| 古诗 | 赠王子明 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李寄 |
| 释义 | 赠王子明原文一忍游斯世，穷冬境自春。 学能安素位，诗不怨骄人。 家破非缘已，朋来肯诉贫。 吾天期重荷，百鍊到君身。 诗词问答问：赠王子明的作者是谁？答：李寄 注释1. 五言律诗 押真韵 参考注释斯世此世，今世。《三国志·蜀志·郤正传》：“收止足以言归，汎皓然以容裔，欣环堵以恬娱，免咎悔於斯世。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“生丁斯世，言语道断，为 守常先生 的遗文写了几句，塞责而已。” 穷冬隆冬;深冬 穷冬暴露。——宋· 苏轼《教战守》 穷冬烈风。——明· 宋濂《送东阳马生序》 穷冬寒未已 安素安于白身。素，谓无官爵。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪论》：“然则荣名功业非为不善也，千载一遇，处智之地难也。若夫安素守隐，其於人间之懽，故以易而无累矣。” 骄人(1).得志的小人。《诗·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。” (2).傲慢自大的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“捐贫贱之故旧，轻人士而踞傲者，骄人也。”亦指高傲倔强的人。 丘复 《寄曹耐公汕头》诗：“骄人枯骨劲，歷刼头颅强。” (3).傲视他人；向他人显示骄矜。《史记·魏世家》：“诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。”《后汉书·冯衍传论》：“夫贵者负埶而骄人，才士负能而遗行，其大略然也。” 明 文徵明 《何元郎傲园》诗：“适意乾坤聊肆志，放言贫贱敢骄人。” 邹韬奋 《经历》二十：“抛弃本国话不用，却用起外国语来，好像要以此骄人似的，这是最可厌恶的卑鄙的心理。” 朋来犹吉庆。语出《易·复》：“朋来无咎。” 宋 苏轼 《贺正启》：“庆此朋来之辰，必有汇征之福。” 天期(1).上天规定的时期。古人行事常委之天命，故称。《诗·大雅·大明》“肆伐大 商 ，会朝清明” 汉 郑玄 笺：“以天期已至，兵甲之强，师率之武，故今伐 殷 。” (2).指时序中适于作某事的时机和气候条件。《周礼·地官·遂师》“巡其稼穡而移用其民，以救其时事” 汉 郑玄 注：“而有天期、地泽、风雨之急。” (3).指皇帝规定的期限。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“奉天期兮不得须臾。” 颜师古 注引 张晏 曰：“奉天子期，当死，不得復延年。” 重荷过重的负荷 重荷在肩 百鍊1.亦作“ 百炼 ”。多次锻炼；久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断； 卢 （ 卢毓 ）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。” 2.宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。” |
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