| 古诗 | 美许孝子 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 美许孝子原文圣善已云远，义方犹此亲。须尝许止药，未老窦郎椿。 竹院深床稳，烟庖垢面尘。 曾参养曾皙，剩阅舞雩春。 诗词问答问：美许孝子的作者是谁？答：方回 参考注释圣善(1).聪明贤良。《诗·邶风·凯风》：“母氏圣善，我无令人。” 毛 传：“圣，叡也。” 郑玄 笺：“叡作圣，令，善也。母乃有叡知之善德。” (2).专用以称颂母德。《后汉书·邓骘传》：“伏惟 和熹皇后 圣善之德，为 汉 文母 。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“太夫人族茂 姬姜 ，仁深圣善。” 清 唐孙华 《张母陈太孺人贞节》诗：“痛念圣善母，平生少欢愉。” (3).父母的代称。《文选·杨修＜答临淄侯＞》：“伏惟君侯少长贵盛，体 发 旦 之资，有圣善之教。” 吕向 注：“圣善，谓 植 父 武帝 也。”《汉魏南北朝墓志集释·北魏元彧墓志》：“早违陟岵，兼丧孔怀，训育所资，寔唯圣善。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“免怀之岁，天夺圣善。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·丰城老人生子》：“ 东坡 即席戏作八句，其警联云：‘圣善方当而立岁，迺翁已及古稀年。’” 义方行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“臣男 云 始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。” 竹院栽竹的庭院。 唐 张籍 《寻徐道士》诗：“寻师远到 暉天观 ，竹院森森闭药房。” 唐 李涉 《题鹤林寺僧舍》诗：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”《二十年目睹之怪现状》第四四回：“不是偷闲来竹院，如何此地也逢僧？” 垢面(1).脏面孔。《汉书·王莽传上》：“ 莽 侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”《新唐书·王世充传》：“﹝ 王世充 ﹞在军蓬首垢面，日夜悲泣，不释甲，卧必席藁。”《花月痕》第四四回：“话説 秋痕 自卧病后，敝衣蓬首，垢面癯颜，竟不是个画中人了。” (2).弄脏了面孔。 金 元好问 《黄金行》：“入门唤妇不下机，泪子垢面儿啼飢。” 舞雩台名。是鲁国求雨的坛,在现在曲阜县东。古代求雨祭天,设坛命女巫为舞,故称舞雩。雩,古代求雨的一种祭祀 风乎舞雩。——《论语·先进》 |
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