| 古诗 | 琢情之阁 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 琢情之阁原文面水背山阁两层，山岚水霭挹浮蒸。 六情1*1欲净无可净，那更还称琢者能。 诗词问答问：琢情之阁的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押蒸韵 出处：御制诗三集卷八十一 参考注释山阁依山而筑的楼阁。 唐 杜甫 《缚鸡行》：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。” 金 元好问 《溪桥独步》诗：“纳纳溪桥逗晚风，水村山阁往来通。” 明 陈荩卿 《南吕懒画眉·嘉善寺苍云崖》曲：“摩空片石綉苔斑，石上云流夏亦寒，凭来山阁秀堪飡。” 山岚山中的云雾 山岚突起,际会风云 况此地山岚瘴气怎么上得雷音?——《西游记》 浮蒸气向上蒸发。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“当吾在 浪泊 西时，下潦上雾，毒气浮蒸，仰视飞鳶，跕跕堕水中。” 晋 盛弘之 《荆州记》：“ 新阳县 惠泽 有温泉。冬月，未至数里，遥望白气，浮蒸如烟。” 六情(1).人的六种感情：喜、怒、哀、乐、爱、恶。 汉 班固 《 * 通·情性》：“六情者何谓也？喜、怒、哀、乐、爱、恶谓六情。” 晋 陆机 《文赋》：“及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。” (2).指廉贞、宽大、公正、奸邪、阴贼、贪狼六种性情。古代数术家据阴阳五行，由喜、怒、哀、乐、好、恶推演而出。谓恶行廉贞，寅午主之；喜行宽大，巳酉主之；哀行公正，戌丑主之；乐行奸邪，辰未主之；怒行阴贼，亥卯主之；好行狼贪，申子主之。见《汉书·翼奉传》。 明 杨慎 《艺林伐山·五情六情》：“六情者，地支也：申子为贪狼，寅午为廉贞，亥卯为阴贼，巳酉为宽大，戌丑为公正，辰未为奸邪。” (3).人的六种 * 。《韩诗外传》卷五：“人有六情：目欲视好色，耳欲听宫商，鼻欲嗅芬香，口欲嗜甘旨，其身体四肢欲安而不作，衣欲被文绣而轻暖。此六者，民之六情也。” (4).犹六义。《初学记》卷二一引《春秋孔演图》：“《诗》含五际六情。” 宋均 注：“六情即六义，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。” (5).犹六根。《百喻经·饮水筩水喻》：“汝欲得离者，当摄汝六情，闭其心意，妄想不生，便得解脱。” 唐 房融 《谪南海过始兴广胜寺果上人房》诗：“方烧三界头，遽洗六情尘。”参见“ 六根 ”。 无可(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。” (2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 淮牛渚津 水极深，无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状， 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。” (3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。” |
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