| 古诗 | 仙迹岩题诗二十三首无骨篛 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 仙迹岩题诗二十三首无骨篛原文许氏功成获上升，曾遗一剂语丁宁。山生绀篛奇无骨，洞隐金丹显有灵。 松竹欹岩非易取，烟霞塞道卒难经。 有缘仙者当须遇，用幸搜求岂露形。 诗词问答问：仙迹岩题诗二十三首无骨篛的作者是谁？答：佚名 参考注释上升指位置、等级、程度、数量等由低向高移动;升高 这喷泉的水能上升到六米高的喷口 丁宁叮咛,反复地嘱咐 无骨(1).指人体中没有骨的部位。《礼记·深衣》：“带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。” 郑玄 注：“当骨，缓急难为中也。” (2).体无骨骼。形容体态柔软轻盈。《尸子》卷下：“ 徐偃王 有筋而无骨。”《飞燕外传》：“丰若有肌，柔若无骨。” 唐 刘禹锡 《观柘枝舞》诗之二：“体轻似无骨，观者皆耸神。” (3).以指无骨虫。《吕氏春秋·任数》：“不至则不知，不知则不信，无骨者不可令知冰。” 高诱 注：“若无骨之虫，春生秋死，不知冬寒之有冰雪。” (4).不要折伤骨骼。《国语·晋语九》：“夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧。” 韦昭 注：“无骨，无折骨。” (5).谓没有骨气。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 张缵 《让尚书仆射表》：“虽復吐言如伤，屈体无骨，动容窃斧，犹成多憾。” 唐 李白 《赠新平少年》诗：“ 韩信 在 淮阴 ，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。” (6).指文辞没有风格骨力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之徵也。” (7).指字体柔弱无力。《法书要录》卷一引 晋 卫夫人 《笔阵图》：“昔 秦丞相 斯 见 周穆王 书，七日兴嘆，患其无骨。” 金丹(1).古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百鍊不消，埋之，毕天不朽。服此二物，鍊人身体，故能令人不老不死。” 宋 陆游 《兀坐颇念游历山水戏作》诗：“昔嘆远游生雪鬢，近缘多病学金丹。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“我呢，倒不要紧，只要将那道士送给我的金丹吃下去，就会飞升。” (2).指鸦片、红丸一类 * 。 赵树理 《李家庄的变迁》一：“﹝ 小喜 ﹞后来吸上了金丹，就常和邻近的光棍们来往，当人贩，卖寡妇，贩金丹。” 阮章竞 《赤叶河》第一部：“赶快弄钱去 高庄 买金丹，留大先生住一宵，好好的求求他。” 松竹(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。” (2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。” 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 塞道边塞要道。 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“闕口有城，跨山结局，谓之 高闕戍 。自古迄今，常置重捍，以防塞道。” 有缘有缘分,有机缘 有缘千里来相会 仙者仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“至於仙者，唯须篤志至信，勤而不怠，能恬能静，便可得之。” 宋 朱处约 《蓬莱阁记》：“﹝方士﹞又言仙者宫室伟大、气序和平之状；餐其草木，则可以长生不死。” 当须必须。《左传·昭公十三年》“有人无主，二也” 晋 杜预 注：“虽有贤人，当须内主为应。”《晋书·甘卓传》：“答问损益，当须博通古今，明达政体，必求诸坟索，乃堪其举。”《百喻经·倒灌喻》：“昔有一人，患下部病，医言当须倒灌乃可瘥耳。” 用幸谓凭侥幸以求非分所得。 元 武汉臣 《老生儿》第一折：“则我那幼年间做经商买卖，早起晚眠，吃辛受苦，也不知瞒心昧己，使心用倖，做下了许多冤业，到底来是如何也呵！” 搜求寻求 搜求验方 露形犹言裸露身体。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“﹝外道﹞或无服露形，或草板掩体。” |
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