古诗 | 河间道中再咏前题·其六·广川台 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文春秋义具天人策,灾异阴阳却鲜稽。 未识葩经明哲旨,奚辞谗谪相胶西。 诗词问答问:《河间道中再咏前题·其六·广川台》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押齐韵 出处:御制诗三集卷十八 参考注释春秋(1) 一年,四季 春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》 几度风雨,几度春秋 (2) 年龄 (3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代 (4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》 天人策(1).指 汉 儒 董仲舒 对答 武帝 之策问。 宋 刘克庄 《满江红·送王实之》词:“落落 元龙 湖海气,琅琅 董相 天人策。” (2).泛指金殿对策。 清 方文 《送田孙若宪副之浙东》诗之四:“莫问天人策,虚名可汗颜。”参见“ 天人三策 ”。 灾异亦作“灾异”。指自然灾害或某些异常的自然现象。《汉书·宣帝纪》:“盖灾异者,天地之戒也。”《后汉书·张衡传》:“天鉴孔明,虽疎不失。灾异示人,前后数矣,而未见所革,以復往悔。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》:“国不置史,注记无官,是以行事多遗,灾异靡书。”《三国演义》第一○二回:“臣今职掌司天臺,但有祸福,不可不奏:近有羣鸟数万,自南飞来,投於 汉水 而死,此不祥之兆;臣又观天象,见奎星躔於太白之分,盛气在北,不利伐 魏 ;又 成都 人民,皆闻柏树夜哭:有此数般灾异,丞相只宜谨守,不可妄动。” 严复 《救亡决论》:“曩己丑、庚寅之间, 祈年殿 与 太和门 数月连燬。一所以事天,一所以临民:王者之大事也。灾异至此,可为寒心!” 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 葩经语本 唐 韩愈 《进学解》:“《诗》正而葩。”后因称《诗经》为“葩经”。 明 徐渭 《商大公子像赞》:“公子为谁,特专葩经。” 清 沉起凤 《谐铎·屏角相郎》:“拈得者道葩经两句,合意者酬以香茗。” 郁达夫 《题<白云轩诗词集>》诗之二:“葩经比兴骚人赋,薈萃成章罕匹儔。” 明哲明智、通达事理 知之曰明哲。——《书·说明上》 而况于明哲乎。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 |
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