗：“八月湖水平，涵虚混太清。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“孕化晨阳吐，涵虚宵象悬。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“涵虚万顷皆一色，水面隐隐鮫人啼。” 潋滟(1) 形容水盈溢 (2) 形容水波荡漾 浟湙潋滟,浮天无岸。——木华《海赋》 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》 湖光潋滟 千寻古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“千寻铁索沉江底，一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗：“一綫划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。” 耸翠形容山峦、树木等高耸苍翠。 北魏 袁翻 《思归赋》：“北眺 羊肠 詰屈，南望 龙门 嵯峨；叠千重以耸翠，横万里而扬波。” 唐 高扬庭 《瑞麦赋》：“芒纤纤而擢陇，叶青青而耸翠。” 宋 楼钥 《题范宽＜秋山小景＞》诗：“欲识无穷意，耸翠更天外。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“山阴曰 復巖 ，耸翠激流。” 郭小川 《厦门风姿》诗：“我深入层峦耸翠的山区。” 孱颜(1).参差不齐貌。《汉书·司马相如传下》：“沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱颜。” 颜师古 注：“孱颜，不齐也。” 宋 王安石 《次韵曾子翊赴舒州官见诒之诗》：“一水碧罗裁繚绕，万峯苍玉刻孱颜。” 清 钱谦益 《过清流关和尹员外》：“我来弔古 清流关 ，升关四望山孱颜。” (2).斑驳陆离貌。 宋 司马光 《和张文裕初寒》之四：“晴空烟澹泊，返照雪孱颜。” 庞树松 《檗子书来约游》诗：“ 南屏 依旧碧孱颜，先烈祠堂草棘间。” (3).险峻、高耸貌。 唐 李商隐 《荆山》诗：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。” 明 高启 《同谢国史游钟山逢铁冠先生》诗：“日日城中望 鐘山 ，孤塔縹緲峯孱颜。” 清 钱谦益 《画士张季挽词》：“侠骨千年埋傲兀，孤坟三尺起孱颜。” 清 顾炎武 《摄山》诗：“徵君旧宅此山中，山馆孱颜往蹟空。” (4).指高峻的山岭。 唐 李绅 《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“ 周王 止化惟 荆蛮 ， 汉武 凿远通孱颜。” 宋 苏轼 《峡山寺》诗：“天开清远峡，地转凝碧湾。我行无迟速，摄衣步孱颜。” 清 王策 《浣溪沙·玉山道中》词：“野堠斜明远树间，几家邨屋嵌孱颜。” 芰荷指菱叶与荷叶。《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 唐 罗隐 《宿荆州江陵驿》诗：“风动芰荷香四散，月明楼阁影相侵。” 明 陆采 《怀香记·索香看墙》：“芰荷池雨声轻溅，似琼珠滴碎还圆。” 棋处亦作“棊处”。如棋子一样散处。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“自 天寳 之后，政治少懈，文致未优，武剋不刚，孽臣姦隶，蠹居棊处。” 雷雨雷电交作而降雨 五云(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。” (2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。” (3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。” (4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《＜抱朴子内篇校释＞补正》。 (5).见“ 五云体 ”。 鹤岭(1).仙道所居的山岭。 南朝 梁简文帝 《应令诗》：“临清波兮望石镜，瞻鹤岭兮睇仙庄。” 唐 李商隐 《上郑州李舍人状》：“且縈尘累，不获观光鹤岭；赞礼鹿堂，空吟有待之诗。” (2).岭名。在 江西 南昌 西山 。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》：“ 鱼山 将 鹤岭 ，清梵两边来。” 倪璠 注：“《豫章记》曰：‘ 洪井 有 鸞冈 ， 鸞冈 西有 鹤岭 ， 王子乔 控鹤所经。’” 唐 张籍 《登城寄王建》诗：“闻君 鹤岭 住，西望日依依。” 宋 陆游 《送陈希周赴安福令》诗：“补吏 鹤岭 边，尊公方玉立。” 路向(1).道路延伸的方向。 郭沫若 《北伐途次》二：“为什么我们要赶着走路？路向又不是沿着铁路而是指向东北。” (2).引申为努力的目标。 王西彦 《在漫长的道路上》二：“当时中学里已经分科，他决不定自己的路向，感到很烦恼。” 人寰人间;人世 惨绝人寰 漱玉谓泉流漱石，声若击玉。语本 晋 陆机 《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉”。 唐 刘长卿 《过包尊师山院》诗：“漱玉临丹井，围碁访白云。” 唐 方干 《叙龙瑞观胜异寄于尊师》诗：“夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可要攀。” 垂珠(1).珠串下垂。 战国 宋玉 《讽赋》：“主人之女翳承日之华，披翠云之裘，更被白縠之单衫，垂珠步摇。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“建木灭景於千寻，琪树璀璨而垂珠。” 唐 李白 《金陵城西楼月下吟》：“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。” (2).悬挂的珠串。 明 刘基 《郁离子·九难》：“叶如车轮，实若垂珠。” (3).篆书字体之一。形似垂珠，称垂珠篆字。 可要表示期待；将要。 唐 李商隐 《赋得鸡》：“可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。” 唐 方干 《题宝林山禅院》诗：“我来可要归禪老，一寸寒灰已达玄。” 荣名荣誉;美名 死有遗业,生有荣名。——《淮南子·务修训》 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 相关彼此关连;相互牵涉;互相关心 |
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