| 古诗 | 陇西郡麦积山有献白鹿者洁如霜雪驯养逾年放归旧山十二韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张方平 |
| 释义 | 原文地得金方正，山藏灵物珍。 月宫遗玉兔，仙仗失霜麟。 乳窦冰泉冷，晴原露草春。 清风生涧壑，高格对松筠。 久卧常存息，凝思若养神。 烟崖一蹭蹬，华馆久埃尘。 我意本云水，无心爱佩绅。 平生厌俗客，待尔当嘉宾。 萧洒襟情远，虚恬气韵真。 桧轩同鹤静，竹渚伴鸥驯。 龟智沾骊血，牺纯被绣巾。 放归旧林麓，好去避虞人。 诗词问答问：《陇西郡麦积山有献白鹿者洁如霜雪驯养逾年放归旧山十二韵》的作者是谁？答：张方平 注释1. 五言排律 押真韵 参考注释金方西方。《后汉书·虞傅盖臧传赞》：“ 先零 扰疆， 邓 崔 弃 凉 ， 詡 燮 令图，再全金方。” 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》：“于时金方启序，玉律惊秋。” 清 吴伟业 《西北风》诗：“威加 河 朔金方整，地遶 幽 并 杀气多。” 灵物(1) 神奇的东西;灵通之物 那块玉是个灵物 (2) 指神仙鬼怪(迷信) 月宫古代神话传说中月中的宫殿 遗玉一种玉石。 仙仗亦作“僊仗”。1.神仙的仪仗。 前蜀 韦庄 《尹喜宅》诗：“紫气已随僊仗去，白云空向帝乡消。”僊，一本作“ 仙 ”。《云笈七籤》卷 * ：“龙轩鹤骑，仙仗森列，驻於空界。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“知君旧籍隶虚皇，列近侍班行，謫来尘土离仙仗。” (2).指皇帝的仪仗。 唐 岑参 《奉和中书贾至舍人早朝大明宫》诗：“金闕晓鐘开万户，玉阶仙仗拥千官。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“瑶阶小立，春生天语，香縈仙仗，玉露冷沾裳。” 乳窦(1).石钟乳洞。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“旋渊抱星汉，乳竇通海碧。” 宋 陆游 《寄隐士》诗：“乳竇寒犹滴，巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游记一》：“秉炬东南入，乳竇初隘，渐进愈宏放。” 清 吴伟业 《林屋洞》诗：“松炬厌明灭，乳竇惊青红。” (2).泉眼。 唐 元结 《说洄溪招退者》诗：“长松亭亭满四山，山间乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉观东坡诗刻》诗：“神功虎穴作龙湫，乳竇 杭州 与 润州 。” 冰泉(1).冰渊。 唐 代避 李渊 讳，以“泉”代渊。 唐 白居易 《杭州刺史谢上表》：“忝非土木，如履冰泉。合当鼎鑊之诛，尚忝藩宣之寄。” (2).清泉。常用其声形容琴声。 唐 元稹 《五弦弹》诗：“风入春松正凌乱，鶯含晓舌怜娇妙。呜呜暗溜咽冰泉，杀杀霜刀涩寒鞘。” 前蜀 韦庄 《听赵秀才弹琴》诗：“满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。” 露草(1).沾露的草。 唐 李华 《木兰赋》：“露草白兮山凄凄，鹤既唳兮猿復啼。” 宋 黄机 《六州歌头·岳总干櫽括上吴荆州启以此腔歌之因次韵》词：“百年忠愤，无泪洒江濆。 曹 刘 事，埋露草，锁烟榛。” 清 谭嗣同 《武昌夜泊》诗之二：“露草逼蛩语，霜花凋雁翎。” (2).草名。即鸭跖草。 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 涧壑(1).溪涧山谷。 南朝 梁 孔焘 《往虎窟山寺》诗：“苹荇缘涧壑，萝葛蔓松楠。” 宋 苏轼 《虎丘寺》诗：“阴风生涧壑，古木翳潭井。” 元 刘祁 《归潜志》卷二：“作诗多有佳句，其《过潁亭》云：‘九山西络烟霞去，一水南吞涧壑流。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·滑县之捷》：“贼皆溃散，坠涧壑死者无算。” (2).指隐居处。 明 陈济生 《怀友》诗：“烟霞共照鬚眉色，著述堪娱涧壑心。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》诗：“忽下弓旌召，难为涧壑留。” 高格(1).高尚的人格，品格。《三国志·魏志·崔琰等传论》：“ 崔琰 高格最优。” 清 杜岕 《叶桐初五十》诗：“吾子其高格，力行重人伦。” 徐嘉 《论诗绝句》之三：“异才高格 宋莱阳 ，覊繫幽忧泪几行。” (2).高超的格调。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“应搜访到法书，多係青阑道，绢衬背。 唐 名士多於阑道前后题跋。令 庄宗古 裁去上下阑道，拣高格者，随法书进呈，取旨拣用。依 绍兴 格式装褫。” 王国维 《人间词话》一：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。” (3).象声词。鸟鸣声。 宋 欧阳修 《沧浪亭》诗：“水禽闲暇事高格，山鸟日夕相啾喧。” 松筠松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。” 常存永久存在，长期存在。 汉 班固 《 * 通·社稷》：“礼不常存。”《宋书·范晔传》：“且大梗常存，将重阶乱，骨肉之际，人所难言。”《隋书·经籍志四》：“以为 天尊 之体，常存不灭。” 凝思凝神思索 凝思默虑 养神使自己的身体与心理处于平静状态,来恢复精神和体力 蹭蹬(1) 路途险阻难行。比喻困顿不顺利 功名蹭蹬之际 (2) 倒霉;失势 蹭蹬多拙为。——杜甫诗 埃尘(1).尘土。《后汉书·光武帝纪上》：“瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，鉦鼓之声闻数百里。” 唐 孟郊 《罗氏花下奉招陈侍御》诗：“眼见枝上春，落地成埃尘。” 宋 欧阳修 《同年秘书丞陈动之挽词》之一：“富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。” (2).喻尘世。 汉 张衡 《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。” 唐 白居易 《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》：“鸞凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。” 宋 范成大 《西江有单鹄行》：“方知翅翎俊，可以凌埃尘。” (3).地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回：“送出仪门登了轿，忙忙的，拦轩一拱到埃尘。”京剧《盗宗卷》：“［ 张苍 唱］ 张苍 撩袍跪埃尘，拜谢我主的爵禄恩。” 云水(1).云与水。 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗：“ 台州 地阔海冥冥，云水长和岛屿青。” 宋 陆游 《长相思》词：“云千重，水千重，身在千重云水中。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“这堝里云水林峦，甚么去处。” (2).谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定，故称。 唐 黄滔 《寄湘中郑明府》诗：“莫耽云水兴，疲俗待君痊。” 明 高启 《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。” 清 施峻 《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已諳。” (3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故称。 唐 项斯 《日东病僧》诗：“云水絶归路，来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》：“帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。” 明 李中馥 《原李耳载·寻亲诚感》：“ 原 邑 赵孝子 名 威晋 ，其父好黄冠术，遇全真云水，无不以礼下之。” (4).河流名。在今 广东省 乐昌县 南境。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又与 云水 合。” 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 俗客(1).指不高雅的客人。 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞》：“洞门无锁钥，俗客不曾来。” 宋 梅尧臣 《舟中夜与家人饮》诗：“且独与妇饮，颇胜俗客对。” 清 查慎行 《雨夜过徐淮江》诗之一：“五经自课佳儿读，半刺曾嫌俗客通。” (2).指尘世间人，与神仙或出家、隐逸之人相对。 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“ 靖 俗客，非乘云者，奈何能行雨？”《三国演义》第三八回：“ 孔明 吟罢，翻身问童子曰：‘有俗客来否？’童子曰：‘ 刘皇叔 在此，立候多时。’” 嘉宾佳宾 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》 萧洒言行人品超逸而不同流俗 襟情襟怀，情怀。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 许掾 尝诣 简文 ，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语，襟情之咏，偏是 许 之所长，辞寄清婉，有逾平日。” 唐 权德舆 《送信安刘少府自常州参军选授》诗：“襟情无俗虑，谈笑成逸躅。” 虚恬清虚恬淡。 晋 张华 《答何劭》诗之二：“自予及有识，志不在功名；虚恬窃所好，文学少所经。” 晋 庾阐 《衡山》诗：“寂坐挹虚恬，运目情四豁。” 气韵文学或艺术上独特的风格;文章或书法绘画的意境或韵味 以气韵胜。——蔡元培《图画》 鹤静鹤性安静，不躁动。有时泛指清静。 唐 钱起 《陪考功王员外城东池亭宴》诗：“鹤静疏羣羽，蓬开失众芳。” 唐 许浑 《题灞西骆隐士》诗：“雀喧知鹤静，鳧戏识鸥閒。” 唐 喻凫 《书怀》诗：“心唯务鹤静，分合与名疏。” 鸥驯谓人无机心则鸥鸟驯顺来亲。 宋 曾巩 《寄郓州邵资政》诗：“形縻甘鹤怨，心泰得鸥驯。” 元 袁桷 《寿李承旨四十韵》：“息深忘蝶化，机静狎鸥驯。”参见“ 鸥鷺忘机 ”。 林麓犹山林。《周礼·地官·林衡》：“林衡掌巡林麓之禁令，而平其守，以时计林麓而赏罚之。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“林麓之饶，于何不有。” 薛综 注：“木丛生曰林。” 李善 注：“《穀梁传》曰：‘林属於山曰麓。’” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或结罝罘於林麓之中，合重围於山泽之表。” 唐 杜甫 《客堂》诗：“舍舟復深山，窅窕一林麓。” 清 周安 《游道场山》诗：“逶迤步崇冈，奔迫下林麓。” 好去送别之词。犹言好走，一路平安。 唐 张鷟 《游仙窟》：“皆自送 张郎 曰：‘好去，若因行李，时復相过。’” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“出庙门百许步，闻后有大声曰：‘ 李僕射 好去。’” 唐 白居易 《南浦别》诗：“一看肠一断，好去莫迴头。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》套曲：“道一声好去，早两泪双垂。” 虞人古掌山泽苑囿之官。《周礼·夏官·大司马》：“虞人莱所田之野为表。” 贾公彦 疏：“虞人者，若田在泽，泽虞；若田在山，山虞。”《左传·昭公二十年》：“十二月， 齐侯 田于 沛 ，招虞人以弓，不进。” 杜预 注：“虞人，掌山泽之官。”《宋史·太祖纪一》：“ 乾德 二年正月辛巳，有象入 南阳 ，虞人杀之，以齿革来献。” 郑观应 《盛世危言·旱潦》：“泰西数十年来于种树之事极为尽心，特设专官，如古者虞人之职。” |
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