| 古诗 | 桐柏碑 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 胡融 |
| 释义 | 桐柏碑原文韩公在大历，高名悬日月。游戏翰墨场，八分独奇绝。 遥嗤程邈钝，近鄙伯喈拙。 我来桐柏巅，洗眼见碑碣。 峍屼挟风霜，钟簴粲成列。 龟跗閟琳宇，铁画照清越。 至今毡墨工，石本走胡越。 引袖拂台山，山尽字乃灭。 诗词问答问：桐柏碑的作者是谁？答：胡融 参考注释大历(1).大约之数。《管子·海王》：“吾子食盐二升少半，此其大历也。” 尹知章 注：“历，数也。” (2).官修的历法。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 朴 能不用算推古今日月食，但口诵乘除，不差一算。凡‘大历’悉是算数，令人就耳一读，即能暗诵。”参见“ 小历 ”。 高名很高的名望 少有高名 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 游戏翰墨见“ 游戏笔墨 ”。 八分汉字的一种字体,跟“隶书”相近。这种字体,一般认为左右分背,势有波磔,故称“八分” 封面上印着两个八分体的字《铁流》。——《鲁迅回忆录》一集《一面》 奇绝奇妙到极点 怪石嶙峋,山势奇绝 近鄙(1).犹俚俗。《后汉书·儒林传上·尹敏》：“讖书非圣人所作，其中多近鄙别字。” 清 顾炎武 《日知录·别字》：“近鄙者，犹今俗用之字。别字者，本当为此字，而误为彼字者。” (2).鄙薄。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“至若淫妄之徒，世自近鄙，源流蔑然，固不足论。” 伯喈汉 蔡邕 的字。 邕 性笃孝。少博学，好辞章，精音律，善鼓琴，工书画。 灵帝 时拜郎中。 董卓 征召为祭酒，累迁中郎将。后以 卓 党死狱中。《后汉书·蔡邕传下》：“ 伯喈 旷世逸才，多识 汉 事，当续成后史，为一代大典。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“ 孔融 所创，有慕 伯喈 。” 明 高明 《琵琶记·副末开场》：“孝矣 伯喈 ，贤哉 牛氏 ，书馆相逢最惨凄。” 眼见(1).眼看；目睹。 唐 杜甫 《绝句漫兴》之一：“眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。” 宋 程垓 《洞庭春色》词：“多少事，有垂杨眼见，红烛心知。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“真是天翻地覆的事，若不眼见，説着也不信。” 鲁迅 《集外集·文艺与政治的歧途》：“他又眼见他的朋友们，很多在战场上牺牲掉。” (2).犹眼界。 郭沫若 《巨炮之教训》：“唉！我可怜这岛邦的国民，他们的眼见未免太小。” (3).分明；显然。《水浒传》第五八回：“那个穿红的，眼见是 宋江 了；道妆的，必是军师 吴用 。” 王西彦 《静水里的鱼》：“不过，使他感到不安的是，省城既已撤退，战争眼见日益接近了。” (4).很快；马上。《红楼梦》第三一回：“眼见有婆婆家了，还是那么着。” 碑碣碑刻的统称 荆楚碑碣皆协所书。——《南史·颜协传》 峍屼亦作“ 峍兀 ”。1.高耸。《梁书·沉约传》：“岑崟峍屼，或坳或平。” 明 李东阳 《雷公峡二十韵》：“秋风动 雷峡 ，孤塚高峍兀。” 清 高其倬 《望雪山》诗：“ 蜀 山峍屼皆参天， 雪山 高压羣山巔。” (2).引申为奇特。 清 王晫 《今世说·品藻》：“下笔落落，能为峍屼俶诡之词。” 风霜(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜 (2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦 久经风霜 钟簴见“ 钟虡 ”。 (1).即钟虡。 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“骋神形於鐘簴，舒恠物与雷电。”一本作“ 钟簴 ”。 明 屠隆 《昙花记·讨贼立功》：“荡寇已展云旗，搦管先成露布，报道鐘簴不移，更言庙貌如故。” 清 黄遵宪 《久旱雨霁丘仲阏过访饮人境庐仲阏有诗兼慨近事依韵和之·四用前韵》：“撼门环哭呼高皇，鐘簴何人奉太常？”参见“ 鐘簴 ”。 (2).借指社稷王朝。 明 徐复祚 《投梭记·应聘》：“ 王敦 志图大寳，手移鐘簴。” 明 夏完淳 《讨降贼大逆檄》：“三百年之鐘簴，德迈五三。” 清 侯方域 《拟思宗改元廷臣谢表》：“安鐘簴於震荡之后，岂曰谋身不臧？”《辛亥革命前十年间时论选集·公私篇》：“沉沉二千餘年，暗暗二十四姓，籀其史焉，徘徊其鐘簴焉，吾民族之性质，未始不如是，是其足道者！” (3).指钟或钟声。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“岂能若西域之鐘簴，不叩自鸣者哉！” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十四：“鐘簴苍凉行色晚，狂言重起廿年瘖。” 成列形成队列；排成行列。《韩非子·外储说左上》：“ 楚 人众而 宋 人寡，请使 楚 人半涉未成列而击之，必败。”《史记·淮阴侯列传》：“车不得方轨，骑不得成列。” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》：“索纸剪蛺蝶三二十枚，以气吹之，成列而飞。” 琳宇殿宇宫观的美称。 宋 梅尧臣 《祫享观礼二十韵》：“琳宇躬将款，珠尘密未收。” 元 揭傒斯 《题桃源图》诗：“丹臺寒漠漠，琳宇气熊熊。” 清 赵翼 《小孤山》诗：“居然大琳宇，香火日奔凑。” 铁画用铁片和铁丝锻打焊接成图画的一种工艺品,一般涂成黑色或棕红色 清越清脆激越;清脆悠扬 北音清越。——宋· 苏轼《石钟山记》 清越的歌声 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 毡墨毡与墨。模拓碑或古器物上字与图形的用具。亦用以借指拓本。 王国维 《＜说文＞所谓古文说》：“以前古器无毡墨传布， 许君 未能足徵。” 石本石刻的拓本。 宋 欧阳修 《删正＜黄庭经＞序》：“有《黄庭经》石本者，廼 永和 十三年 晋 人所书。” 宋 米芾 《宝章待访录》：“ 颜真卿 《寒食帖》……世多石本。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗：“ 开元 石本出摹写， 燕 市骏骨空留名。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“赏鉴家率以旧石本为新，新木本为旧，与之辩，傲然弗信也。” 胡越(1). 胡 与 越 。亦泛指北方和南方的各民族。 汉 邹阳 《上书吴王》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加 胡 越 。” 宋 司马光 《言施行封事上殿札子》：“ 汉武帝 详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加 胡 越 。” 清 姚鼐 《咏古》之二：“ 秦皇 服 胡 越 ，六合归悬衡。”后亦泛指异族。 清 夏燮 《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行輦轂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。” (2). 胡 地在北， 越 在南，比喻疏远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。” 高诱 注：“肝胆喻近，胡越喻远。” 唐 白居易 《与微之书》：“况以胶漆之心，置於胡越之身，进不得相合，退不能相忘。” 宋 欧阳修 《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。” 明 孙梅锡 《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。” (3).比喻敌人或对立关系。 宋 苏轼 《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若 胡 越 ，而其疑似之间，相去不能以髮，宜乎 愈 之以为一也。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“ 孙富平 与 新建 各结强援，相攻若 胡 越 ，而阁部成两讼场矣。” |
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