古诗 | 称心寺 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 骆宾王 |
释义 | 称心寺原文征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅灌岸,沿洄楂柚林。 穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。 为乐凡几许,听取舟中琴。 诗词问答问:称心寺的作者是谁?答:骆宾王 全唐诗:卷78_53 参考注释征帆指远行的船。 南朝 梁 何逊 《赠诸旧游》诗:“无由下征帆,独与暮潮归。” 宋 张先 《离亭宴》词:“更上玉楼西,归雁与征帆共远。” 清 黄燮清 《吴江妪》诗:“征帆自北来,晚泊 吴江 湄。” 逶迤蜿蜒曲折;拐来拐去 山路逶迤 匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》 逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》 五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》 过称犹过誉。《后汉书·明帝纪》:“而閒者章奏颇多浮词,自今若有过称虚誉,尚书皆宜抑而不省,示不为諂子蚩也。” 明 汪廷讷 《广陵月》第四出:“[生] 永新 ,你果然歌得好。[旦]奴婢何当陛下过称。”《醒世姻缘传》第十四回:“ 晁源 道:‘承老父母过称,明早当专奉,老父母当自己开尝,不要托下人开坏了酒。’” 犹过秤。 李劼人 《死水微澜》第三部分二:“他万想不到素来切四个小钱的猪头肉,还要拣精拣肥,还要亲自过称的 陆茂林 ,公然不同了,刚一上檐阶,就向 王老七 喊道:‘今天要大大地照顾你一下, 王老七 !’” 凝滞(1) (2) 停留不动;不灵活 目光凝滞 淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 心思局限于某个范围;拘泥 夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。——《史记·屈原贾生列传》 沿洄指顺水而下或逆流而上 不厌(1).不嫌;不加以排斥。《论语·乡党》:“食不厌精,膾不厌细。”《韩非子·难一》:“战阵之间,不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“凡此皆有伦有脊之言,虽巧而不厌其巧。” (2).不合。《文选·班彪<王命论>》:“取舍不厌斯位,符瑞不同斯度,而苟昧权利,越次妄据,外不量力,内不知命,则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰:“厌,合也。” (3).不满足;不饱。厌,通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》:“众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》:“然 回 也屡空,糟穅不厌,而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》:“富者犬马餘菽粟,骄而为邪;贫者不厌糟糠,穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》:“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。” (4).不服。《汉书·景帝纪》:“诸疑狱,若虽文致於法而於人心不厌者,輒讞之。” 颜师古 注:“厌,服也。” 不魇,不做恶梦。厌,通“ 魘 ”。 为乐奏乐。《论语·述而》:“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰:“为,作也。” 皇侃 义疏:“为,犹奏也。” 作乐,取乐。《后汉书·灵帝纪》:“帝著商估服,饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三:“含歌揽涕恆抱愁,人生几时得为乐!”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》:“明晨何以为乐?” 几许多少 不知经历几许风波 几许心中言。——清· 袁枚《祭妹文》 听取接受;听 听取汇报 |
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