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古诗 题高其佩指头画八骏图
朝代 清代
作者 乾隆
释义

题高其佩指头画八骏图原文

苜蓿平川数十里,几株杨柳秋风里。

两驹并驰若惊鸿,一匹龁草閒且喜。

卧者有二立者一,老马磨痒如龙视。

就中紫骝独称神,滚地烟尘幅上起。

奚官无事但立望,两人容与疏林底。

古人画马用秋毫,铁岭老人用十指。

腕下生风何足云,指头随意传神髓。

悬之高堂秋意多,哂余兴在南海子。

诗词问答

问:题高其佩指头画八骏图的作者是谁?答:乾隆
问:题高其佩指头画八骏图写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第三部 出处:御制乐善堂全集定本卷十八

参考注释

苜蓿

一种生长广泛的重要的欧洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小叶和蓝紫色花,主要作为牧草和绿肥作物,在旱季可生存,这是因为它们有特别长的根系,可适应不同的气候和土壤条件

平川

广阔平坦之地

平川广野

杨柳

(1) 杨树和柳树的合称

(2) 专指柳树

杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

(3) 古曲名,即“折杨柳”

羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》

秋风

秋天的风

并驰

齐头并进。《楚辞·离骚》:“屯余车其千乘兮,齐玉軑而并驰。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“咸以自骋驥騄於千里,仰齐足而并驰。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“於时 正始 餘风,篇体轻澹,而 嵇 、 阮 、 应 、 繆 ,并驰文路矣。”

惊鸿

比喻美人体态的轻盈

翩若惊鸿,婉若游龙。——曹植《洛神赋》

一匹

(1).表数量。用于布帛,古代以四丈为一匹。亦指整卷的布帛,长度不一。《史记·天官书》:“长庚如一匹布著天。此星见,兵起。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种棠》:“成树之后,岁收绢一匹。” 唐 李白 《秋浦歌》之十二:“水如一匹练,此地即平天。”

(2).表数量。用于牲畜或禽鸟。《史记·平准书》:“米至石万钱,马一匹则百金。”按,《货殖列传》索隐云:“马夜行目照前四丈,故云一匹。或説,度马纵横,适得一匹。” 鲁迅 《朝花夕拾·狗猫鼠》:“我的报仇,就从家里饲养着的一匹花猫起手。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“不过今天倒还好,别外还射了一匹麻雀,可以给你做菜的。”

(3).表数量。犹一片。用于连接成片的物体。《中国民间故事选·红潭河》:“满河的绿水流到一匹山岩下时,转个弯弯聚成了一个深潭。”

且喜

犹言可喜、幸喜。 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折:“员外,且喜且喜,小姐説今夜晚间约定在 玉清庵 中与你赴期,教我先将的鸳鸯被来了也。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“且喜他不装模样,见説做醮,便肯轻身出观来到我家。”《儿女英雄传》第三一回:“且喜是月半天气,还辨得出影响来。” * 《和 * 同志七绝》之四:“抗战连年秋復秋,今秋且喜稻如油。”

二立

谓立功与立德。《后汉书·张衡传》:“僕进不能参名于二立,退又不能群彼数子。” 李贤 注:“二立,谓太上立德,其次立功也。”

马磨

用马拉磨。谓辛苦劳作。《三国志·蜀志·许靖传》:“少与从弟 劭 俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。 劭 为郡功曹,排摈 靖 不得齿敍,以马磨自给。” 宋 陆游 《明日自和》:“二顷元知未易求,不如马磨学 文休 。” 清 赵翼 《遣兴》诗之三:“始知马磨卑栖处,少踏人间险几重。” 章炳麟 《箴新党论》:“若夫 汝南 许劭 ,名有臧否人伦之鉴,而与其兄 许靖 不协,摈之马磨,则明知朋党相倾,不足以洽人望久矣。”

就中

(1) 从中;居中

就中调停

(2) 其中

这件事是他们三个干的,就中老李干的最多

紫骝

古骏马名。《南史·羊侃传》:“帝因赐 侃 河南国 紫騮,令试之。 侃 执矟上马,左右击刺,特尽其妙。” 唐 李益 《紫骝马》诗:“争场看鬭鸡,白鼻紫騮嘶。” 明 陆采 《明珠记·探留》:“暂向垂杨繫紫騮,拂拭征衣垢,朱门十丈蟠双兽。”

独称

独受颂扬。《淮南子·缪称训》:“帝王者多矣,而三王独称;贫贱者多矣,而 伯夷 独举。”

烟尘

(1) 烟灰

(2) 烟雾和尘埃

(3) 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火

汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》

九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》

(4) 旧时指人烟稠密的地方

锦里烟尘外,江村八九家。——杜甫《为农》

奚官

(1).官名。职司养马。 晋 置,属少府。《晋书·职官志》:“少府,统材官校尉、中左右三尚方、中黄左右藏、左校、甄官、平準、奚官等令。” 宋 苏轼 《韩干马十四匹》诗:“老髯奚官骑且顾,前身作马通马语。” 明 袁袠 《秋兴》诗:“天子射蛟开水殿,奚官牧马遍郊墟。”

(2).官署名。 南朝 、 隋 、 唐 皆置,属内侍省。掌守宫人疾病、罪罚、丧葬等事。多以犯罪者从坐之家属为之。《宋书·二凶传·元凶劭》:“有女巫 严道育 ……夫为劫,坐没入奚官。”《隋书·刑法志》:“母妻姊妹及应从坐弃市者,妻子女妾同补奚官为奴婢。”《新唐书·武士彠传》:“ 延秀 母本 带方 人,坐其家没入奚官。以姝惠,赐 承嗣 ,生 延秀 。”参阅《新唐书·百官志二》。

(3).谓 奚 人内附为官者。《旧唐书·裴耀卿传》:“﹝ 开元 ﹞二十年,礼部尚书、 信安王 禕 受詔讨 契丹 ,詔以 耀卿 为副。俄又令 耀卿 賫绢二十万匹分赐立功 奚 官,就部落以给之。”

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》:“天子无事,与诸侯相见,曰朝。” 郑玄 注:“事谓征伐。”《史记·平準书》:“ 汉 兴七十餘年之间,国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》:“自此边境去矢石之忧,天下无事,百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》:“若云多事,则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。《老子》:“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”《史记·苏秦列传》:“窃为君计者,莫若安民无事,且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗:“道人本无事,何苦尘中为?”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》:“士无事而食,不可也。”《史记·张仪列传》:“ 陈軫 曰:‘公何好饮?’ 犀首 曰:‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三:“学堂日无事,驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词:“只消山水光中,无事过这一夏。”

(4).无须;没有必要。《后汉书·臧洪传》:“ 洪 於大义,不得不死;念诸君无事空与此祸,可先城未破,将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗:“白髮死枕席,无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词:“ 江 南好,何处异京华?香散翠帘多在水,緑残红叶胜於花,无事避风沙。”

(5).无端;没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》:“今若无事背王,规相攻讨,则使身及子孙,还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》:“定是 怀王 作计悮,无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗:“威名功业吾何有?无事飘飘犯百蛮。”

容与

(1) 悠闲自得的样子

步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》

(2) 犹豫不前的样子

船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》

疏林

亦作“疎林”。1.修剪林木的枝条。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》:“开石通涧,剔柯疏林。”

(2).稀疏的林木。 唐 王昌龄 《途中作》诗:“坠叶吹未晓,疏林月微微。” 明 刘基 《小重山》词:“城上高楼接海赮,疎林藏不尽欲栖鸦。” 潘漠华 《草野》一:“晨光透过疏林,金黄的,灿烂的,在漠漠的大地上跳舞。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

秋毫

秋季鸟兽的毫毛。形容极小的事

秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》

秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

循规蹈矩无损秋毫

铁岭

(1).西北部边塞山名。 唐 高适 《九曲词》之三:“铁骑横行 铁岭 头,西看 逻逤 取封侯。” 唐 卢纶 《代员将军罢战后归旧里赠朔北故人》诗:“连云防 铁岭 ,同日破 渔阳 。”

(2).泛指险固的关隘。 李兆麟 《露营之歌》:“铁岭绝岩,林木丛生,暴风狂雨,荒原水畔战马鸣。”

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

十指

(1).十个手指。《荀子·强国》:“拔戟加乎首,则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗:“古来苦乐之相倚,近於掌上之十指。”

(2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“新朝百战方得 河 南,乃对功臣举手云:‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》:“自若去后,次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指,为妾驱使。”

(3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。

(4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》:“《春秋》二百四十二年之文,天下之大,事变之博,无不有也。虽然,大略之要有十指。十指者,事之所繫也,王化之所由得流也。”

下生

出生。 梁斌 《播火记》四:“自从下生以来,还没有听过有人说给她这么几句贴心的话。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

指头

手掌前面的五个分支,可以屈伸拿东西。也指“脚趾”

随意

随着自己的意愿

唱完几曲之后,船上有人跨过来,反拿着帽子收钱,多少随意。——《威尼斯》

神髓

精神与骨髓。比喻精粹。 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“ 王梦楼 曰:‘……未吸神髓,故易於决捨;如果深造有得,必愁日短心长,孜孜不及。’” 清 龚自珍 《书文衡山小真书诸葛亮<出师表>后》:“小楷书自《黄庭》、《洛神》九行后,惟 虞永兴 《破邪论》得其神髓。” 鲁迅 《集外集拾遗·<何典>题记》:“成语和死古典又不同,多是现世相的神髓,随手拈掇,自然使文字分外精神。”

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

秋意

(1).秋季凄清萧瑟的景观和气象。 唐 颜真卿 《赠僧皎然》诗:“秋意 西山 多,别岑縈左次。” 宋 晏殊 《点绛唇》词:“露下风高,井梧宫簟生秋意。” 清 龚自珍 《水龙吟·题家绣山停琴听箫图》词:“有相思两字,呼之欲出,秋意裂,冰纹断。” 许地山 《黄昏后》:“满山底岩石、树林、泉水,受着这妙光底赏赐,越觉得秋意阑珊了。”

(2).态度冷淡。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈》:“﹝ 杭 人﹞有讳本语而巧为俏语者……冷淡曰秋意,无言默坐曰出神。”

余兴

(1) 兴致还没有完全消逝

(2) 会议或宴会之后紧接举行的娱乐活动

南海子

即 南苑 。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·南海子》:“城南二十里,有囿,曰 南海子 。方一百六十里。”参见“ 南苑 ”。

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更新时间:2024/9/5 15:19:20