古诗 | 和十二兄五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 晃冲之 |
释义 | 和十二兄五首原文渊明诗百篇,无一不说酒。四顾宇宙间,独与此物厚。 子云苦家贫,日给或亡有。 艰难识奇字,草玄至白首。 时时载酒来,尚赖好事友。 吾兄斯人徒,性亦嗜醇酎。 宁知俗士嫌,益觉儿女孩子丑。 孰云醉无度,婉婉春月柳。 区区布肉论,迟速成同一朽。 但看古圣贤,得如饮者不。 诗词问答问:和十二兄五首的作者是谁?答:晃冲之 参考注释渊明深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》:“非渊明弘鉴,则中兴之业,何容易哉?” 百篇(1).《文选·孔安国〈尚书序〉》:“典謨训誥誓命之文凡百篇。” 张铣 注:“如此之类,惣有百篇,此略举之。”后因以“百篇”作《尚书》的代称。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》:“ 太宗 赋《尚书》曰:‘日昃翫《百篇》,临灯披《五典》。’” (2).极言诗篇之多。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 李白 一斗诗百篇, 长安 市上酒家眠。” 四顾向四面环视 阿Q忽而大叫起来,抬了头仓皇的四顾。——《阿Q正传》 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》 宇宙(1) (2) 包括一切天体的无限空间 (3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界” 日给(1).一天的吃用充足。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》:“虽白屋草庐,歌謳鼓琴,日给月单,朝歌暮戚。” (2).每天供给。《晋书·食货志》:“交令饥者尽得水产之饶,百姓不出境界之内,旦暮野食,此目下日给之益也。” 唐 杜甫 《写怀》诗之一:“朝班及暮齿,日给还脱粟。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史二》:“日给唯猪肉一斤,豆腐二块,菜一把。” (3).花名。 亡有没有。《墨子·兼爱上》:“视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有。” 明 李贽 《续藏书·太子太保尚书王公》:“夫满朝皆受 宸濠 赂,独 晋溪公 与 梁公 亡有也。” 艰难艰苦困难 历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》 漫长而艰难的行军 奇字(1). 汉 王莽 时六体书之一,大抵根据古文加以改变而成。《汉书·扬雄传下》:“间请问其故,乃 刘棻 尝从 雄 学作奇字, 雄 不知情。” 颜师古 注:“古文之异者。”《隋书·经籍志一》:“ 汉 时以六体教学童,有古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫鸟。” (2).泛指古文字。 傅尃 《周鼎》诗:“腹中奇字隐约见,刻画屈曲蟠虬龙。”参阅 汉 许慎 《<说文解字>叙》。 草玄指 汉 扬雄 作《太玄》。《汉书·扬雄传下》:“ 哀帝 时, 丁 、 傅 、 董贤 用事,诸附离之者或起家至二千石。时 雄 方草《太玄》,有以自守,泊如也。”后因以“草玄”谓淡于势利,潜心著述。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗:“草《玄》吾岂敢,赋或似 相如 。” 宋 辛弃疾 《定风波》词:“孤负寻常 山简 醉,独自,故应知子草《玄》忙。” 清 沉炯 《书怀》诗:“草《玄》字字翻成白,刻棘年年未类猴。” 白首(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》:“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士,然游説诸侯至白首无所遇者,非计策之拙,所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗:“十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词:“西园长记前游,乘兴重来看兰药。白首友於情,同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折:“青春易迈,白首无成。独坐无聊,老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》:“羡白首之词臣,久赤墀之记注。” (2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗:“三岁不可道,白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗:“深言匪曲衷,白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十:“纯洁的初恋,信托的心,白首的约,不辞的别。” 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 好事喜欢多事。爱参与他人事务的 吾兄(1).称己之兄或兄辈。《左传·襄公十五年》:“﹝ 向戌 ﹞曰:‘子有令闻,而美其室,非所望也!’对曰:‘我在 晋 ,吾兄为之,毁之重劳,且不敢间。’” 杜预 注:“《传》言 献子 友于兄,且不隐其实。” 晋 傅咸 《赠何劭王济》诗:“吾兄既凤翔, 王子 亦龙飞。”按, 何劭 为 傅咸 之从内兄。 唐 李白 《别中都明府兄》诗:“吾兄诗酒继 陶君 ,试宰 中都 天下闻。” (2).对友人的尊称。旧时对朋友中的晚辈表客气亦有此称。上级对下属亦然。 唐 韩愈 《酬司门卢云夫望秋作》诗:“ 云夫 吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。”《儒林外史》第三十回:“人情无过男女,方才吾兄説非是所好。” 斯人(1).此人。《论语·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》:“饮食之人,则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“说来说去,大有斯人不出如苍生何之概。” (2).犹斯民。指人民,百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗:“斯人转贫弱,力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<军次实录>序》:“小官等佩读之餘,知足以破斯世之迷途,启斯人之聋瞶。” 醇酎味厚的美酒。《初学记》卷二六引 汉 邹阳 《酒赋》:“凝醳醇酎,千日一醒。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》:“復置醇酎数斗於侧,其人以巨杯引满而饮。” 清 勒方锜 《金缕曲·凝芬阁席上有怀云仪》词序:“促席燕谈,醇酎累斟。” 俗士(1).庸俗不高尚的人。《后汉书·文苑传·刘梁》:“常疾世多利交,以邪曲相党,乃著《破羣论》。时之览者,以为‘ 仲尼 作《春秋》,乱臣知惧;今此论之作,俗士岂不愧心。’” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“请迴俗士驾,为君谢逋客。”《南史·循吏传·何远》:“其所会遇,未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。” (2).见识浅陋的人。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛孔明 者,卧龙也,将军岂愿见之乎” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》:“ 德操 曰:‘儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·记砚》:“或疑是 浑州 吕老 所作,而研首无‘吕’字,其製巧妙,非俗士所能为。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“又有《对楚王问》,自辩所以不见誉于士民众庶之故,先征歌曲,次引鲸凤,以明俗士之不能知圣人。” (3).未出家的世俗之士。 唐 韩愈 《别盈上人》诗:“山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。” 儿女(1) 儿子和女儿,子女 儿女成群 (2) 青年男女 无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 儿女泪,君休滴 孩子(1) (2) 儿童。如:男孩子;女孩子 (3) 儿女 她的孩子病了 无度无节制,没有限度 无度不丈夫 饮食无度 婉婉(1).屈伸貌;卷曲貌。《楚辞·离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。” 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》:“ 轩辕 之驾,譬婉婉而多慙; 吴王 之坟,状耽耽而非拟。” 北周 庾信 《游山》诗:“婉婉藤倒垂,亭亭松直竪。” (2).和顺貌。 南朝 宋 谢瞻 《张子房》诗:“婉婉幙中画,辉辉天业昌。” 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》:“婉婉 偃王 ,惟道之耽。以国易仁,为笑於顽。” 宋 曾巩 《祭亡妻晁氏文》:“及其既退,婉婉其仪。不矜以色,不伐以辞。”《天雨花》第四回:“你今愿责还愿罚,须当与我説分明。愿责低头来领罪,罚时婉婉顺郎心。” (3).柔美;美好。《文选·潘岳<为贾谧作赠陆机>》:“婉婉长离,凌江而翔。” 吕向 注:“婉婉,美貌。” (4).委婉。《儒林外史》第三五回:“侍郎不好唐突,把这话婉婉向 庄徵君 説了。” 春月柳春季之柳。用以形容柔美的仪态。《晋书·王恭传》:“ 恭 美姿仪,人多爱悦,或目之云:‘濯濯如春月柳。’” 宋 晁冲之 《和十二兄》之一:“孰云醉无度,婉婉春月柳。”《花月痕》第七回:“﹝丽人﹞濯濯如春月柳,灩灩如出水芙蓉,比 秋痕 还好。” 区区(1) 小;少。形容微不足道 区区之薛。——《战国策·齐策四》 区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》 何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 区区之数 区区五毛钱 区区小事,何足挂齿 (2) 犹方寸。形容人的心 区区之心 (3) 旧时谦辞,我 区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》 (4) (语气不庄重) 此人非他,就是区区 (5) 诚挚 感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 迟速慢和快;缓慢或迅速。《左传·昭公十三年》:“既闻命矣,敬共以往,迟速唯君。” 宋 欧阳修 《鉴画》:“故飞走迟速,意浅之物易见;而闲和严静,趣远之心难形。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·学使以快短明衡文》:“ 肃顺 问 碧湄 曰:‘子向来写作迟速何如?’” 康有为 《大同书》乙部第四章:“宜於每时之中分十刻如息紧之比,每刻之中分十秒,每秒之中分十微,其针轮之迟速,即以此定之。” 同一(1) 相同;同样 同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 结束在同一的命运里 (2) 一致 圣贤圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》 |
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