| 古诗 | 夜归 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 田汝悚 |
| 释义 | 夜归原文夜从城市归，儿女欢相依。 村巷犬争吠，柴门灯火微。 栖鸡在树枝，牛羊返郊畿。 禾黍幸登场，非稔亦非饥。 自兹输官馀，聊足以免饥。 饥渴不足惜，还喜愿不违。 诗词问答问：夜归的作者是谁？答：田汝悚 注释1. 押词韵第三部 出处：石仓历代诗选卷四百六十五 参考注释城市人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心 儿女(1) 儿子和女儿,子女 儿女成群 (2) 青年男女 无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 儿女泪,君休滴 相依互相靠对方生存或立足 相依为命 村巷村里中的巷道。 唐 王维 《田园乐》诗之四：“牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。” 宋 辛弃疾 《唐河传·效花间体》词：“觉来村巷夕阳斜。几家，短墙红杏花。” 王汶石 《风雪之夜·大木匠》：“人都挤在村巷里，散在大路上。” 柴门用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 灯火泛指亮着的灯烛 树枝从树的主干或大枝上生长的枝条;特指从主干上生长的枝条 郊畿(1).京城郊外王畿之地。 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪论》：“故郊畿固而九服寧，中国实而四夷宾。” 唐 李商隐 《过故府中武威公交城旧庄感事》诗：“ 信陵亭 馆接郊畿，幽象遥通 晋水祠 。” 明 谢肇淛 《秋日邀龙君御同锺伯敬林茂之赋诗》：“君今赴 河 湟 ，戎马生郊畿。” (2).泛指郊外。 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“何以叙离思，携手游郊畿。” 唐 李峤 《宣州大云寺碑》：“山川磊落，郊畿枕端委之乡；岛屿凭隆，烟雾合朝宗之浦。” 禾黍(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。” (2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。” 登场(1) 收割运到场上 小麦已经登场 (2) 出现在舞台上 输官向官府缴纳。 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》：“ 世祖 章皇帝 特詔：免此加派，其已输官者，准抵次年钱粮。” 足以完全可以 凭他的成绩足以取胜 足以立事。——《资治通鉴》 力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》 火尚足以明。 饥渴(1).腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，苟无飢渴。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令飢渴。” 艾青 《春》诗：“而这古老的土地呀，随时都像一只飢渴的野兽，舐吮着年轻人的血液，顽强的人之子的血液。” (2).比喻期望殷切，如飢似渴。《孔丛子·公仪》：“君若飢渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮， 伋 亦愿在下风。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“小生方在惊疑之际，彼妇正在飢渴之中。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二：“对于飢渴着胜利的老百姓，即使小败已经就是好消息了，何况还是‘大捷’。” (1).腹饿口渴。饥，通“ 飢 ”。《商君书·战法》：“民倦且饥渴。” (2).比喻期望殷切，如飢似渴。 宋 曾巩 《到亳州与南京张宣徽启》：“始敢通牋记参候之礼，庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。” 不足惜不值得可惜。《西游补》第六回：“大王，妾身是不足惜的，只恐大王一时真假难分，遭他毒手。” 郭沫若 《洪波曲》第九章六：“ 张国焘 是不足惜的，他在革命上所犯的错误，我们 四川省 的人民知道得最清楚。” 喜愿方言。喜欢；情愿。 柳青 《创业史》第一部第十八章：“唔－－喜愿分百日黄稻种的，都来分啊！” 不违(1).依从。《论语·为政》：“子曰：‘吾与 回 言终日，不违，如愚。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“不违者，无所怪问，於 孔子 之言，默而识之，如愚。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》曲：“恰才説来的话君专记，一口气不违借与了你。” (2).不远。《国语·齐语》：“天威不违颜咫尺。” 韦昭 注：“违，远也。” (3).不休止。《左传·昭公二十年》：“徵敛无度，宫室日更，淫乐不违。” 杜预 注：“违，去也。” (4).符合。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。” |
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