| 古诗 | 和郑康道探梅十绝句 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李洪 |
| 释义 | 和郑康道探梅十绝句原文石肠底事斗清新，赋就摛华万象春。谁知袖手苦吟客，中有筑岩和鼎人。 诗词问答问：和郑康道探梅十绝句的作者是谁？答：李洪 参考注释石肠犹言铁石心肠。 宋 范成大 《惜交赋》：“虽君子之石肠兮，固将狥乎市虎。” 底事(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。” (2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。” 清新(1) 清爽新鲜 一股清新的空气 (2) 清美新颖 气调清新 摛华犹摛藻。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“摛华骋艳，质直所不尚；攻蒙救惑，畴昔之所饜。” 宋 王禹偁 《为宰臣谢御书钱样表》：“宸居多暇，书九府之钱刀；御笔摛华，夺三辰之文采。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“皇朝摛华之彦，叠跡兰臺；捍圉之才，蜚英麟甸。” 万象一切事物或景象 包罗万象 袖手(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。” (2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。” 吟客诗人。 唐 郑谷 《寄献狄右丞》诗：“身为醉客思吟客，官自中丞拜右丞。” 南唐 李建勋 《新竹》诗：“懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。” 宋 翁卷 《留别吴中诸士友》诗：“况復多吟客，令人懒欲还。” 郁达夫 《过漕浦天忽放晴》诗：“彼苍似亦怜吟客，开放南天半角晴。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 和鼎(1).谓调味。古以盐、梅调味，因以“和鼎”指盐、梅。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“芳越薰椒，味超和鼎。” 石声汉 注：“盐、梅。” (2).比喻辅佐君主的宰臣。《魏书·任城王澄传》：“臣诚才非臺弼，智闕和鼎。” 唐 张九龄 《敕赐宁王池宴》诗：“徒参和鼎地，终谢巨川舟。”参见“ 和羹 ”。 |
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