| 古诗 | 养正四咏·其四·乐受格言 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 养正四咏·其四·乐受格言原文洛中有逸士，徵聘来殿庭。 须鬓已皤然，何异甪里生。 两言实得要，敬佩书诸屏。 迂儒陈礼乐，方士谈蓬瀛。 浅言至理赅，不愧学行名。 诗词问答问：养正四咏·其四·乐受格言的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第十一部 出处：御制诗二集卷四十五 2. 书无逸于勤政殿屏风时自警也更效长康法为养正四图于下六十条内足师法者多以限于屏数且择其最精云 参考注释中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 逸士节行高逸之士，隐逸者。《后汉书·逸民传·高凤传论》：“先大夫 宣侯 尝以讲道餘隙，寓乎逸士之篇。” 唐 白居易 《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌》：“ 商岭 老人自追逐， 蓬丘 逸士相逢迎。”《红楼梦》第二回：“若坐於诗书清贫之族，则为逸士高人。” 闻一多 《忆菊》诗：“啊！东方底花，骚人逸士底花呀！” 徵聘1.谓征召诸侯聘问。《左传·宣公九年》：“春，王使来徵聘。夏， 孟献子 聘于 周 ，王以为有礼，厚贿之。” 杨伯峻 注：“徵聘者，示意 鲁 遣使往 周 聘问也。” 2.谓朝廷以礼招聘贤才。今亦泛指招聘人员。《后汉书·黄琼传》：“先是徵聘处士多不称望， 李固 素慕於 琼 ，乃以书逆遗之。”《宋书·隐逸传·翟法赐》：“违避徵聘，遁跡幽深。” 唐 李绰 《尚书故实》：“八分书起於 汉 时 王次仲 。 次仲 有道，詔徵聘，於车中化为大舃飞去。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“若知县肯来相请，便似朝廷徵聘一般。” 康有为 《上清帝第二书》：“失之则耆硕不闻徵聘，终老茅菅。” 殿庭(1).宫殿阶前平地。《三国志·吴志·吴范刘惇等传论》“舍彼而取此也” 裴松之 注引 晋 葛洪 《神仙传》：“﹝仙人 介象 ﹞乃令人於殿庭中作方埳，汲水满之。” 唐 刘禹锡 《和令狐相公初归京国赋诗言怀》：“殿庭捧日彯缨入，阁道看山曳履回。” 唐 封演 《封氏闻见记·端悫》：“ 宋璟 为广府都督……在马竟不与 思勗 交一言。 思勗 以将军贵倖殿庭，因诉 元宗 ， 元宗 嗟嘆良久，即拜刑部尚书。” (2).朝廷。 明 朱明镐 《甲申悲愤诗》：“铜马连群压帝畿，百官犹是殿庭非。” 须鬓胡须和鬓发。《晋书·王献之传》：“ 魏 时 陵云殿 榜未题，而匠者误钉之，不可下，乃使 韦仲将 悬橙书之。比讫，鬚鬢尽白，裁餘气息。” 宋 孔平仲 《送谢仲规致仕》诗：“公年五十餘，鬚鬢黑如漆。” 清 厉鹗 《过嘉兴》诗：“只除鬚鬢改，何处不依然。” 皤然白貌。多指须发。《南史·范缜传》：“年二十九，髮白皤然，乃作《伤春诗》、《白髮咏》以自嗟。” 唐 权德舆 《渭水》诗：“ 吕叟 年八十，皤然持钓鉤。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·窦道人》：“有老道人来，年八九十矣，鬢鬚皤然，曲僂丰下。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·交战》：“看皤然一老，镇终朝矜伐旧功劳。” 夏衍 《掌声与哀声》：“不知皤然此老听到他同党们拍掌声的时候，也曾听过海德公园中千万人民怒吼之声否？” 何异用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。” 甪里(1).古地名。在今 江苏 吴县 西南。 唐 齐己 《寄梁先辈》诗：“ 陈琳 笔砚甘前席， 甪里 烟霞待共眠。” (2).复姓。 东汉 有 甪里若叔 。见《续通志·氏族八》。 两言三言两语。谓少量几句话。《史记·平原君虞卿列传》：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？” 得要得其要领；抓住要点。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“故事得其要，虽小成绩，譬寸辖制轮，尺枢运关也。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“其实，那不提撰人的说明，是非常简而得要的，可惜译得很费解。” 敬佩敬重而佩服 迂儒迂腐不通事理、不切实际;腐儒 此迂儒之论也!——《三国演义》 礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。” 方士炼制丹药以求得道成仙的术士 范君固非方士者流也。——明· 顾炎武《复庵记》 蓬瀛蓬莱 和 瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈 箕 潁 ，方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗：“此去 周南 异留滞，看君到处即 蓬 瀛 。” 浅言(1).犹略言。《吕氏春秋·执一》：“ 田駢 犹浅言之也。博言之，岂独 齐国 之政哉！” (2).俗语；浅俗之言。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“廛路浅言，有实无华。”《梁书·萧子云传》：“郊庙歌辞，应须典誥大语，不得杂用子史文章浅言。” 至理(1) 最正确或最根本的道理 团结御侮,自然是至理 (2) 最完善最美好的政治 不愧无愧于;名副其实 不愧为艺术大师 学行学问品行。《后汉书·儒林传下·锺兴》：“ 恭 （ 丁恭 ）荐 兴 学行高明， 光武 召见，问以经义，应对甚明。”《陈书·姚察传》：“闻 姚察 学行，当今无比。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“曾大父讳 重桂 ，乡贡进士，有学行，学者尊之曰 介轩先生 。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·学政总裁先后甄拔得人》：“ 诸城 竇东皋 先生 光鼐 ，学行深纯。” |
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