| 古诗 | 代书寄奉蟾上人 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释智圆 |
| 释义 | 代书寄奉蟾上人原文君居武康山，昔年我曾游。崎岖松径寒，冷落竹房秋。 握手既欢笑，拂榻且相留。 一驻十旬馀，旦夕乐清幽。 因话净名事，涤砚勉操修。 蛮香爇古篆，山茶分越瓯。 看雪同拥炉。 乘月共浮舟。 喻心指太虚，视世类浮沤。 明春我归去，湖上隐林丘。 杜门过五载，脾疾日少瘳。 闲宵坐月下，往事来心头。 书之将寄君，路远水悠悠。 诗词问答问：代书寄奉蟾上人的作者是谁？答：释智圆 参考注释昔年前几年;从前 昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》 崎岖山路不平 崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 崎岖坎坷 松径松间小路。 南朝 梁 刘孝先 《和亡名法师秋夜草堂寺禅房月下》：“洞户临松径，虚窗隐竹丛。” 唐 元结 《登白云亭》诗：“出门见 南山 ，喜逐松径行。” 宋 苏辙 《游锺山》诗：“石梯南下俯城闉，松径东蟠转山谷。” 冷落(1) 冷清;不热闹 狭窄冷落的胡同 门前冷落鞍马稀。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》 (2) 冷待 握手通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节 欢笑因欢乐而产生笑声 欢笑的人群 相留挽留。《二刻拍案惊奇》卷十九：“两人见是真仙来度他，不好相留。”《红楼梦》第九一回：“吓的 寳玉 站起身来，往外忙走， 黛玉 也不敢相留。” 十旬酒名。亦代指酒。《文选·张衡＜南都赋＞》：“酒则九醖甘醴，十旬兼清。” 李善 注：“十旬，盖清酒百日而成也。” 刘良 注：“九醖、十旬皆酒名。” 南朝 陈 徐陵 《谢敕赐祀三皇五帝余馔启》：“金壶流十旬之气，玉案备千品之羞。” 唐 刘禹锡 《和乐天以镜换酒》诗：“把取菱花百鍊镜，换他竹叶十旬杯。” 旦夕早晨和晚上,比喻很短的时间 危在旦夕 旦夕奉问起居。——《汉书·李广苏建传》 蒲苇一时纫,便作旦夕间。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 清幽清静幽深 泉石清幽 操修道德修养。 宋 王禹偁 《滁州谢上表》：“臣粗有操修，素非轻易，心常知於止足，性每疾於回邪。” 宋 秦观 《谢及第启》：“敢不慎操修之方，明出处之致，庶期末路，获报明恩。” 明 李东阳 《不寐》诗：“誓存操修节，谨独戒未萌。” 古篆指篆书。有大篆、小篆，通行于 春秋战国 及 秦 代，故称古篆。 明 文徵明 《题黄应龙》诗：“古篆依稀 赣州 字，先 宋 流传非一日。”《镜花缘》第四九回：“他所抄之字不知可是古篆？” 清 叶廷琯 《吹网录·颂敦铭》：“铭文十五行，凡古篆一百五十二字。” 山茶山茶属灌木或乔木,叶光滑常绿,花红色或白色,很美丽,是名贵的观赏植物 越瓯指 越窑 所产的茶瓯。 唐 孟郊 《凭周况先辈于朝贤乞茶》诗：“ 蒙 茗玉花尽， 越 甌荷叶空。” 唐 韩偓 《横塘》诗：“ 蜀 纸麝煤沾笔兴， 越 甌犀液发茶香。” 宋 余靖 《和伯恭自造新茶》：“江水对煎萍髣髴， 越 甌新试雪交加。”参见“ 越窰 ”。 拥炉围炉取暖。 宋 陆游 《冬夜炉边小饮》诗：“拥炉可使曲身直，饮酒能回槁面红。” 宋 王銍 《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》诗：“诗成火暖夜堂深，拥炉细与山僧説。” 乘月趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“不知乘月几人归，落月摇情满江树。” 宋 陆游 《游山西村》诗：“从今若许閒乘月，柱杖无时夜叩门。” 浮舟(1).行船。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“浮舟江海，捐弃楫櫂。” 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗：“浮舟千仞壑，揔轡万寻巔。” 唐 杜甫 《王阆州筵奉酬十一舅惜别之作》诗：“浮舟出郡郭，别酒寄江涛。” (2).漂在水上的船。 唐 杨炯 《浑天赋》：“天如倚盖，地若浮舟。” 太虚(1) 天,天空 (2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气 世类家世品类，犹言出身。《汉书·樊郦滕灌等传赞》：“ 仲尼 称‘犁牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’言士不繫於世类也。” 明 康海 《王兰卿》第二折：“俺想古来贤孝的人，果是不繫世类呵！” 浮沤水面上的泡沫。因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“走童惊掣电，飢鸟啄浮沤。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵感今怀旧而作》：“水天双对镜，身世一浮沤。” 明 无名氏 《赠书记·认男作女》：“老爷若放浮沤，情愿焚香顶礼，朝夕把恩酬。” 清 恽敬 《海会庵放生河碑铭》：“圣人愚人，善禽恶兽，如大海中浮沤，大空中飞尘。” 郭沫若 《女神·蜜桑索罗普之夜歌》：“无边天海呀，一个水银的浮沤。” 归去回去 离家已久,今当归去 林丘见“ 林丘 ”。 亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“零雨润坟泽，落雪洒林丘。” 元 萨都剌 《次张举韵题皖山金氏绣野亭》：“最喜园林动花竹，不妨城郭带林丘。” 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》：“杀气如烟蔽林坵，孤城半掩无人鬭。” (2).指隐居的地方。 晋 谢安 《兰亭》诗：“伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到林丘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“予赋《留穷诗》，以述其志云：‘……穷自有离合，心何偏去留。踟蹰兼晦朔，寂寞且林邱。’” 杜门闭门 光退门闾,杜门自守。——《汉书·孙光传》 而又剪发杜门。——明· 张溥《五人墓碑记》 疾日恶日，不吉之日。《左传·昭公九年》：“辰在子卯，谓之疾日。” 杜预 注：“疾，恶也。 紂 以甲子丧， 桀 以乙卯亡，故国君以为忌日。” 孔颖达 疏：“言王者恶此日，不以举吉事也。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“甲子晦， 魏王 珪 进军攻之。太史令 鼂崇 曰：‘不吉。昔 紂 以甲子亡，谓之疾日，兵家忌之。’” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“﹝古人﹞凡遇甲子即是疾日，一年有六甲子，是有六疾日也。” 闲宵亦作“闲宵”。寂寞无聊的夜晚。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“盛夏翛翛丛色寒，闲宵摵摵叶声乾。” 唐 元稹 《莺莺传》：“自去秋以来，常忽忽如有所失。於諠譁之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。” 前蜀 魏承班 《黄钟乐》词：“池塘烟暖草萋萋。惆悵闲宵含恨，愁坐思堪迷。” 坐月(1).坐于月下。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》诗：“坐月观寳书，拂霜弄瑶軫。” 清 阮元 有《坐月坛坐月》诗。 (2).妇女产后一月内休息调养。 毛 * 《才溪乡调查》：“病的，放哨的，在合作社工作出外办货的，女子坐月的，共约百分之二十没有到。”亦称“ 坐月子 ”。《西游记》第五三回：“哥哥，洗不得澡。坐月子的人弄了水浆致病。” 周立波 《暴风骤雨》第一部三：“家里媳妇坐月子，明儿不亮天，自己得起来做饭。” 往事从前的事情 往事历历在目 心头胸口 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 |
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