| 古诗 | 咏古玉碗托子叠前韵向有古玉碗托子之咏兹偶得此忆与旧器颇同取以相比则玉质玉色及规圆中孔分毫不爽盖本一对而分失耳慨然有感因叠旧韵咏之 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文谁与为分谁合之，竟如神鬼暗中为。 已飞剑认襄城际，久别珠还合浦时。 箧弆故应成秘赏，碗承宁复使重离。 拈髭吟就忽失笑，未得斯前可不思。 诗词问答问：《咏古玉碗托子叠前韵向有古玉碗托子之咏兹偶得此忆与旧器颇同取以相比则玉质玉色及规圆中孔分毫不爽盖本一对而分失耳慨然有感因叠旧韵咏之》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷四 参考注释神鬼神灵鬼怪 试问…那些陌生人是神鬼还是有血有肉的人 暗中(1) 不公开的;私下里 我被暗中告以此事 (2) 秘密地 老牌的贵族外交家们暗中破坏了德国与西方民主国家结盟的图谋 (3) 在黑暗中 暗中摸索 久别长时间地分离 久别胜新欢 珠还合浦《后汉书·循吏传·孟尝》载： 合浦郡 海出珠宝。原宰守并多贪秽，采求无度，珠遂徙于邻境 交阯郡 界。及 孟尝 赴任，革易前弊，未逾岁，去珠复还。后遂用“珠还合浦”比喻失而复得或去而复还。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“《古今诗话》：‘ 羊方諤 上 广 守诗：“鱷徙恶溪 韩吏部 ，珠还 合浦 孟尝君 。”’殊不知珠还 合浦 ，乃 后汉 孟尝 ，不可以 孟尝君 迁就也。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“珠还 合浦 重生采，剑合 丰城 倍有神。” 清 诸联 《明斋小识·儿失复归》：“令妻来认，见耳后有疤，臂上列红痣，信为己出，遂得珠还 合浦 。” 应成应允，许诺。《清平山堂话本·错认尸》：“若有人要取他，就应成与他，只要一千贯文，便嫁与他。” 承宁止息，安定。《左传·成公十三年》：“君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承寧诸侯以退，岂敢徼乱？” 重离(1).《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。” 孔颖达 疏：“明两作离者，离为日，日为明。”《离》卦为离上离下相重，故以“重离”指太阳。 晋 陆云 《喜霁赋》：“尔乃俯顺习坎，仰炽重离，兼明畅而天地曄兮，羣生悦而万物齐。”《隋书·音乐志下》：“重离得位，芒种在时。” 清 王夫之 《南岳赋》：“母黄精之函载，焫相见於重离。” (2).古以帝王喻日，因本《易·离》之义，以“重离”指帝王或太子。 南朝 梁 沉约 《谢立皇太子赐绢表》：“重离在天，八紘之所共仰；明两作贰，万国所以咸寧。”《隋书·杨素传》：“伏惟陛下照重离之明，养继天之德。”《隋书·史祥传》：“仰惟体元良之德，焕重离之暉。” 失笑忍不住发笑 发函得诗,失笑,喷饭满案。——苏轼《文与可笑筼筜谷偃竹记》 哑然失笑 可不可不是,用反诘形式加强语气,表示赞同附和别人的话 |
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