| 古诗 | 慈圣光献皇后挽辞七首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏颂 |
| 释义 | 慈圣光献皇后挽辞七首原文帟室深攀慕，仙都去不归。悲凉虚水殿，彷佛见铢衣。 难复金龙驾，终开白兽扉。 西郊三百里，雨涕万人挥。 诗词问答问：慈圣光献皇后挽辞七首的作者是谁？答：苏颂 参考注释攀慕(1).谓对去世帝王的哀悼思慕。《梁书·简文帝纪》：“大行皇帝奄弃万国，攀慕号躃，厝身靡所。” 宋 苏轼 《天章阁权奉安神宗皇帝御容祝文》：“将往宅於灵宫，永怀攀慕；愿少安於祕殿，无尽瞻依。” 清 恽敬 《太子少师体仁阁大学士戴公墓志铭》：“ 高宗纯皇帝 宾天……公夙夜攀慕。”参见“ 攀髯 ”。 (2).泛指哀悼。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“以 大象 元年薨於州镇……吏民攀慕，飞走变色。” 仙都(1).神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 沧海岛 在北海中……岛中有紫石宫室，九老仙都所治。” 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》：“道士何来，輒敢至此仙都境界？” (2).山名。在今 浙江省 缙云县 。高六百丈，周三百里，本名 縉云山 。 唐 神龙 初，以此名县。又名 丹峯山 ， 天宝 七载改今名。道书以为第二十九洞天。 唐 贾岛 《处州李使君改任遂州因寄赠》诗：“ 仙都 山水谁能忆，西去风涛书满船。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。 不归(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。” (2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。” 悲凉悲哀凄凉 原隰多悲凉。——宋· 颜延之《秋胡》 水殿(1).临水的殿堂。 唐 李白 《口号吴王美人半醉》：“风动荷花水殿香， 姑苏臺 上宴 吴王 。”《宋史·礼志十六》：“帝作《中春赏花钓鱼诗》，儒臣皆赋，遂射于水殿。” 郭沫若 《苏联纪行·六月二十七日》：“临湖有一座长方形的水殿，大理石造，有好些小雕像也被残毁了。” (2).帝王所乘的豪华游船。 唐 皮日休 《汴河怀古》诗之二：“若无水殿龙舟事，共 禹 论功不较多。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节：“ 萧皇后 乘坐制度较小的翔螭舟，还有高三层称为浮景的水殿九艘。” 彷佛同“仿佛” 铢衣传说神仙穿的衣服。重量只有数铢甚至半铢。因用以形容极轻的分量，如舞衫之类。 唐 贾至 《赠薛瑶英》诗：“舞怯銖衣重，笑疑桃脸开。” 辽 赵长敬 《玉石观音唱和诗》：“烧残灰刼无凋朽，拂尽銖衣任往来。” 清 钱谦益 《大梁周氏金陵寿燕序》：“兜率之銖衣，一百岁而一拂。” 龙驾(1).龙拉的车。《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。” 王逸 注：“言天尊云神，使之乘龙。”后泛指神仙的车驾。 唐 元稹 《古决绝词》：“虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。” 唐 吴筠 《游仙》诗之一：“龙驾朝紫微，后天保令名。” (2).天子的车驾。《艺文类聚》卷四引 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》：“迴龙驾之容裔，乱凤管之凄鏘。” 唐 乔知之 《侍宴应制得分字》诗：“豫游龙驾转，天乐凤簫闻。” 开白解释表白。《新唐书·李绛传》：“ 李吉甫 谓 郑絪 漏其谋，帝召 絳 议，欲逐 絪 ， 絳 为开白，乃免。” 三百《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 雨涕(1).落泪。 唐 元稹 《诲侄等书》：“吾每念此言，无不雨涕。” 唐 无名氏 《玉泉子》：“﹝ 刘允章 ﹞忽怒……举席为之惧， 日休 雨涕而已。” 明 张居正 《谢遣官郊饯疏》：“徂途日远，躬跋涉以星言；魏闕天高，望云霄而雨涕。” (2).流涕。 南唐 谭峭 《谭子化书·珠玉》：“悲则雨泪，辛则雨涕。” |
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