| 古诗 | 社日喜晴分韵得前字 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘学箕 |
| 释义 | 社日喜晴分韵得前字原文夜来急雨淙飞檐，脱惊红日辉潭川。梨花有情朝露重，柳带无力春风颠。 傍帘新燕低拂凉，入槛戏蝶相聊翩。 今晨天气亦佳尔，一春未见兹晴暄。 绿阴林下笑声好，萧鼓赛社祈丰年。 金穰屡丰岂不好，米贱更苦人无钱。 太公九府法已弊，楮币印出私相權。 所司转变无善策，低昂用否难流傅。 县官那更租税急，白纸不问黄傍蠲。 穷民非负实无有，里正罚责殊可怜。 吾侬虽乐此日美，釂白醉倒春风前。 却愁烟雨暗春晚，米价顿长民尤煎。 诗词问答问：社日喜晴分韵得前字的作者是谁？答：刘学箕 参考注释夜来(1) 〈方〉∶昨天 (2) 夜里 飞檐亦作“ 飞簷 ”。我国传统建筑檐部形式之一。屋檐上翘，若飞举之势。常用于亭、台、楼、阁、庙宇、宫殿等建筑上。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“香亭三间五座，三面飞簷，上舖各色琉璃竹瓦，龙沟凤滴。” 秦牧 《社稷坛抒情》：“这坛后的宫殿是华丽的，飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌！” 见“ 飞檐 ”。 红日太阳。因其放射出红色光辉，故称。 唐 王建 《宫词》之一：“ 蓬莱 正殿压金鼇，红日初生碧海涛。” 南唐 李煜 《浣溪沙》词：“红日已高三丈透，金鑪次第添香兽。” 宋 晁补之 《迷神引·贬玉溪对江山作》词：“黯黯青山红日暮，浩浩 大江 东注。” 梨花亦作“棃花”。1.梨树的花，一般为纯白色。 南朝 梁 萧子显 《燕歌行》：“ 洛阳 梨花落如雪，河边细草细如茵。” 唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 明 高启 《饮陈山人园次能翁韵》：“桃花棃花已狼籍，躑躅花开如火炎。” (2).一种较小的酒杯名。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“ 陆元光 《回仙録》云：‘…… 回公 曰：饮器中，惟鐘鼎为大，屈巵、螺杯次之，而棃花、蕉叶最小。’” (3).指梨花枪法。 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“你到老营去住几天，请 刘芳亮 将爷指点指点，去掉花枪，回到梨花正宗。”自注：“梨花，即梨花枪，亦即 杨 家枪法。”参见“ 梨花枪 ”。 (4).指梨花大鼓。详“ 梨花大鼓 ”。 (5).旧武器名。参见“ 梨花枪 ”。 有情(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情 天若有情天亦老 (2) 有意思、有趣 曲外有情 朝露清晨的露水,比喻存在时间极短促的事物,也比喻明澈纯净的事物 君之命若朝露 柳带(1).柳条。因其细长如带，故称。 五代 牛希济 《临江仙》词：“柳带摇风 汉水 滨，平芜两岸争匀。” 宋 柳永 《定风波》词：“日上花梢，鶯穿柳带，犹压香衾卧。”《红楼梦》第四八回：“淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初乾。” (2).相传 唐 时 洛 中名妓 柳枝娘 曾折柳结带赠 李商隐 以索诗。见《词林海错》卷二引《花寮集》。后因以“柳带”为情人赠物。 元 张可久 《折桂令·高邮即事迭韵》曲：“眼擘金釵，情裁柳带，粉改桃腮。” 无力(1) 没有力气 四肢无力 (2) 没有力量 无力解决 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 新燕春时初来的燕子。 唐 白居易 《钱塘湖春行》诗：“几处早鶯争暖树，谁家新燕啄春泥。” 唐 杜牧 《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》：“野水差新燕，芳郊哢夏鶯。” 天气在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况 林下幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》 笑声笑时发出声或犹如笑的声音 笑声朗朗 赛社旧俗。一年农事完毕后，陈酒食以祭田神，相与饮酒作乐。 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·赛神》：“岁十二月，索鬼神而祭祀，则党正以礼属民，而饮酒劳农而休息之，使之燕乐，是君之泽也。今赛社则其事尔。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“秋收已罢，赛社迎神。” 清 黄景仁 《车中杂诗》：“赛社闹鹅鸭，趁虚喧蝱蚊。” 丰年丰硕的年景;丰收之年 瑞雪兆丰年 金穰古代根据太岁星运行的方位来预测年成的丰歉。太岁星运行至酉宫(正西方)称"岁在金"﹐预示农业丰收。语出《史记．天官书》﹕"然必察太岁所在﹕在金﹐穰﹔水﹐毁﹔木﹐饥﹔火﹐旱。此其大较也。" 不好(1).不美；不善。《楚辞·离骚》：“吾令鴆为媒兮，鴆告余以不好。”《史记·滑稽列传》：“﹝ 西门豹 曰﹞是女子不好，烦大巫嫗为入报 河伯 ，得更求好友，后日送之。” 毛 * 《 * 内的资产阶级思想》：“就思想状况来说……少数人是不好的，是非马克思列宁主义思想。” (2).不舒服，指生病。 元 吴昌龄 《张天师》第二折：“净云：‘你那病人不好几日了。’”《 * 词话》第四六回：“ 郁大姐 道：‘自从与 五娘 做了生日，家去就不好起来。’”《醒世姻缘传》第二回：“咱昨日在围场上，你一跳八丈的，如何就这们不好的快？” (3).不便。《二刻拍案惊奇》卷十七：“中多委曲，小弟不好説得，非 子中 不能详言。” 老舍 《二马》第四段六：“况且，有好些事不好告诉你，姐姐，你是个姑娘。” 艾芜 《百炼成钢》第一章：“这不好违反他的习惯。” (4).不能。 洪深 《香稻米》第二幕：“我们不好不买外国货么？” 不喜欢。《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 素不好 鼂错 ， 鼂错 所居坐， 盎 去， 盎 坐， 错 亦去。” 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“ 墨翟 不好伎，何为过 朝歌 而迴车乎？” 贱更卑微的役卒。《后汉书·舆服志下》：“今下至贱更小史，皆通制袍，单衣，皁缘领袖中衣，为朝服云。” 太公(1) 〈方〉∶曾祖父 (2) 祖父 候太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (3) 父亲,也用来尊称别人的父亲 (4) 对老者尊称 九府(1). 周 代掌管财币的机构。后泛指国库。《史记·货殖列传》：“其后 齐 中衰， 管子 修之，设轻重九府。” 张守节 正义：“ 周 有大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币，皆掌财币之官，故云九府也。”《陈书·周迪传》：“擅歛征赋，罕归九府。” 白蕉 《袁世凯与中华民国》：“四民輟业，满目疮痍，六师暴露，九府匱竭。” (2).指各方的宝藏和特产。《尔雅·释地》：“九府：东方之美者，有 医无閭 之珣玗琪焉；东南之美者，有 会稽 之竹箭焉；南方之美者，有 梁山 之犀象焉；西南之美者，有 华山 之金石焉；西方之美者，有 霍山 之多珠玉焉；西北之美者，有 崑崙 虚之璆琳琅玕焉；北方之美者，有 幽都 之筋角焉；东北之美者，有 斥山 之文皮焉；中有 岱岳 与其五穀鱼盐生焉。” 邢昺 疏：“府，聚也，财物之所聚也。言此八方及中皆美物之所聚，故题云《九府》也。” (3). 南齐 设置的九个官署，犹 汉 之九寺。《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“於是郡县及六署、九府常行职事。” 胡三省 注：“九府：太常、光禄勋、卫尉、廷尉、大司农、少府、将作大匠、太僕、大鸿臚九卿府也。” (4).犹言脏腑。 前蜀 杜光庭 《皇后本命醮词》：“医方所诊，臟气未调，荣卫未和，正气衰薄，六脉未復，九府犹虚。” 楮币(1).指 宋 、 金 、 元 时发行的“会子”、“寳券”等纸币。因其多用楮皮纸制成，故名。后亦泛指一般的纸币。 宋 周必大 《二老堂杂志·辨楮币二字》：“古有三币，珠玉为上，金次之，钱为下。自 秦 汉 专以钱为币。近岁用会子，盖 四川 交子法，特官券耳，不知何人目为楮币。”《金史·食货志三》：“小民浅肤，谓楮币易坏，不若钱可久，於是得钱则珍藏，而券则亟用之，惟恐破裂而至於废也。” 元 刘壎 《隐居通议·文章八》：“楮币于 宋 谓之会子，于今谓之寳钞，虽制用不同，而以久而轻，则弊一而已矣。” 清 魏源 《军储篇三》：“近世银币日穷，银价日贵，於是有议变行楮币者。” 章炳麟 《五无论》：“返观专制之国，钱币一出於国家，然民间犹得以碎银贸易，至於楮币，则国家尚鲜为之。” (2).指祭供时焚化的纸钱。《朱子语类》卷一三八：“ 汉中 之民当春月，首戴白楮币，上 诸葛 墓。”《剪灯新话·金凤钗记》：“生感 兴娘 之情，以釵货於市，得钞二十锭，尽买香烛楮币，齎诣 琼花观 ，命道士建醮三昼夜，以报之。”《清史稿·礼志十一》：“殷奠，列饌筵二十一，酒奠十一，羊九，楮币九万。” 所司(1).犹职责。《后汉书·桓帝纪》：“詔曰：‘……各明守所司，将观厥后。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“且议官所知，不能精於讼者，以浅裁深，安有肯服？既非格令所司，幸勿当也。” (2).有司。指主管的官吏。 唐 陈子昂 《上蜀川军事》：“陛下若以此奏非虚，或可採者，请勒臣付所司对议得失。” 清 钱谦益 《南京吏部验封清吏司主事谭性教授承德郎制》：“尔在 相城 ，蝗不为害，所司曾上其状。” 转变从一种形式、状态或特点变为另一种形式、状态或特点 转变立场 善策好办法。《东观汉记·吴良传》：“ 东平王 苍 辟为西曹掾，数諫 苍 ，多善策。” 清 林则徐 《札发编查保甲告示条款转发衿耆查照办理》：“须知章程一定，即当永远奉行，与其貽悔将来，不如先筹善策。” 范文澜 《中国通史简编》第三编第二章第二节：“朝廷如果派使官去慰问 金城公主 （七○九年嫁到 吐蕃 ），和 赞普 当面结和约，使他称臣息兵，不是对待邻国的善策么。” 低昂起伏;时高时低 这条道路低昂不平,极不适于开车 良时无停景,北斗勿低昂。——傅玄《杂诗》 县官(1) 县的地方长官 县官急索租。——唐· 杜甫《兵车行》 县官日有禀稍。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 朝廷 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。——明· 宋濂《送东阳马生序》 租税旧时田赋和各种税款的总称 租税从何出。——唐· 杜甫《兵车行》 白纸(1).白色的纸。《宋书·索虏传》：“於是王公以下上书太子皆称臣，首尾与表同，唯用白纸为异。” 唐 白居易 《开元九诗书卷》诗：“红笺白纸两三束，半是君诗半是书。” 清 高士奇 《天禄识馀》卷上：“古弹文纸白纸为重，黄纸为轻。” 清 朱实发 《葺穷屋》诗：“窗櫺糊亮白纸裁，阶除扫浄无尘埃。” (2).旧时迷信，焚化给死人用的钱钞。 (3).比喻一片空白。 毛 * 《论十大关系》十：“‘白’，就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。” 郭小川 《春暖花开》诗：“伟大祖国，还是一张白纸。无尽宝藏，还关在深深地底。”《人民日报》1982.8.9：“关于机械工业，我知道解放前的 茶恩寺 是一张白纸。” 不问(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》：“出入三积，不问壹劳。” (2).不过问；不询问。《史记·陈丞相世家》：“ 汉王 以为然，乃出黄金四万斤，与 陈平 ，恣所为，不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》：“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗？” (3).不管；无论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“凡耕：高下田，不问春秋，必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“雀儿出来，不问好恶，拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“不问官妓私科子，只等有好的来你客店里，你便来叫我。” (4).不依法处分；不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朕即赦 元济 不问，迴军讨之。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇祸，何以置 兴 不问？ 兴 寻病，得伏枕死。” 毛 * 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“在这个问题上，必须实行镇压与宽大相结合的政策，即首恶必办，胁从者不问，立功者受奖的政策，不可偏废。” 穷民(1).指鳏、寡、孤、独等无依无靠的人。《周礼·秋官·大司寇》：“以肺石达穷民。” 郑玄 注：“穷民，天民之穷而无告者。” 孙诒让 正义：“据《王制》文，谓孤、独、矜、寡。”《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鰥，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者。” (2).泛指贫苦百姓。《庄子·天道》：“吾不敖无告，不废穷民。” 成玄英 疏：“百姓之中，有贫穷者，每加拯恤，此心不替也。” 负实失实。《列子·杨朱》“ 伯夷 非亡欲，矜清之邮，以放饿死； 展季 非亡情，矜贞之邮，以放寡宗。清贞之误善之若此” 晋 张湛 注：“此诬贤负实之言，然欲有所抑扬，不得不寄责於高胜者耳。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“常人正自患知之使过，不知使负实。” 无有没有 “有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》 无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》 无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》 绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》 果无有。 里正(1) 里长,封建社会统治乡里的小吏 华阴令…以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。——《聊斋志异·促织》 (2) (以责之里正,是“以之责之于里正”的省略。以,把。“以”后的“之”代经常供应促织一事。“责之”的“之”复指前一个“之”指代的内容) 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 吾侬我。 元 汪元亨 《折桂令·归隐》曲：“休怪吾儂，性本疎慵。赢得清闲，傲杀英雄。” 清 黄遵宪 《送秋月古香》诗：“他时子倘思吾儂，鸡鸣西望 罗浮峰 。” 白醉(1).浮白酒醉。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“於是腊鼓垂，无赖之子白醉耳热之后，结党合羣，游不择类。” (2).谓温暖如醉。 宋 楼钥 《炙背俯晴轩》诗：“映簷成白醉，挟纊谢奇温。” 愁烟惨淡的烟波。诗人以其易于勾起愁思故称。 唐 陆龟蒙 《问吴宫辞》：“霜氛重兮孤榜晓，远树扶苏兮愁烟悄眇，欲摭愁烟兮问故基，又恐愁烟兮推白鸟。” 宋 苏轼 《昭君怨》词：“新月与愁烟，满江天。” 雨暗言阴雨时天色昏暗。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》：“雨暗三秋日，泥深一尺时。” 宋 苏轼 《南歌子·寓意》词：“雨暗初疑夜，风回忽报晴。” 元 赵孟頫 《次韵观复表兄见简》之二：“泥深妨步屟，雨暗只空村。” 春晚犹春暮。 唐 张彦胜 《露赋》：“昔时春晚，拂杨柳於南津；今日秋深，落芙蓉於北渚。” 宋 苏轼 《李钤辖坐上分题戴花》诗：“帘前柳絮惊春晚，头上花枝奈老何。” 宋 陆游 《自芳华楼过瑶林庄》诗：“春晚江边草过腰，雨餘楼下水平桥。” 长民为民之长；官长。古指天子、诸侯，后泛指地方官吏。《礼记·缁衣》：“长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民， * 德壹。”《孔子家语·入官》：“上者尊严而危，民者卑贱而神。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。” 宋 苏辙 《郭逵自致仕起知潞州》：“擢从解组之餘，復寄长民之任。” |
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