| 古诗 | 依韵和偶书相留 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 依韵和偶书相留原文在昔有言无不雠，故於嘉咏岂宜休。出奇吴国将能战，探隐汉宫人戏阄。 吹笛梦来犹记曲，爱歌老去未忘讴。 车中变服为秦客，头上南冠学楚囚。 日永欢呼遗博齿，夜深谈论废更筹。 海陵已有从游约，今欲西归且榜舟。 诗词问答问：依韵和偶书相留的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释在昔从前；往昔。《书·洪范》：“我闻在昔， 鯀 陻洪水，汩陈其五行。” 汉 班固 《东都赋》：“勋兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“习诈而夸，著流风於在昔；多盗与讼，号难治於当今。” 有言(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。” (2).泛指有话。如：有言在先。 无不没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。” 出奇不同寻常 热得出奇 国将(1). 王莽 所置官职。位于三公上，为四辅之一。《汉书·王莽传中》：“ 哀章 为国将。”参见“ 四辅 ”。 (2).国家的将帅。《后汉书·郑太传》：“明公出自 西州 ，少为国将，闲习军事，数践战场，名振当世。” 宫人(1).妃嫔、宫女的通称。《易·剥》：“贯鱼，以宫人宠。” 李鼎祚 集解引 何妥 曰：“夫宫人者，后夫人嬪妾。”《左传·昭公十八年》：“火作…… 商成公 儆司宫，出旧宫人，寘诸火所不及。” 杜预 注：“旧宫人，先公宫女。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右。”《三侠五义》第一回：“谁知一旁有个宫人名唤 寇珠 ，乃 刘妃 承御的宫人。” (2).官名。负责君王的日常生活事务。《周礼·天官·序官》：“宫人中士四人，下士八人。” 孙诒让 正义：“此官掌王寝，亦主服御之事。”《史记·孝武本纪》：“ 欒大 ， 胶东 宫人，故尝与文成将军同师，已而为 胶东王 尚方。” 宋 周密 《武林旧事·祭扫》：“朝廷遣臺臣、中使、宫人，车马朝饗诸陵。” 吹笛晋 向秀 《思旧赋》序：“余与 嵇康 、 吕安 居止接近。其人并有不羈之才，然 嵇 志远而疎， 吕 心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。 北周 庾信 《寄徐陵》诗：“莫待 山阳 路，空闻吹笛悲。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。” 记曲指 唐 善歌者 张红红 隔屏以小豆记乐曲节拍之事。常用作咏吟善歌者的典故。 清 汪端 《湘烟小录·紫姬哀词》：“画眉菱镜花双笑，记曲珠帘月二分。” 清 王蕴章 《碧血花·吊烈》：“ 红红 记曲采春歌，我亦闻歌唤奈何；谁唱 江 南肠断句，清衫白髮雨婆娑。”参见“ 记曲娘子 ”。 老去(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。” (2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。” (3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。” 变服改变服饰；化装。《战国策·魏策二》：“王若欲报 齐 乎，则不如因变服折节而朝 齐 ， 楚王 必怒矣。” 鲍彪 注：“不为人君服。” 宋 梅尧臣 《依韵和偶书相留》：“车中变服为 秦 客，头上南冠学 楚 囚。” 明 姚士粦 《见只编》卷中：“余变服謁 丁 道旁，见 丁 与锦衣官同坐一车。” 秦客(1).指从 秦 地来的人。《国语·晋语五》：“有 秦 客廋辞於朝，大夫莫之能对也，吾知三焉。” (2).指 秦 时避乱移居 桃源洞 之人。借指避世隐居之士。 唐 韩愈 《同窦牟韦执中寻刘尊师不遇》诗：“ 秦 客何年驻？仙源此地深。” (3).指 秦 弄玉 之夫 萧史 。 唐 李商隐 《和孙朴韦蟾孔雀咏》：“ 西施 因网得， 秦 客被花迷。” 冯浩 笺注引 朱鹤龄 曰：“《列仙传》、《水经注》俱云 萧史 吹簫，能致白鹤、孔雀，自是用 秦楼 萧史 事。” 叶葱奇 注疏：“ 秦 客即指 萧史 ，这里借来指 孙 韦 。” 头上(1).头的上方；头顶。 五代 齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之二：“春残相忆 荆江 岸，一隻杜鹃头上啼。” 许杰 《惨雾》下：“村上的妇人们……恐怕恶魔在他们的头上回旋着，正如强悍的老鹰一般，转瞬间把他们的生命如打小鸡一般的啄去。” (2).指时候，时间的某一点。《初刻拍案惊奇》卷六：“ 巫娘子 取一块来喫，又輭又甜，况是飢饿头上，不觉一连喫了几块。”《红楼梦》第八十回：“ 香菱 説到热闹头上，忘了忌讳。” 高延昌 《我的朋友》一：“到第五天头上，老师就叫 靳秀兰 去看车。” (3).先，前头。《 * 词话》第六九回：“説在头上，就是爹赏的这银子，小媳妇也不敢领去，寧可领了爹言语，对太太説就是了。” (4).方位词。用在名词后，表示在某种事物的范围以内。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“我向这筵席头上整扮，做一箇缝了口的撮合山。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“现在，同样神圣的义务轮到自己头上来了。” 汪曾祺 《七里茶坊》：“为什么找到我头上呢？说是以前去了两拨人，都闹了意见回来了。” 南冠(1) 俘虏的代称 晋侯观于军府,见 钟仪,问之曰:“南冠而絷者谁也?”有司对曰:“郑人所献楚囚也。”——《左传·成公九年》。 杜预注:“南冠,楚冠也。” (2) 后世以“南冠”代被俘 楚囚本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪,后用来借指被囚禁的人,也比喻处境窘迫、无计可施的人 已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》 楚囚对泣 日永(1).指夏至。夏至这一天白昼最长，故云。《书·尧典》：“日永，星火，以正仲夏。” 孔 传：“永，长也，谓夏至之日。” (2).指夏天白昼长。《艺文类聚》卷三引 晋 郭璞 《夏诗》：“融风拂晨霄，阳精一何冏。闲宇静无娱，端坐愁日永。” 唐 韦应物 《立夏日忆京师诸弟》诗：“改序念芳辰，烦襟倦日永。” 明 夏完淳 《端午赋》：“朱明日永，丽节天中。” 欢呼欢乐地喊叫 他作为英雄而受到欢呼 这场战争尚未正式结束,民众已在欢呼 博齿即骰子。 唐 刘禹锡 《观博》：“有博齿二，异乎古之齿。其制用骨，觚稜四，均鏤以朱墨。耦而合数，取应期月，视其转止，依以争道。”《新唐书·逆臣传下·董昌》：“凡民讼，不视狱，但与掷博齿，不胜者死。” 宋 陆游 《风雨旬日春后始晴》诗：“诗囊属稿惭新思，博齿争豪悔昔狂。” 深谈深入交谈 我们见过面,但没有深谈 更筹(1).古代夜间报更用的计时竹签。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》诗：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。” 宋 欧阳澈 《小重山》词：“无眠久，通夕数更筹。” 明 朱鼎 《玉镜台·闻鸡起舞》：“多少红楼长夜宴，欢娱甚，独教辛苦执更筹。” (2).借指时间。 唐 李福业 《岭外守岁》诗：“冬去更筹尽，春随斗柄迴。” 元 范康 《竹叶舟》第三折：“你不索问更筹，则看这水云收。” 海陵现在江苏省泰州市 从游亦作“ 从游 ”。1.随从出游。《论语·颜渊》：“ 樊迟 从游於 舞雩 之下。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 喜从游，遇 长沮 、 桀溺 、 荷蓧丈人 。” (2).与之相游处。谓交往。《史记·郦生陆贾列传》：“ 酈生 见谓之曰：‘吾闻 沛公 慢而易人，多大略，此真吾所愿从游。’”《后汉书·爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“余尝登门，出近作《赠别》长短句以示公……公赏诵久之。是后，从游颇密。” (3).随从求学。 明 徐爱 《＜传习录＞卷上‘按语’》：“从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡驪黄，而弃其所谓千里者，故 爱 备録平时之所闻，私以示夫同志，相与考而证之，庶无负先生之教云。” 见“ 从游 ”。 西归(1).向西归还；归向西方。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 南朝 梁 何逊 《临行与故游夜别》诗：“復如东注水，未有西归日。” 唐 孟郊 《感怀》诗之五：“去去荒泽远，落日当西归。” (2).用作人死亡的婉词。如：跨鹤西归；鸾驭西归。 榜舟行船，使船。 唐 韩愈 《南溪始泛》诗之一：“榜舟南山下，上上不得返。” 宋 沉辽 《湖亭怀子美》诗：“忆昔榜舟乘夜月，行觴数与君相酢。” |
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