| 古诗 | 题桂山堂 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王汝玉 |
| 释义 | 题桂山堂原文不作淮南客，还歌桂树秋。 堂依林下敞，人似月中游。 白苧凉新透，清郊暑乍收。 风从小山度，香入九天浮。 城市心应远，烟霞志已酬。 攀援如有意，岁暮共淹留。 诗词问答问：题桂山堂的作者是谁？答：王汝玉 注释1. 五言排律 押尤韵 参考注释不作(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。” (2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。” 方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。” 淮南(1) 指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部 (2) 安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一 林下幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》 月中每月的中间几天 风从顺从，响应。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“若侮慢，不式王命，然后谋力云合，指麾风从。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“大君有命，孰不风从。” 孙中山 《民生主义》第一讲：“至于 马克思 所著的书，和所发明的学说，可说是集几千年来人类思想的大成，所以他的学说一出来之后，便举世风从。” 小山文体名。 汉 王逸 《＜楚辞·招隐士＞解题》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。”参见“ 大山小山 ”。 天浮古战具，用以渡水。《六韬·军用》：“以天浮张飞江济大海，谓之天潢。”《水浒传》第一百回：“城外 李俊 、二 张 、三 阮 ，乘着飞江、天浮，逼近城来，恰与城垣高下相等。” 市心指街市中心地区。《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“出那店来，行去市心，见一座茶坊，入去坐地。”《水浒传》第四四回：“当时 杨雄 在中间走着，背后一个小牢子擎着鬼头靶法刀，原来才去市心里决刑了回来。” 应远谓应验之期遥远。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“今以躁竞之心，涉希静之涂，意速而事迟，望近而应远，故莫能相终。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“谁谓应远，神道微密。庆集宫闈，祥流罕毕。” 烟霞志(1).谓隐居山林之心。 唐 李群玉 《送人隐居》诗：“平生自有烟霞志，久欲抛身狎隐沦。” (2).谓修炼成仙之心。《云笈七籤》卷十三：“劝子将心捨烦事，超然自得烟霞志。” 攀援(1) 抓住或依附他物而移动 (2) 援引提拔;支持。援用,引用 (3) 追随,依附 有意(1) 故意 有意举行一次化装舞会 (2) 有心思 有意帮忙 岁暮(1) 一年最后的一段时间 岁暮天寒 (2) 指寒冬 岁暮衣裳单 (3) 比喻年老 年衰岁暮 淹留长期逗留;羁留 |
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