古诗 | 吊少傅丘文庄公墓 |
朝代 | 明代 |
作者 | 王弘诲 |
释义 | 吊少傅丘文庄公墓原文故相勋名垂宇宙,荒郊残碣想遗芳。 疏松雷雨馀桢干,古屋尘埃自栋梁。 经济一编留汗简,斗山百代重岩廊。 斯文后死知谁是,通德衣冠集梓桑。 诗词问答问:吊少傅丘文庄公墓的作者是谁?答:王弘诲 注释1. 七言律诗 押阳韵 参考注释勋名功名。《后汉书·张奂传》:“﹝ 张奂 ﹞及为将帅,果有勋名。” 宋 苏舜钦 《春日感怀》诗:“望国勋名晚,伤时岁月飞。” 清 吴伟业 《东莱行》:“ 左氏 勋名照汗青,过江忠孝数中丞。” 剑农 《武昌革命始末记》:“成则共图勋名,败则生灵涂炭。” 宇宙(1) (2) 包括一切天体的无限空间 (3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界” 荒郊荒凉的郊野 荒郊野外 残碣残碑。 清 江藩 《汉学师承记·阎若璩》:“雅好金石文字,遇荒村野寺古碑残碣,埋没榛莽之中者,靡不椎拓。” 遗芳(1).指寒冬季节百花凋谢后遗留下来的香花芳草,如兰花、菊花、梅花等。《楚辞·远游》:“谁可与玩斯遗芳兮,晨乡风而舒情。” 王逸 注:“‘斯遗芳’一本作‘此芳草’。” 晋 陆云 《九愍》:“握遗芳而自玩,挹浩露於兰林。” 宋 王十朋 《州宅即事》诗:“泉南古州宅,草木有遗芳。”《红楼梦》第八七回:“犹记‘孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟’之句,未尝不嘆冷节遗芳,如吾两人也。” (2).遗留的芳香。《文选·曹植<七启>》:“紫兰丹椒,施和必节,滋味既殊,遗芳射越。” 李善 注:“《上林赋》曰:‘众香发越。’ 郭璞 曰:‘香气射散也。’” 晋 张华 《游猎篇》:“燔炙播遗芳,金觴浮素蚁。” 宋 朱熹 《社后一日作》诗:“尚论千载前,简编有遗芳。” (3).比喻前人留下的盛德美名。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“ 林宗 存为一世之所式,没则遗芳永播。” 唐 李商隐 《题道靖院》诗:“独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似 元君 。” 明 宋濂 《双桂轩记》:“今逢圣时,復嗜学不厌,思学趾前人遗芳。” (4).犹遗墨。 唐 柳宗元 《柳常侍行状》:“传信克备其遗芳,考行敢徵於故事。” 清 吴定 《祭何生文》:“侧望子榻,遗芳静嘉,诗书肆好,尘垢新加。” 疏松(1) 使松散 疏松土壤 (2) 松散 土质疏松 雷雨雷电交作而降雨 桢干(1) 古代筑墙时所用的木柱,竖在两端的叫“桢”,竖在两旁的叫“干” (2) 比喻骨干人员 社稷之桢干,国家之良辅 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 栋梁(1) 屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端 (2) 身负重担的人;能担负责任的人材 (3) 比喻担负国家重任的人 他们是国家的栋梁 经济(1) 指社会物质生产、流通、交换等活动 我们农业经济中的急速变化 (2) 生活用度;家境 经济宽裕 经济拮据 汗简(1).以火炙竹简,供书写所用。 汉 刘向 《别录》:“杀青者,以火炙简令汗,取其青易书,復不蠹,谓之杀青,亦谓汗简。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》:“ 子云 犹汗简, 温舒 正削蒲。” (2).竹简。古代用来书写文字的竹片,亦借指著述。 元 袁桷 《偶述末章答继学》诗:“韦编旧学阴阳祕,汗简功深岁月修。” 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》:“身当史局,因事纳规,造膝之谋,沃心之告,有急於编摩,固不待汗简奏功,然后为千秋金鑑之献也。” (3).借指史册、典籍。《晋书·王湛传论》:“虽崇勋懋绩有闕於旂常,素德清规足传於汗简矣。”《旧五代史·晋书·赵在礼华温琪等传论》:“自 温琪 而下,皆服冕乘轩,苴茅燾土,垂名汗简,谅亦宜焉。” 明 宋濂 《元故庐陵周府君墓碣铭》:“ 秦 火之烈,六经中絶,我心衋伤兮;汗简散落,后先参错,乃理之常兮。” 严复 《和荆公<适意>》:“鐙火年年作近邻,韦编汗简苦陈陈。” 斗山(1).北斗和 泰山 。比喻德高望重或成就卓越为人们所敬仰的人。 宋 楼钥 《送张定叟尚书镇襄阳》诗:“ 南轩 传圣学,后进斗山仰。” 明 杨珽 《龙膏记·开阁》:“老相公斗山在望,鼎鼐久调,小生猥以鄙贱之姿,谬奉特达之愿。” 清 赵翼 《故吏部尚书汪文端公》诗:“吾师 松泉公 ,一代斗山仰。” (2).比喻人们对德高望重或成就卓越者的敬仰。 明 张居正 《和答龙湖阁老舟中见示》:“海内几年公辅望,士林今日斗山情。” 百代指很长的岁月。 汉 王充 《论衡·须颂》:“《恢国》之篇,极论 汉 德非常,实然乃在百代之上。”《晋书·阮种传》:“德逮羣生,泽被区宇,声施无穷,而典垂百代。” 唐 韩愈 《禘祫议》:“其毁庙之主,皆藏於祧庙,虽百代不毁。”《儒林外史》第一回:“百代兴亡朝復暮,江风吹倒前朝树。” 岩廊亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊庑。《汉书·董仲舒传》:“盖闻 虞舜 时,游於巖郎之上,垂拱无为,而天下太平。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“堂边廡巖郎,谓巖峻之郎也。” (2).借指朝廷。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》:“今九州同域,天下一统,陛下优游巖廊,览羣臣极言。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》:“端拱巖郎,高居深视,以冕旒自蔽,而秋毫必察;以黈纊塞耳,而芥动必闻。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》:“卑人緑螘一生,青毡半世,志存丘壑,梦断巖廊。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗:“君不见 陶 家篱、 韩 相圃,一在岩廊一环堵。” 斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 后死(1).谓死在后,常用作生者自谦之词。《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与於斯文也。” 何晏 集解:“ 文王 既没,故 孔子 自谓后死。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》:“维我皇祖,有孙八人。惟兄与我,后死孤存。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗:“我亦廿年惭后死,射潮穿冢两蹉跎。” (2).指后生小辈。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词:“父老 长安 今餘几?后死无讎可雪。” 通德共同遵循的道德。《史记·平津侯主父列传》:“智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。”《隋书·高熲苏威传论》:“然志尚清俭,体非弘旷,好同恶异,有乖直道,不存易简,未为通德。” 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 梓桑(1).梓木与桑木。《山海经·中山经》:“又东北百里,曰 大尧之山 ,其木多松柏,多梓桑。” (2).即桑梓。 清 孔尚任 《桃花扇·辞院》:“烽烟起,烽烟起,梓桑半损。欲归,归途难问。”参见“ 桑梓 ”。 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。