| 古诗 | 长寿仙促拍 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 长寿仙促拍原文绛阙宫岹嶢，正宫春光到时宫。当人日宫、诞芳仪。 向宫壶、雅著徽誉美，懿德无亏。 深被恩荣，金殿宴嬉。 气融怡。 贤均樛木，宜颂二南诗。 天心喜、锦筵启。 阖部奏笙箫，祝寿处、愿与山齐。 年年常奉，明主禁掖。 诗词问答问：长寿仙促拍的作者是谁？答：曹勋 参考注释绛阙宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。 晋 陆机 《五等论》：“鉦鼙震於閫宇，锋鏑流乎絳闕。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟》诗：“相逢絳闕下，应道轩车迟。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山絳闕知何处。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“﹝女﹞迎谓 许 曰：‘来从絳闕，暂寄红尘，三生夙契，今当与君偿之。’” 正宫(1) 指皇后 (2) 皇后居住的宫室 到时(1).到达之时。 唐 白居易 《和韦庶子＜远访赴宴未夜先归＞之作兼呈裴员外》诗：“到时常晚归时早，笑乐三分校一分。” (2).到那时候。 唐 于鹄 《送唐中丞入道》诗：“到时漫髮春泉里，犹梦红楼簫鼓声。” (3).到了预定时间。如：到时不候。 当人值班的人。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子：“ 张千 ，就着的当人押解他迭配 沙门岛 去，疾去早来者。” 日宫(1).佛教谓日天子住于太阳中，太阳为日天子的宫殿。后亦以“日宫”借指皇宫。 唐 高蟾 《长信宫》诗之一：“天上梦魂何杳杳，日宫消息太沉沉。”参阅《立世阿毘昙论·日月行品》。 (2).指太阳。 唐高宗 《谒大慈恩寺》诗：“日宫开万仞，月殿耸千寻。” 唐 周利用 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“山豫乘金节，飞文焕日宫。” 宫壶(1).即宫漏。 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》：“盼到灯昏玳筵收，宫壶滴尽莲花漏。” (2).借指时刻。 宋 杨缵 《一枝春·除夕》词：“宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。”参见“ 宫漏 ”。 (3).御酒。壶为盛酒器，用以指代酒。 宋 苏轼 《卧病逾月请郡不许复直玉堂十一月一日锁院是日苦寒诏赐宫烛法酒书呈同院》诗：“分光御烛星辰烂，拜赐宫壶雨露香。” 王文诰 辑注：“ 欧阳公 诗：‘宫壶日赐新拨醅。’” 徽誉美誉。《宋书·王弘传》：“并绸繆先眷，契阔屯夷，内亮王道，外流徽誉。” 懿德美德 林虑懿德,非礼不处。——《后汉书·钟浩传》 懿德高风,令人景仰 无亏(1).没有欠缺；没有损害。《楚辞·九歌·大司命》：“愁人兮奈何，愿若今兮无亏。” 朱熹 集注：“无亏，保守志行无损缺也。”《旧唐书·懿宗纪》：“赐 卢简方 詔曰：‘……切令大节无亏，勿使前功併弃。’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“凡人许己，务在得中，但士行无亏，不必太苦。” (2).不输；不差。《南史·陆厥传》：“ 厥 与 约 书曰：‘…… 孟坚 精正，《咏史》无亏於东主； 平子 恢富，《羽猎》不累於凭虚。’” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“﹝臣之文﹞编之乎《诗》、《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏，虽使古人復生，臣亦未肯多让。” (3).没有减少或损失。《庄子·齐物论》“有成与亏，故 昭氏 之鼓琴也；无成与亏，故 昭氏 之不鼓琴也” 晋 郭象 注：“夫声不可胜举也。故吹管操絃，虽有繁手，遗声多矣……彰声而声遗，不彰声而声全。故欲成而亏之者， 昭文 之鼓琴也；不成而无亏者， 昭文 之不鼓琴也。” 宋 苏轼 《瓶笙》诗：“缾中宫商自相賡， 昭文 无亏亦无成。” 恩荣谓受皇帝恩宠的荣耀。 南朝 宋 谢灵运 《命学士讲书》诗：“古人不可攀，何以报恩荣。” 唐 白居易 《续古诗》之五：“一曲称君心，恩荣连九族。”《警世通言·老门生三世报恩》：“今官至抚臺，恩荣极矣，一向清勤自矢，不负朝廷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“叙仕宦，述恩荣，详列子女生卒，而无一字言及其居官。” 金殿金饰的殿堂,指帝王的宫殿 金殿玉楼 宴嬉亦作“ 宴娭 ”。宴饮嬉戏。《汉书·礼乐志》：“神来宴娭，庶几是听。” 颜师古 注：“娭，戏也。言庶几神来宴戏听此乐也。” 宋 王珪 《闻喜燕上赠状元叶祖洽》诗：“黼座亲临唱第初，宴嬉犹及苑花餘。” 宴饮嬉游。 唐 韩云卿 《河南尹张公碑》：“外务径简，内无讌嬉。” 融怡(1).融洽；和乐。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“低鬟认新宠，窈裊復融怡。” 宋 孟元老 《东京梦华录·十六日》：“巧製新粧，竞夸华丽，春情荡颺，酒兴融怡，雅会幽欢，寸阴可惜，景色浩闹，不觉更阑。” (2).暖和。 宋 欧阳修 《春帖子词·皇后阁之三》：“风色结寒犹料峭，天光煦物已融怡。” 樛木枝向下弯曲的树。《诗·周南·樛木》：“南有樛木，葛藟纍之。” 郑玄 笺：“木下曲曰樛。”《汉书·叙传上》：“葛緜緜於樛木，咏《南风》以为绥。” 颜师古 注：“樛木，下垂之木也。” 唐 黄滔 《送君南浦赋》：“林駢樛木，摧诚而敢望合懽；洲跃嘉鱼，取信而当期剖腹。” 宋 王安石 《示安大师》诗：“踞堂俯视何所有，窈窕樛木垂榠樝。” 二南(1).指《诗》的《周南》和《召南》。《晋书·乐志上》：“ 周 始二《南》，《风》兼六代。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“兴发皇世，风流二《南》。” 宋 欧阳修 《王国风解》：“《周》《召》二《南》，至正之诗也。” 清 屈绍隆 《杜曲谒杜工部祠》诗：“一代悲歌成国史，二《南》风化在诗人。” (2).指 周公 、 召公 及其管辖的地区。 晋 潘岳 《西征赋》：“兹土之旧也，固乃 周 、 邵 之所分，二南之所交。”《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“谅以齐徽二南，同规往哲。” 吕向 注：“二南谓 周公 、 邵公 也。”《初学记》卷二十引 唐中宗 《赐成王千里衣物敕》：“声高 沛 献 ，德迈二南。” 天心(1) 天空的中央 太阳升到了天心 (2) 天意 上合天心 (3) 封建时代指君主的意愿 (4) 摆轴 锦筵美盛的筵席。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王哀洛篇》：“坐视青苔满，卧对锦筵空。” 唐 岑参 《敦煌太守后庭歌》：“城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。” 宋 张先 《更漏子》词：“锦筵红，罗幕翠，侍燕美人姝丽。” 笙箫笙和箫。泛指管乐器。 唐 曹唐 《小游仙诗》：“忽闻下界笙簫曲，斜倚红鸞笑不休。” 宋 张子野 《清平乐》词：“曲池斜度鸞桥，西园一片笙簫。” 清 袁于令 《西楼记·砥志》：“那知我粉冷絮尘，脂冻桃花，不理旧时笙簫。” 祝寿向老年人祝贺生日 常奉(1).指固定的奉祀者。《左传·昭公三十二年》：“王有公，诸侯有卿，皆有贰也……社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。” 杜预 注：“奉之无常人，言唯德也。” (2).谓定期祭祀。《史记·封禅书》：“及 秦 并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。” 明主贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。” 禁掖谓宫中旁舍。亦泛指宫廷。 唐 杜甫 《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“欲整还乡斾，长怀禁掖垣。” 唐 白居易 《中书舍人韦贯之授礼部侍郎制》：“顷以词藻选登禁掖，秉笔书命，时称得人。” 宋 张实 《流红记》：“因念御沟水出禁掖，此必宫中美人所作也。” 元 辛文房 《唐才子传·王建》：“ 建 初与枢密使 王守澄 有宗人之分， 守澄 以弟呼之，谈间故多知禁掖事，作宫词百篇。” 明 徐复祚 《红梨记·请成》：“不见门生荆棘，突少炊烟，驴游禁掖，狐登寳殿。”《明史·王治传》：“人主深居禁掖，左右便佞窥伺百出。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“禁掖无立谈，独行心且悸。” |
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