| 古诗 | 小师写真请赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释绍昙 |
| 释义 | 小师写真请赞原文眉似箒粗，面如漆墨。人道慈悲，谁知恶毒。 蒿篱关猛虎，宽处有威。 笔管养苍龙，直中藏曲。 喜臧仓沮，不遇鲁侯。 忍伯夷饥，不食周粟。 诗词问答问：小师写真请赞的作者是谁？答：释绍昙 参考注释漆墨黑漆。《韩非子·十过》：“斩山木而财之，削锯修之迹，流漆墨其上，输之於宫以为食器。”《宋史·奸臣传一·章惇》：“ 惇 平步过之，垂索挽树，摄衣而下，以漆墨濡笔大书石壁曰‘ 苏軾 、 章惇 来’。” 人道(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道 (2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范 慈悲谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯 恶毒凶狠歹毒 一个恶毒的计划形成了 猛虎即老虎 猛虎下山 笔管笔杆。《初学记》卷二一引 晋 王羲之 《笔经》：“昔人或以瑠璃象牙为笔管，丽饰则有之，然笔须轻便，重则躓矣。”《说郛》卷七三引 唐 卢言 《杂说》：“有人於笔管上刻《从军行》，人马毛髮皆备，云用鼠牙刻。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·鹊上梁》：“见二鹊构巢，共衔一木，大如笔管，长尺餘。” 苍龙(1) (2) 二十八宿中东方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合称 (3) 太岁星,古时以为凶神,今比喻极其凶恶的人 今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》 中藏(1).内脏。《史记·扁鹊仓公列传》：“其人嗜粥，故中藏实。” (2).指内心情感或腹中才学。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“比兴互陈，反覆唱叹，而中藏之懽愉惨戚，隐跃欲传。”《歧路灯》第十一回：“﹝ 侯冠玉 ﹞説了一会话，大约语言甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。” (3).喻诗文内容。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·格局》：“予谓文字之新奇在中藏，不在外貌。” (4).中藏府的省称。 臧仓战国 时 鲁平公 将见 孟子 ，为其宠臣 臧仓 所阻。见《孟子·梁惠王下》。后因以 臧仓 指进谗害贤的小人。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故 子西 逐大圣之 仲尼 ， 臧仓 毁命世之 孟軻 。”《儒林外史》第三五回：“ 庄徵君 到了下处，除下头巾，见里面有一个蝎子。 庄徵君 笑道：‘ 臧仓 小人，原来就是此物！看来我道不行了！’” 不遇(1) 不得志;不被赏识 怀才不遇 (2) 没碰到 可又有一说不遇艰难,不显好处 伯夷商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐,在周武王灭商以后,不愿吃周朝的粮食,一同饿死在首阳山(现山西省永济县南)。后人称颂他们能忠于故国 不食周粟《史记·伯夷列传》：“ 武王 已平 殷 乱，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节。 老舍 《四世同堂》八七：“这四年里，我受了多少苦，完全为不食周粟！积极的，我没作出任何事来；消极的，我可是保持住了个人的清白！” |
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