古诗 | 唐隐士袁宣墓 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈大方 |
释义 | 唐隐士袁宣墓原文茅山东北燕山前,翁仲遗墟几百年。时有吴人来问隐,不知唐树已啼鹃。 山童解指看碑路,野衲分耕祭墓田。 厚夜肯教黄壤晓,悲风偏动夕阳天。 诗词问答问:唐隐士袁宣墓的作者是谁?答:陈大方 陈大方唐隐士袁宣墓书法欣赏
参考注释茅山山名。在 江苏省 句容县 东南。原名 句曲山 。相传有 汉 茅盈 与弟 衷 固 采药修道于此,因改名 茅山 。《南史·隐逸传下·陶弘景》:“止于 句容 之 句曲山 ,恒曰……昔 汉 有三 茅君 得道来掌此山,故谓之 茅山 。” 东北(1) 指中国东北地区,包括辽宁、吉林、黑龙江三省以及内蒙古自治区的东部 (2) 泛指东北方向 燕山中国河北省北部山脉。西起八达岭,东到山海关,主峰雾灵山2116米。著名的明朝万里长城在河北省、北京市部分即沿其山脊而筑 翁仲传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守边,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像,也专指墓前的石人 遗墟犹废墟。 唐 高适 《古大梁行》:“遗墟但见狐狸迹,古地空餘草木根。” 宋 苏舜钦 《和邻几登繁台塔》:“ 孝王 有遗墟,寥落千里餘。” 金 元好问 《镇州与文举百一饮》诗:“翁仲遗墟草棘秋,苍龙双闕记神州。” 清 翁志琦 《田氏紫荆里》诗:“ 田氏 遗墟没草莱,春风犹见紫荆开。” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 吴人见“ 吴儿 ”。 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。山童(1).山村儿童。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》:“山童采葛,入丹竇而忘归;野老紆花,向清溪而不返。” 唐 李白 《答从弟幼成》诗:“山童荐珍果,野老开芳尊。” 元 虞集 《后续咏贫士》诗之一:“山童衣百鶉,唤之愧匆匆。” (2).僧道或隐士的侍者。 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》:“觉路山童引,经行谷鸟随。” 宋 陈达叟 《<本心斋食谱>叙》:“客从方外来,竟日清言,各有饥色,唤山童供蔬饌,客尝之,谓无人间烟火气。” 元 袁桷 《题巨然<枫林雅集图>》诗:“山童注新泉,支鼎拾薪籜。” 清 厉鹗 《徵招·为蒋丈雪樵赋》词:“酒熟倒葫芦,有山童相待。” (3).谓山无草木。参见“ 山童石烂 ”。 野衲指山野中的僧徒。 元 黄溍 《过乌伤墓》诗:“牧童昼卧看碑路,野衲春耕祭墓田。” 明 何景明 《寺僧留宿》诗:“独吟依野衲,不寐听山泉。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九:“﹝ 陈第 ﹞身为名将,手握重兵,一旦弃去之,缾鉢萧疏,野衲不若。” 墓田坟地。《晋书·忠义传·嵇绍》:“帝乃遣使册赠侍中、光禄大夫,加金章紫綬,进爵为侯,赐墓田一顷,客十户,祠以少牢。” 明 徐渭 《春日过宋诸陵》诗:“过客悲山鸟,王孙种墓田。” 许地山 《归途》:“她抱着那卷赃物,上了斜坡,穿入那四围满是稠密的杉松的墓田里。” 厚夜(1).长夜。喻不明之境。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“建灵幢於厚夜,珠饰年深;悬法鼓於迷津,规模岁远。” 唐 皇甫湜 《送孙生序》:“ 孙生 天与之觉,独晓然於厚夜,聪然於大醉,发奋而著书。” (2).长夜。喻人死后永埋地下,处黑暗中,如漫漫长夜。《左传·襄公十三年》“唯是春秋窀穸之事” 晋 杜预 注:“窀,厚也,穸,夜也,厚夜如长夜……长夜谓葬埋。” 孔颖达 疏:“长夜者,言夜不復明,死不復生,故长夜谓葬埋。” 唐 王缙 《玄宗大明皇帝哀册文》:“厚夜兮藏昼,终天兮戢辉。” 唐 刘禹锡 《代杜司徒谢追赠表》:“紫书忽降於重霄,密印荣加於厚夜。”参见“ 窀穸 ”。 黄壤(1).即黄土。《书·禹贡》:“ 雍州 ……厥土惟黄壤,厥田惟上上。” 晋 潘岳 《西征赋》:“蹈 秦 郊而始闢,豁爽塏以宏壮,黄壤千里,沃野弥望。”参见“ 黄土 ”。 (2).分布在热带、 * 带潮湿地区的黄色土壤,含有大量铁的氧化物,有黏性和强酸性,缺乏磷分。我国南方和西南有这种土壤。俗称“黄泥”。 (3).犹黄泉。《三国志·吴志·孙晧传》“以济元元” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“天匪亡 吴 ,孤所招也。瞑目黄壤,当復何颜见四帝乎!” 唐 杜牧 《池州李使君殁后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》:“黄壤不知新雨露,粉书空换旧铭旌。” 清 洪楝园 《悬岙猿·岛别》:“休思量,滩头戏嬉枝头望,故山风月任徜徉,只怕你主人不日归黄壤。”参见“ 黄泉 ”。 (4).地中;地底下。 唐 高彦休 《唐阙史·薛氏子为左道所悮》:“左道曰,家童暨役客辈,悉命具畚鍤之类,俟择日发土,须臾可以目验矣。无术以制,则逃匿黄壤,不復能追。” 悲风使人倍觉凄凉的风声 高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》 阳天东南之天。九天之一。《吕氏春秋·有始》:“东南曰阳天,其星张、翼、軫。” 高诱 注:“东南,木之季也,将即太阳,纯乾用事,故曰阳天。” |
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