| 古诗 | 长宁寺恭瞻太宗所御冠服 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 长宁寺恭瞻太宗所御冠服原文故里当年如沛里，御园今日作祗园。 贝螺永护三乘法，冠服重瞻五世孙。 沐雨栉风恒此共，葛灯土障俨其存。 宁惟示俭兼示勚，自审当何绳继敦。 诗词问答问：长宁寺恭瞻太宗所御冠服的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押元韵 出处：御制诗四集卷五十三 2. 盛京一统志载为长御花园顺治十三年改宁寺 参考注释故里旧时的门巷故居。指故乡,老家 早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 御园即御苑。 唐 李绅 《忆春日曲江后许至芙蓉园》诗：“春风上苑开桃李，詔许看花入御园。” 清 厉鹗 《东城杂记·富景园》：“ 武林 城东曰 东园 者， 宋 御园也。”参见“ 御苑 ”。 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 乘法一般指 ab , a · b 或 a × b 这些数学运算,其含义随有关的类型不同而异。当 a 和 b 为正整数时,这些运算的含义最简单,它们代表以 a 作单位重复取 b 次或反过来以 b 作单位重复取 a 次 冠服(1).帽子和衣服。古代服制，官吏的冠服因官爵不同而有别。《后汉书·任光传》：“ 汉 兵至 宛 ，军人见 光 冠服鲜明，令解衣，将杀而夺之。”《宋史·舆服志四》：“ 隋 唐 冠服，皆以品为定。盖其时官与品轻重相準故也。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·兄王伯王》：“ 仁宗 即位，还 熺 （ 晋定王 济熺 ）冠服及王号。” 叶圣陶 《线下·马铃瓜》：“从甬道走来两个冠服的人与六七个书吏，我也不知道那两个是什么官。” (2).指官吏。 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“戍将梦被追至一所，有冠服坐殿上，呼戍将至庭下。” 五世家族世系相传的五代。父子相继为一世。《礼记·大传》：“有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。”《论语·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明 文徵明 《戊午元旦》诗：“百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄。” 沐雨栉风形容饱经风雨，劳苦奔波。语出《庄子·天下》：“昔 禹 之湮洪水……沐甚雨，櫛疾风。” 成玄英 疏：“赖骤雨而洒髮，假疾风而梳头，勤苦执劳，形容毁悴。” 三国 魏 曹丕 《黎阳作》诗之一：“载驰载驱，沐雨櫛风。” 太平天囯 杨秀清 《果然坚耐》诗：“沐雨櫛风匡骏业，开疆拓土闢江山。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三二章：“今 嗣昌 代朕在外督师，沐雨栉风，颇著辛劳。”亦省作“ 沐櫛 ”。 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“不知 汉 人沐櫛而耕之， 满 人坐而食之，其中固久含有抑鬱不平殆哉岌岌之象。” 示俭表现节俭。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“敦本示俭，庆裕格天；恩翔春风，仁育羣品。” 兼示谓一并示知。 鲁迅 《准风月谈·答“兼示”》：“第二天看见了《自由谈》上的 施蛰存 先生《致黎烈文先生书》，也是‘兼示’我的，就再来说几句。” 审当周密而确当。 宋 苏轼 《荐何宗元十议状》：“近以所著十议示臣，文词雅健，议论审当，臣愚不肖，谓可试之以事。” 宋 叶适 《终论三》：“誉彼之规画则审当，而吾则苟简，然则何不易吾之苟简，而誉彼之审当何也？” 宋 程大昌 《演繁露·秉心塞渊马三千》：“凡为人上而存心审当，则遇事无不曲至。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。