| 古诗 | 李监庙求拙轩一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏籀 |
| 释义 | 李监庙求拙轩一首原文镘圬累瓴甓，几席百春丛。林坞纯真趣，衣巾质古风。 宁非迂叟合，岂与漫郎同。 不巧姑云尔，何妨诗更工。 诗词问答问：李监庙求拙轩一首的作者是谁？答：苏籀 参考注释瓴甓砖块。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“緻错石之瓴甓兮，象瑇瑁之文章。” 李周翰 注：“瓴甓，甎也。言累甎石似瑇瑁之文。” 晋 傅玄 《马钧传》：“尝试以车轮县瓴甓数十，飞之数百步矣。”《困学纪闻·考史六》引《皇览》：“﹝ 孔氏冢 ﹞冢前以瓴甓为祠坛，方六尺，与地平。” 几席几和席，为古人凭依、坐卧的器具。《史记·礼书》：“疏房牀笫几席，所以养体也。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》诗：“岂如几席间，百态生浓纤。暮云点新翠，孤烟起朝嵐。” 清 吴伟业 《松鼠》诗：“寻绳透帘幕，掉尾来几席。” 春丛春日丛生的花木。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“叙温鬱则寒谷成暄，论严苦则春丛零叶。” 唐 许敬宗 《奉和登陕州城楼应制》：“学嚬齐柳嫩，妍笑发春丛。” 宋 欧阳修 《蒙谷》诗：“一径崎嶇入谷中，翠条红剌罥春丛。” 林坞林中低洼的地方。 清 黄景仁 《游白沙庵僧舍》诗：“归来林坞夕，高处尚斜阳。” 纯真(1) 纯洁、天真、不做作 她是性格最好的和最纯真的年轻人 (2) 纯粹真诚的 纯真的忠诚掺不得假 衣巾(1).衣服和佩巾。语本《诗·郑风·出其东门》：“縞衣綦巾。” 余冠英 注：“‘巾’，佩巾也。” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“弟兄俱簪笏，新妇儼衣巾。” (2).衣服和头巾。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 唐 白居易 《酬牛相公兼呈梦得》诗：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“小生衣巾，扮 吴应箕 上。” (3).指装殓死者的衣服与单被。《宋史·宋祁传》：“自为誌铭及《治戒》以授其子：‘三日敛，三月葬，慎无为流俗阴阳拘忌也。棺用杂木，漆其四会，三涂即止，使数十年足以腊吾骸、朽衣巾而已。毋以金铜杂物置冢中。’”参见“ 衣衾 ”。 (4).指青领衣和方巾。 明 清 时的秀才服式。《儒林外史》第十七回：“直到四五日后， 匡超人 送过宗师，才回家来，穿着衣巾，拜见父母。” (5).借指秀才的资格和待遇。 清 李渔 《怜香伴·随车》：“当初只因娘子没正经，惹出那场大祸，革去了我的衣巾，如今纔挣得一件青袍上身，又不要去招灾惹祸。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·损阴骘除名》：“此卷係抄袭 陈勾山 旧作，窗稿中有其文可查。荐而不售，衣巾尚在；荐而或售，据新例必除名。” 古风(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风 这个山村的人衣冠简朴,古风犹存 (2) 诗体名。即古诗、古体诗 迂叟迂阔的老人；远离世事的老人。(1) 唐 白居易 别号。 唐 白居易 《迂叟》诗：“初时被目为迂叟，近日蒙呼作隐人。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人号相同》：“ 乐天 又号 迂叟 ，而 司马温公 亦以自称。”(2) 宋 司马光 自号迂叟，后人因以称之。 宋 司马光 《独乐园记》：“ 迂叟 平日多处堂中读书，上师圣人，下友羣贤。” 宋 李格非 《洛阳名园记·独乐园》：“ 司马温公 在 洛阳 自号 迂叟 ，谓其园曰 独乐园 。” 宋 苏轼 《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》：“ 迂叟 向我言， 青 齐 岁方艰。” 漫郎(1).指 唐 朝 元结 。 唐 颜真卿 《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序：“将家 瀼 滨，乃自称浪士，著《浪説》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为‘漫郎’。” 宋 黄庭坚 《彫陂》诗：“穷山为吏如 漫郎 ，安能为人作嚆矢。” 宋 朱熹 《寿母生朝》诗之三：“徙居邂逅成嘉遯，捧檄因循愧 漫郎 。” (2).借指放浪形骸不守世俗检束的文人。 郁达夫 《穷乡独立日暮苍茫顾影自伤漫然得句》诗：“只愁物换星移后，反被旁人唤 漫郎 。” 不巧(1).没有机巧。 马王堆 汉 墓帛书《十大经·观》：“圣人不巧，时反是守。”《汉书·司马迁传》：“有法无法，因时为业；有度无度，因物兴舍。故曰：‘圣人不巧，时变是守。’” 颜师古 注：“无机巧之心，但顺时也。” (2).谓不聪明。《醒世姻缘传》第八八回：“差人道：‘你这主人家别要把祸揽在身上。这人不巧。’” (3).谓不灵敏。 (4).碰巧。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“不巧这封信给 严一峰 先生发现了，就和妹妹大大地争吵了一场。” 云尔语气助词,表限制,如此罢了,如此而已 为诗云尔。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 何以师云尔哉。——唐· 柳宗元《柳河东集》 报信迟早云尔。——清· 袁枚《祭妹文》 姑侍异日观云尔。——清· 袁枚《黄生借书说》 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 |
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