古诗 | 逍遥咏 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 宋太宗 |
释义 | 逍遥咏原文还元到即见真归,不是虚传羽化飞。大道勿将闲设用,精修别得便忘机。 安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。 豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。 诗词问答问:逍遥咏的作者是谁?答:宋太宗 参考注释还元(1).人恢复本来面目或事物恢复原状。 元 杨暹 《刘行首》第一折:“你与我逞精神,送旧迎新,二十载还元见 老君 。” 明 叶子奇 《草木子·杂俎》:“金一为箔,无復再还元矣。” 郭沫若 《长春集·迎春序曲》:“墓里的枯骸,它们也在变,变成肥料再向生命还元。” (2).恢复、滋养元气。 唐 吕岩 《渔父词·炼质》:“运本还元於此寻,周流金鼎虎龙吟。” 明 李时珍 《本草纲目·人部·秋石》:“主治:虚劳冷疾,小便遗数,漏精白浊,滋肾水,养丹田,返本还元,归根復命。” 真归真正的归宿。 宋 朱熹 《伏读赵清献公瑞岩留题感叹之馀追次元韵》:“珍重九原如可作,问渠何处是真归。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 虚传空传其名;不实的传说。 唐 杜甫 《姜楚公画角鹰歌》:“此鹰写真在 左绵 ,却嗟真骨遂虚传。” 宋 秦观 《次韵子由题摘星亭》:“不见烧香成宿雾,虚传裁锦作障泥。” 清 顾炎武 《千官》诗:“ 武帝 求仙一上天, 茂陵 遗事只虚传。” 羽化(1) 旧时迷信的人说仙人能飞升变化,把成仙称为羽化 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——宋· 苏轼《前赤壁赋》 过了几年,老母亡过,罗真人亦遂羽化。——《水浒后传》 (2) 道教徒称人死 (3) 昆虫由蛹变为成虫 (4) 由蛹壳出现成虫的动作 大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 设用(1).使用;花费。《管子·七臣七主》:“故设用无度,国家踣,举事不时,必受其菑。” (2).施用,实行。 汉 东方朔 《答客难》:“ 太公 体行仁义,七十有二,乃设用於 文 武 ,得信厥説。” 精修摆脱粗野、庸俗、无教养;使成为过分讲究的、雅致的、有教养的 得便遇到适合、方便的机会 这几样东西,请您得便捎给他 忘机指没有巧诈的心思,与世无争 陶然忘机 安排事先规定的程序 龙宫神话中龙王居住的海底宫殿 变易(1) 改变,变化 能变易新声。——宋· 王谠《唐语林·雅量》 (2) 化妆 豁达(1) 心胸开阔,性格开朗 潇洒豁达 (2) 开通;通敞 豁达来风凉 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 神妙奇妙而变化莫测 神妙的笔法 逍遥自由自在,不受拘束 铅汞(1).铅和汞。道家炼丹的两种原料。 宋 苏轼 《真一酒歌引》:“铅汞以为药,策易以候火,不如天造之真也。” 元 李好古 《张生煮海》第三折:“你那里得熬煎铅汞山头火?你那里觅医治相思海上方?” 清 郑燮 《燕京杂诗》之一:“不烧铅汞不逃禪,不爱乌纱不要钱。” (2).指炼丹。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》:“专心在铅汞,餘力工琴碁。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》:“女少长喜閲《道藏》书,且多妙解。於炉火铅汞之事,独不深信。” (3).道教语。指先天元气。 清 赵翼 《挽唐再可》诗:“丹元养铅汞,胎息调龙虎。” 相依互相靠对方生存或立足 相依为命 |
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