| 古诗 | 松 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈宓 |
| 释义 | 松原文擎天端作柱，度汉可为梁。不受红尘涴，长依皦日光。 风行气锭韵，雨过发真香。 偏向闽中道，炎时散午凉。 诗词问答问：松的作者是谁？答：陈宓 参考注释天端(1).春。《公羊传·隐公元年》：“春者何？岁之始也。王者孰谓？谓 文王 也。” 汉 何休 注：“故上繫天端。” 徐彦 疏：“天端，即春也。” 陈立 义疏：“春为天之始，繫王於春，故为上繫天端。” (2).谓天地间首要的事物。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“其至十条而止，取之天端。” 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 日光(1) 太阳光,既无散射又无反射的太阳定向射线 (2) 白天的光亮,与夜晚的黑暗相反。太阳光加天空的光,与月光和人造光相反 日光下彻,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 风行(1) 盛行,普遍流行。通常是短时期的习惯、用法或式样 风行一时 (2) 形容迅速 雷厉风行 真香见“ 真香茗 ”。 偏向不正确的倾向,多指掌握政策过左或过右,或在几项工作中只注重某一项 中道(1) 半路;中途 中道而返 中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 若中道而归。——《后汉书·列女传》 (2) 中庸之道 (3) 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟 |
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