| 古诗 | 东园老人种菜歌 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 叶兰 |
| 释义 | 东园老人种菜歌原文晋家石崇珠百石，百味珍羞方丈食。 可怜富贵难久长，却把高门锁空宅。 唐家郑虔空读书，家无僮仆出无车。 日籴太仓五升米，凄凄在世将何为。 看来爱杀东园老，栽种东园终日好。 眼前儿女笑团栾，间把长锄斸荒草。 春林笋长蕨抽芽，茄姜出市菜生花。 雕胡作羹芋作饭，荐新先得尝王瓜。 东园老人乐无极，生计寻常足衣食。 我生踯躅渐龙钟，抚卷长歌长太息。 诗词问答问：东园老人种菜歌的作者是谁？答：叶兰 注释1. 出处：鄱阳五家集卷十 参考注释百味(1).各种食品和滋味。《文选·曹植＜求自试表＞》：“身被轻煖，口厌百味。” 吕向 注：“百味，谓调和百种也。”《隋书·音乐志上》：“百味既含馨，六饮莫能尚。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“草木不復抽，百味失苦甜。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·皇都品汇》：“京餚北炒，仙禄居百味争夸； 苏 膾南羹，玉山馆三鲜占美。” (2).旧木砧的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·服器·故木砧》。 珍羞亦作“ 珍饈 ”。珍美的肴馔。 汉 张衡 《南都赋》：“珍羞琅玕，充溢圆方。” 宋 司马光 《和潞公真率会》：“不待珍羞方下筯，只将佳景便娱宾。” 明 无名氏 《双忠记·二仙点化》：“驾轻车出入皇朝，食有珍饈，衣有金貂。” 老舍 《茶馆》第一幕：“姑娘一过门，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎。” 方丈(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名 (2) 也指佛寺或道观的住持 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 久长长久 岂非计久长。——《战国策·赵策》 高门门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才) 唐家指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》诗：“ 唐 家再造 李郭 力，若论牵制公威灵。” 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 僮仆仆人 僮仆欢迎。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 僮仆亦奔散无留者。——清· 张廷玉《明史》 风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 太仓(1).古代京师储谷的大仓。《史记·平準书》：“太仓之粟，陈陈相因。”《清史稿·食货志一》：“天府太仓之蓄，一旦荡然。” (2).胃的别名。本以太仓喻胃，后径称胃为太仓。《灵枢经·胀论》：“胃者，太仓也。”《黄庭内景经·脾长》：“脾长一尺掩太仓。” 梁丘子 注：“太仓，胃也。” 凄凄(1) 形容寒凉 风雨凄凄。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 形容悲伤凄凉 凄凄不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 世将(1).世代为将。《史记·李将军列传》：“ 李陵 既壮，选为 建章 监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为 李氏 世将，而使将八百骑。” (2).指世代相承袭的将领。 宋 叶适 《故礼部尚书黄公墓志铭》：“国家徒倚世将扞虏，而不为 蜀 虑叛臣。” 何为为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’” (1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。” 看来就所能看到或判定的范围来说 现在看来事情没有那么糟,你说呢 爱杀喜爱之极。杀，表示程度深。《白雪遗音·马头调·葡萄架》：“酸溜溜的葡萄，香喷喷的桂花，爱杀奴家。”《玉娇梨》第十回：“他二诗早已写完，真令人爱杀。” 东园(1).泛指园圃。 晋 陶潜 《停云》诗之三：“东园之树，枝条再荣。竞用新好，以怡余情。” 唐 李白 《古风》之四七：“桃花开东园，含笑夸白日。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“草草言非谬，似 庄周 ，东园蝴蝶两悠悠。” (2).园名。在 江苏省 仪征市 东。 宋 施昌言 建。 欧阳修 作《真州东园记》， 蔡襄 书，后人称园、记、书为三绝。 (3).官署名。 秦 汉 置。掌管陵墓内器物、葬具的制造与供应，属少府。《后汉书·皇后纪下·孝崇匽皇后》：“﹝ 匽后 ﹞ 元嘉 二年崩，以帝弟 平原王 石 为丧主，歛以东园画梓寿器、玉匣、饭含之具。”参见“ 东园祕器 ”、“ 东园温明 ”。 (4).指 汉 孝宣王皇后 陵墓。因位于 宣帝 陵东，故称。《汉书·外戚传上·孝宣王皇后》：“ 邛成太后 凡立四十九年，年七十餘， 永始 元年崩，合葬 杜陵 ，称 东园 。” 颜师古 注：“虽同塋兆而别为坟， 王后 陵次 宣帝 陵东，故曰 东园 也。” 栽种把植物的苗种在土里;种植 在外面栽种天竺葵 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 前儿前天 团栾(1).犹檀栾。竹秀美貌。亦用作竹的代称。 南朝 宋 谢灵运 《登永嘉绿嶂山》诗：“澹瀲结寒姿，团欒润霜质。” (2).圆貌。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“积翠扈游花匼匝，披香寓值月团欒。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“问君何事轻离别，一年能几团欒月？” (3).指圆月。 宋 林逋 《又咏小梅》诗：“摘索又开三两朵，团欒空绕百千迴。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。” (4).借指月光。 清 纳兰性德 《菩萨蛮·回文五》词：“月也异当时，团欒照鬢丝。” (5).团聚。 唐 孟郊 《惜苦》诗：“可惜大雅旨，意此小团欒。” 元 张养浩 《普天乐》曲：“山妻稚子，团欒笑语，其乐无涯。” 明 王韦 《玉漏迟》词：“缅想此日家园，正儿女团欒。” (6).环绕貌。 宋 范成大 《次韵平江韩子师见寄》：“有情碧嶂团欒绕，无数朱楼縹緲临。” (7).团子。 宋 范成大 《上元纪吴中节物》诗：“捻粉团欒意，熬稃腷膊声。”自注：“﹝团欒﹞，糰子。” 抽芽出芽 生花(1).鲜花。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“得其生花十斛，乾之，纔可得五六耳。”《廿载繁华梦》第八回：“ 五嫂 就与 桂妹 脱褐，念经礼斗；又将院里掛生花，结横彩。” (2).谓结成花状物；呈现出花的形状，像花。 南朝 梁简文帝 《鸳鸯赋》：“始临涯而作影，遂蹙水而生花。” 宋 黄庭坚 《忆帝京·私情》词：“银烛生花如红豆。占好事、而今有。”《 * 词话》第二回：“口儿里常喷出异香兰麝，樱桃初笑脸生花。” (3).开花。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“ 李太白 少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因以比喻好文章。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·挫权》：“向人乞怜应礼下，何事骄人一谜奢。休喳。谩思量代笔生花。”参见“ 生花笔 ”。 (4).眼昏花。 宋 徐铉 《亚元舍人猥贻佳作因为长歌兼寄陈君庶》：“酒酣耳热眼生花，暂似京华欢会处。” 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之二：“城头初日始翻鵶，陌上晴泥已没车。冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。” (5).形容善于言辞。 碧野 《没有花的春天》第二章：“风水先生用他的生花的口舌对老地主说明了那里是来龙，那里是去脉。” 阿英 《灰色之家》三：“法官刚说到这里，大块头发起急来了，插上又运用他的生花之舌说：‘……’” (6).古时魔术表演之一。 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·生花》：“今京城有生花种植以戏者……种瓜植树，即生花之事也。盖自 汉武 时 大宛 所献眩人始云。” 雕胡(1).茭白子实，即苽米。煮熟为雕胡饭。《史记·司马相如列传》：“其卑溼则生藏莨蒹葭，东蔷雕胡。” 司马贞 索隐：“雕胡，案谓菰米。” 宋 陆游 《村饮示邻曲》诗：“雕胡幸可炊，亦有社酒浑。” 清 赵翼 《宴集九峰园》诗：“烹鲜斫鱠炊雕胡，主人称觴客避席。” (2).指茭白。 唐 皮日休 《重玄寺元达年逾八十好种名药余奇而访之因题二章》诗：“怪来昨日休持鉢，一尺雕胡似掌齐。” 彫胡：菰米。六谷之一。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“为臣炊彫胡之饭，烹露葵之羹，来劝臣食。”《西京杂记》卷一：“ 太液池 边皆是彫胡、紫蘀、緑节之类。菰之有米者， 长安 人谓为彫胡。” 唐 王维 《登楼歌》：“琥珀酒兮彫胡饭，君不御兮日将晚。”《本草纲目·穀二·菰米》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“菰生水中，叶如蒲苇，其苗如茎梗者，谓之菰蒋草，至秋结实，乃彫胡米也。” 荐新以时鲜的食品祭献。《仪礼·既夕礼》：“朔月，若荐新，则不馈于下室。”《礼记·檀弓上》：“有荐新，如朔奠。” 孔颖达 疏：“荐新，谓未葬中间得新味而荐亡者。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十八：“ 隆庆 初，詔罢 宝坻县 等处採取鱼鲜，自今荐新上供，俱令光禄寺备办。” 清 昭槤 《啸亭杂录·荐新》：“今 奉先殿 每月荐新，仍沿 明 制。” 王瓜(1).植物名。一名土瓜。葫芦科多年生攀援草本。叶互生，多毛茸。夏季开花，瓣缘细裂成丝状。果椭圆，熟时呈红色。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞王瓜生，苦菜秀。” 郑玄 注：“王瓜，萆挈也。”《逸周书·时训》：“王瓜不生，困於百姓。” 朱右曾 校释：“王瓜，一名土瓜，四月生苗，延蔓，五月开黄花，子如弹丸，生青熟赤。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·王瓜》：“土瓜，其根作土气，其实似瓜也。或云根味如瓜，故名土瓜。王字不知何义。瓜似雹子，熟则色赤，鸦喜食之，故俗名赤雹、老鸦瓜。一叶之下一鬚，故俚人呼为公公鬚。”一说即栝楼。《淮南子·时则训》：“孟夏之月……王瓜生。” 高诱 注：“王瓜，栝楼也。” 五代 邱光庭 《兼明书·礼记·王瓜》：“《月令》：立夏之后十日王瓜生……王瓜即栝楼也。栝楼与王瓜形状藤叶正相类，但栝楼大而土瓜小耳。以其大於土瓜，故以王字别之，《尔雅》诸言王者，皆此类也。” 宋 梅尧臣 《醉中和王平甫》：“王瓜未赤方牵蔓，李子纔青已近樽。” (2).黄瓜的别称。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“荐新菜果，王瓜樱桃、瓠丝煎饼……乃时品也。”《儿女英雄传》第三三回：“﹝咱﹞大捆的买王瓜韭菜去作甚么呀？” 老舍 《正红旗下》一：“到十冬腊月，她要买两条 丰台 暖洞子生产的碧绿的、尖上还带着一点黄花的王瓜。” 老人(1) 上年纪的或较老的人 (2) 上了年纪的父母或祖父母 无极(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。” (2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。 (3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。” 生计(1) 谋生的办法 教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备 (2) 生活的状况 但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》 (3) ∶谋划;产生计策 事生谋,谋生计。——《鬼谷子》 常足永远满足。《老子》：“故知足之足，常足矣。” 汉 张衡 《东京赋》：“思 仲尼 之克己，履 老氏 之常足。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“盖知足者常足也，不知足者无足也。” 衣食衣服和食物,泛指各种基本生活资料 我生(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。” (2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。” 踯躅(1) 徘徊不前 金车玉作轮,踯躅青骢马。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 始踯躅于燥吻。——《文选》 (2) 用脚踏地 立踯躅而不安。——宋玉《神女赋》 龙钟(1) 年老体衰、行动不便的样子。也指潦倒不得志的样子 交结惭时辈,龙钟似老翁。——李端《赠薛戴》 老态龙钟 (2) 另指湿漉漉的样子 长歌(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。” (2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。” 长太息深长地叹息。《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 汉 贾谊 《治安策》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“ 飞烟 拆书，得以款曲寻绎。既而长太息曰：‘丈夫之情，心契魂交，远如近也。’” 邹韬奋 《患难馀生记》第三章：“ 中山先生 在天有灵，真不免要痛哭流涕长太息吧！” |
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