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古诗 念奴娇(白莲呈罗教、黄法)
朝代 宋代
作者 卢炳
释义

原文

凿开方沼,问何人种玉、工夫奇绝。
幻出瀛州有□□,十万水仙罗列。
风曳璚琚,露零珠珮,天上人装结。
君看炎夏,堕来何处冰雪。
我来对此凉生,红尘飞尽,却笑凌波袜。
最爱幽姿能雅淡,自蓄芳馨孤洁。
挹取天浆,唤将空籁,齐作清歌发。
不知尘世,晃然身在瑶阙。

诗词问答

问:《念奴娇(白莲呈罗教、黄法)》的作者是谁?答:卢炳
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:词
问:卢炳的名句有哪些?答:卢炳名句大全

参考注释

开方

求一个数的方根的运算,即乘方的逆运算

种玉

(1). 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“公汲水作义浆於坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’ 杨公 未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有 徐氏 者, 右北平 著姓,女甚有行,时人求,多不许。公乃试求 徐氏 。 徐氏 笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。 徐氏 大惊,遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》:“念良姻乘龙未遂,种玉尚无缘。”

(2).形容雪景。 唐 刘庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》:“何处田中非种玉,谁家院里不生梅?” 宋 辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词:“自怜是,海山头,种玉人家。”

工夫

(1)

(2) 时间

有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》

那有工夫讲话

三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所费的人力

艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》

重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》

(4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能

始知名画有工夫

这些演员真有工夫

苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同“功夫”

他有一身好工夫

奇绝

奇妙到极点

怪石嶙峋,山势奇绝

瀛州

见“ 瀛洲 ”。

十万

数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》:“如使予欲富,辞十万而受万,是欲富乎?” 唐 杜甫 《渔阳》诗:“繫书请问 燕 耆旧,今日何须十万兵?” 宋 陆游 《好事近》词:“驱退睡魔十万,有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一:“此去泉臺招旧部,旌旗十万斩 阎罗 。”

仙罗

轻薄透明的罗纱。 唐 孟郊 《寒地百姓吟》:“寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。”

天上

天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。

炎夏

酷热的夏天

炎夏盛暑

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

冰雪

比喻清纯

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

凌波袜

(1).美女的袜子。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“凌波微步,罗韈生尘。” 唐 刘禹锡 《马嵬行》:“履綦无復有,履组光未灭。不见巖畔人,空见凌波袜。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折:“春瀟洒苔径轻踏,香衬凌波袜。”

(2).指女子轻盈的脚步。 五代 牛希济 《临江仙》词之九:“素洛春光瀲灧平,千里重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。烟笼日照,珠翠半分明。” 明 陈所闻 《月云高·花下迟王美人不至》曲:“只有鶯声在高柳,望不见凌波袜。”

幽姿

幽雅的姿态。 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗:“潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。” 唐 白居易 《画竹歌》:“幽姿远思少人别,与君相顾空长叹。” 明 唐寅 《惜梅赋》:“然生不得其地,俗物混其幽姿。”

雅淡

淡雅

装束雅淡

芳馨

(1).犹芳香。也借指香草。《楚辞·九歌·湘夫人》:“合百草兮实庭,建芳馨兮廡门。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。” 唐 李复言 《续玄怪录·张老》:“有顷进饌,精美芳馨,不可名状。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三八:“今日閒愁为 洞庭 ,茶花凝想吐芳馨。”

(2).喻美好的名声。 清 张大受 《慕庐先生还朝》诗:“出处古来云变化,芳馨谁播史书中。”

(3).指祭品。言其气味芳香。 宋 朱熹 《卧龙庵武侯祠》诗:“寒藻荐芳馨,飞泉奉明酌。”《宋史·乐志九》:“时思致享,肃荐芳馨。”

孤洁

孤高清白,洁身自好。 唐 郑谷 《寄前水部贾员外嵩》诗:“白鷺同孤洁,清波共渺茫。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上:“夫 屈子 ( 屈原 )所谓独醒者,特以为孤洁不同俗之喻耳,非真言饮酒也。”《红楼梦》第一一二回:“但是他素来孤洁的很,岂肯惜命?”

挹取

汲取。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》三四:“不博极古今四部书,则虽有思致,为俗软活套所淹杀,止可求售於俗吏,而牵带泥水,不堪挹取。”《花月痕》第五十回:“於是放舟於三万六千顷之 太湖 ,挹取其风雨波涛出没之理趣。” 郭沫若 《天地玄黄·序<美术考古一世纪>》:“不必过分拘泥于形迹,而只挹取书中的精神。”

天浆

(1).天上的饮料、浆汁。 唐 韩愈 《调张籍》诗:“刺手拔黥牙,举瓢酌天浆。”

(2).喻指甘美的饮料、浆汁。 唐 窦牟 《李舍人少尹惠家醖一小榼立书绝句》:“禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。” 宋 苏轼 《食荔枝》诗:“炎云駢火实,瑞露酌天浆。”

(3).甜石榴的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》:“石榴甜者谓之天浆,能已乳石毒。”

清歌

(1) 无乐器伴奏的歌唱

(2) ∶清脆的歌声

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

尘世

佛教、道教等指人世间,现实世界

晃然

明亮貌。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》:“玉树琪花,晃然夺目。”

瑶阙

(1).传说中的仙宫。 五代 齐己 《升天行》:“瑶闕参差 阿母 家,楼臺戏闭凝彤霞。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·九华天仙》:“瑶闕琼宫,高枕 巫山 十二。” 清 陈维崧 《百字令·淮阴阎再彭以破环词索和为缀此章》词:“半规破镜,筭仍飞上瑶闕。”

(2).指皇宫,朝廷。 唐 刘禹锡 《武陵书怀》诗:“独立当瑶闕,传訶步紫垣。” 宋 谢翱 《回銮曲》诗之二:“都人望气归瑶闕,星扫茸头落参伐。”

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更新时间:2024/12/22 9:51:56