古诗 | 题檀镂香山九老屏风九老以玉为之 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文曾巡崖口洛之阳,经咏唐贤绘会昌。 潇洒衣冠称图画,优游宾主入诗章。 一屏风此看檀镂,九老人真宜玉相。 盛典香山亦再举,其三其四祝无央。 诗词问答问:《题檀镂香山九老屏风九老以玉为之》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗四集卷二十九 2. 石渠宝笈有唐人会昌九老图向曾题咏 参考注释崖口山崖间的豁口;谷口。 唐 岑参 《题华严寺瓌公禅房》诗:“朝从老僧饭,昨日崖口宿。” 唐 杜甫 《奉汉中王手札》诗:“淹泊俱崖口,东西异石根。” 会昌谓会当兴盛隆昌。《三国志·蜀志·秦宓传》:“ 蜀 有 汶阜 之山, 江 出其腹,帝以会昌,神以建福,故能沃野千里。”《文选·左思<蜀都赋>》:“天帝运期而会昌,景福肹饗而兴作。” 李逵 注:“昌,庆也。言天帝於此会庆建福也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“璽运会昌,龙图受命。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》:“精感耀魄,时膺会昌。” 潇洒(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒) 画法潇洒 (2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的 衣着潇洒文雅 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 图画(1) (2) 绘画 (3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画) (4) 比喻壮丽的江山 (5) 生动的描写或形象的描绘 (6) 谋划 优游生活得十分闲适 优游的生活 宾主宾客和主人 宾主共进午餐 屏风(1).室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具,上面常有字画。《史记·孟尝君列传》:“ 孟尝君 待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“ 太宗 令 虞监 写《烈女传》以装屏风,未及求本,乃暗书之,一字无失。” 清 李渔 《玉搔头·抗节》:“只好算个画里鸳鸯,便做他屏风上的侍妾。” 茅盾 《手的故事》:“ 陆紫翁 和 周老九 挑中了右面那架屏风背后的好地方,悄悄说着话。” (2).即荇菜。又名凫葵,茎呈紫色。《楚辞·招魂》:“紫茎屏风,文缘波些。” 王逸 注:“屏风,水葵也。” 洪兴祖 补注引《本草》:“鳧葵,即莕菜,生水中,俗名水葵。” (3).中草药防风的别名。 九老指 唐 白居易 、 胡杲 等九人。 宋 范仲淹 《依韵酬太傅张相公见赠》:“ 卧龙 乡曲多贤达,愿预逍遥九老中。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》诗之二:“頽然如九老,白髮连苍髯。” 明 方孝孺 《万寿堂记》:“昔之以年称者如 商山 之四皓, 洛 之九老。”详“ 九老图 ”。 玉相谓纯美如玉的本质。语出《诗·大雅·棫朴》:“追琢其章,金玉其相。” 毛 传:“相,质也。” 晋 张华 《祖道赵王应诏诗》:“禀姿自然,金质玉相。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》:“我筠心而松性,君金采而玉相。” 盛典大规模的、隆重的仪式 开国盛典 香山(1).山名。(1)在今 河南省 洛阳市 龙门山 之东。 唐 白居易 曾在此筑石楼,自号 香山居士 。(2)在 江苏省 吴县 西南。相传 吴王 种香处。下有采香径。(3) 北京市 西郊 西山 山岭之一。主峰 鬼见愁 ,形势峻拔。名胜古迹有 碧云寺 、 静宜园 、 双清别墅 、 香山寺 、 朝阳洞 等。园林清幽,景色宜人。为京郊游览胜地。 (2). 洛阳 龙门山 上 香山寺 的省称。 唐 白居易 《修香山寺记》:“ 洛 都四郊,山水之胜, 龙门 首焉; 龙门 十寺,观游之胜, 香山 首焉。”参见“ 香山寺 ”。 再举(1).再次采取行动。《管子·幼官》:“一举而上下得终,再举而民无不从。” 汉 王粲 《从军诗》之一:“一举灭 獯 虏,再举服 羌 夷。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“驍勇百万,畜力待时,役不再举,今日之谓也。” (2).再度高飞。《楚辞·贾谊<惜誓>》:“黄鵠之一举兮,知山川之紆曲;再举兮,睹天地之圜方。” 王逸 注:“言黄鵠养其羽翼,一飞则见山川之屈曲,再举则知天地之圜方,居身益高所睹愈远也。” 无央(1).无穷尽。《吕氏春秋·知化》:“今释 越 而伐 齐 ,譬之犹惧虎而刺猏,虽胜之,其后患无央。” 汉 霍去病 《琴歌》:“国家安寧,乐无央兮。” 许地山 《暾将出兮东方》:“会见新曦被四录,使我乐兮无央。” (2).犹无数。 南唐 陈陶 《朝元引》:“无央鸞凤随金母,来贺薰风一万年。” |
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