| 古诗 | 东园诗寄兴化吴从道 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 东园诗寄兴化吴从道原文溪流抱玦围亭里，三面栏干压清泚。养花种竹今几年，红红绿绿皆风烟。 黑头主人富文墨，隙地营园喜留客。 去年香雾摇东风，藉花一醉君见容。 悲翠拂衣蝶窥酒，归时檐牙挂星斗。 有物系足寒前盟，徙倚东风空复情。 歌前酒所何限意，黄鹂应说鸥应记。 一春不风即蜚雨，曾奉亲舆赏花否。 向来券游付云，向来券负今偿君。 濡毫却叹无好语，说似能诗叶明府。 诗词问答问：东园诗寄兴化吴从道的作者是谁？答：陈造 参考注释溪流山间的小股水流;溪水 三面(1).三个方向，三方面。《汉书·张良传》：“南有 巴 蜀 之饶，北有 胡 苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。” (2).指传统戏剧中的丑角。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“梨园以副末开场，为领班；副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，谓之男脚色。” 栏干见“ 栏杆 ”。 清泚(1).清澈。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“邑里向疎芜，寒流自清泚。” 唐 费冠卿 《枕流石》诗：“愿以清泚流，鉴此坚贞质。” 宋 欧阳修 《荷花赋》：“阴曲池之清泚，漾波纹之奫沦。”《林则徐日记·道光二十五年正月十八日》：“林木森疎，泉流清泚。” (2).清澈的水。 唐 徐牧 《省试临渊》诗：“清泚濯缨处，今来喜一临。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“风亭月榭，杏坞桃溪，云楼上倚晴空，水阁下临清泚。” 清 钱谦益 《八月十四夜艤舟虎丘与孟阳长蘅小饮》诗：“四山歌吹罢，落月汎清泚。” (3).形容诗文清晰明洁。 宋 王安石 《伤杜醇》诗：“谈辞足诗书，篇咏又清泚。” 清 方文 《噉椒堂诗》：“学文虽未成，爱我笔清泚。” 红红唐 代著名歌姬。 唐 段安节 《乐府杂录·歌》：“ 大历 中，有才人 张红红 者，本与其父歌於衢路丐食。过将军 韦青 所居。 青 於街牖中闻其歌者喉音寥亮，仍有美色，即纳为姬。其父舍於后户，优给之。乃自传其艺。颖悟絶伦。尝有乐工自撰一曲，即古曲《长命西河女》也，加减其节奏，颇有新声。未进闻，先印可（“印可”亦作“侑歌”）於 青 。 青 潜令 红红 於屏风后听之。 红红 乃以小豆数合，记其节拍。乐工歌罢， 青 因入问 红红 如何，云已得矣。 青 出紿云：‘某有女弟子，久曾歌此，非新曲也。’即令隔屏风歌之，一声不失。乐工大惊异……寻达上听，翊日召入 宜春院 ，宠泽隆异，宫中号记曲娘子。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“ 红红 记曲采春歌，我亦闻歌唤奈何。” 清 吴伟业 《听朱乐隆歌》诗之四：“会看记曲 红红 笑，唤下丹青弄碧簫。” 风烟风尘、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 黑头最早由包公的饰演者以黑脸出现而得名,后来泛指大花脸这种戏曲角色 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 文墨(1) 指写文章、著述等 家中文墨。——清· 袁枚《祭妹文》 粗知文墨。 (2) 温文有礼的样子 留客(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸 注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。” (2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。” 去年上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 香雾(1).香气。 南朝 梁 刘孝标 《送橘启》：“南中橙甘，青鸟所食。始霜之旦，采之风味照座，劈之香雾噀人。” 明 张月坞 《一封书·次韵送别》曲：“离亭宴未终，玉肌消，金釧鬆，晴波香雾笼，人自伤心水自东。” 茅盾 《子夜》一：“而在这香雾中， 吴老太爷 看见一团蓬蓬松松的头发乱纷纷地披在白中带青的圆脸上。” (2).指雾气。 唐 杜甫 《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。” 仇兆鳌 注：“雾本无香，香从鬟中膏沐生耳。” 宋 苏轼 《与述古自有美堂乘月夜归》诗：“凄风瑟缩经絃柱，香雾凄迷著髻鬟。” 清 龚自珍 《南歌子》词：“香雾漫空溼，珠帘窣地横。” 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 见容被宽容、接受。 宋 王安石 《燕》诗：“行藏似欲追时节，岂是人间不见容。” 郭沫若 《天地玄黄·读了＜俄罗斯问题＞》：“单只这一点，已经就是不能见容于今天的 美国 的。” 拂衣(1).提起或撩起衣襟。《左传·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。” 杜预 注：“拂衣，褰裳也。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“乃有使酒之客，及於难侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。” (2).挥动衣服。形容激动或愤激。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今犹俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 谷神子 《博导志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘诸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“那班门客才晓得他是 崔 魏 逆党，不待曲终，拂衣散尽。” (3).振衣而去。谓归隐。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟 首阳 ，拂衣高谢。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐 王维 《送张五归山》诗：“几日同携手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世态纷紜，半生尘里朱颜老；拂衣不早，看罢傀儡闹。” 檐牙檐际翘出如牙的部分。 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“廊腰縵迴，簷牙高啄。”一本作“ 檐牙 ”。 宋 张元干 《青玉案·燕赵端礼堂成》词：“天涯相遇鞭鸞凤，老去堂成更情重。月转簷牙云遶栋。” 明 张四维 《双烈记·从征》：“喜鹊噪簷牙，好事来门下。” 清 方文 《禾塘访麻孟璿村居》诗：“僕夫归渡口，林蔼拂簷牙。” 檐际翘出如牙的部分。 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“五步一楼，十步一阁；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“檐牙压肩楼脚摇，惊起穴栋千年鴞。” 许地山 《黄昏后》：“门前底海潮音，后园底蟋蟀声，加上檐牙底铁马和树上底夜啼鸟，这几种声音直像强盗一样，要从门缝窗隙间闯进来捣乱他们底夜谈。” 星斗星的总称 满天星斗 系足唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》载， 韦固元和 中旅次 宋城 ，遇老人倚布囊坐于阶上，向月检书。 固 问所检何书？答曰：天下之婚牍。又问囊中何物？答曰：赤绳子。以系夫妻之足。此绳一系，虽仇敌之家，贫贱悬殊，终不可逭。后以“繫足”为缔结婚姻大典。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·探婚》：“幙中人空有牵丝愿，月下老曾无繫足缘。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“緑袍年少，别牵繫足之绳；青鬢佳人，立化望夫之石。”参见“ 月下老人 ”。 徙倚徘徊;流连不去 独徒倚以仿徉。——《楚辞·哀时命》 徙倚久之。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 酒所(1).犹酒意。《汉书·佞幸传·董贤》：“上有酒所，从容视 贤 笑。” 王先谦 补注：“酒所犹酒意。” (2).饮酒的地方。 清 钱谦益 《尹孔昭墓志铭》：“余方在酒所，潸然泣下。” 何限(1).多少，几何。 前蜀 韦庄 《和人春暮书事寄崔秀才》诗：“不知芳草情何限？只怪游人思易伤。” 宋 范成大 《次韵陆务观编修新津遇雨》之一：“平生飘泊知何限？少似 新津 风雨时。” 清 余怀 《＜板桥杂记＞序》：“一代之兴衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“穷乡僻壤或都会中，孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？” (2).无限，无边。 唐 韩愈 《郴口又赠》诗之二：“沿涯宛转到深处，何限青天无片云。” 黄鹂鸟名。身体黄色，自眼部至头后部黑色，嘴淡红色。叫的声音很好听，常被饲养作笼禽。吃森林中的害虫，对林业有益。也叫鸧鹒或黄莺。 南朝 梁 何逊 《石头答庾郎丹》诗：“黄鸝隐叶飞，蛺蝶縈空戏。” 唐 杜甫 《绝句》之二：“两箇黄鸝鸣翠柳，一行白鷺上青天。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“四月天，黄鹂低鸣。” 应记谓与所记的符合。《汉书·薛宣传》：“ 宣 察 湛 有改节敬 宣 之效，乃手自牒书，条其姦臧，封与 湛 …… 諶 自知罪臧皆应记，而 宣 辞语温润，无伤害意。” 颜师古 注：“与 宣 书记相当。” 亲舆旧时奉亲乘坐的板舆。典出 晋 潘岳 《闲居赋》：“微雨新晴，六合清朗，太夫人乃御板舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”后以“亲舆”借指居官迎养其亲或致仕奉亲归田。 宋 张先 《天仙子·公择将行》词：“坐治 吴州 成乐土，詔卷风飞来圣语。亲舆乞得便藩归。” 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 濡毫濡笔。谓蘸笔书写或绘画。 唐 韦应物 《酬刘侍郎使君》诗：“濡毫意僶俛，一用写悁勤。”《镜花缘》第五三回：“ 亭亭 正在磨墨濡毫，忽见 红红 、 婉如 从外面走来。” 吴沛霖 《淡卿出团扇索诗为题两绝》之一：“拟将雅意深深却，看汝濡毫兴已狂。” 好语(1).赞扬、称颂的话。《史记·南越列传》：“且先王昔言，事天子期无失礼，要之不可以説好语入见。入见则不得復归，亡国之势也。” 唐 李贺 《沙路曲》：“沙路归来闻好语，旱火不光天下雨。” 王琦 汇解：“好语，谓民间称颂之语。” (2).指仁义之言，善言。《世说新语·言语》“ 魏明帝 为外祖母筑馆於 甄氏 ” 刘孝标 注引《魏末传》：“帝置弓泣曰：‘陛下已杀其母，臣不忍復杀其子。’ 文帝 曰：‘好语动人心。’” (3).佳音，好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》：“素书传好语，絳帐赴佳期。” 宋 苏轼 《归宜兴留题竹西寺》诗之三：“此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。” 宋 苏辙 《次韵子瞻十一月旦日锁院赐酒及烛》：“光明坐觉幽阴破，温暖深知覆育长。明日白麻传好语，曼声微绕殿中央。” (4).温和婉转的话。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·秘书曲水砚》：“ 大受 以为士可死不可辱，欲委官而去， 郑 以好语调停之。” (5).态度和悦地对人说话。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·引经》：“有 王生 者，宅为人所夺，久不给直，讼於官。 陈 不能决，第好语曰：‘《毛诗》云：维鹊有巢，维鳩居之。 王秀才 独不能作鹊耶？’闻者笑之。” 明府(1).犹言大府、官府。《管子·君臣上》：“君发其明府之法，瑞以稽之。” 尹知章 注：“府，谓百吏所居之官曹也。立府必有明法，故曰明府之法。” (2). 汉 魏 以来对郡守牧尹的尊称。又称明府君。《汉书·韩延寿传》：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。”《后汉书·张湛传》：“明府位尊德重，不宜自轻。” 李贤 注：“郡守所居曰府。明者，尊高之称。《前书》 韩延寿 ，为 东郡 太守，门卒谓之明府，亦其义也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 好写起人形。欲图 殷荆州 ， 殷 曰：‘我形恶，不烦耳。’ 顾 曰：‘明府正为眼尔。’” (3). 汉 亦有以“明府”称县令， 唐 以后多用以专称县令。《后汉书·吴祐传》：“国家制法，囚身犯之。明府虽加哀矜，恩无所施。” 王先谦 集解引 沉钦韩 曰：“县令为明府，始见於此。” 唐 杜甫 《北邻》诗：“明府岂辞满，藏身方告劳。” 金 元好问 《薛明府去思口号》之一：“只从明府到，人信有清官。”《儒林外史》第二一回：“其餘某太守、某司马、某明府、某少尹，不一而足。”参见“ 明廷 ”。 (4).犹言证明人。《说郛》卷五八引 唐 皇甫松 《醉乡日月·明府》：“明府之职，前辈极为重难，盖二十人为饮而一人为明府，所以观其斟酌之道。每一明府管骰子一双，酒杓一隻。”《醒世姻缘传》第四一回：“这不好；你去请了 金亮公 来，咱屋里查点，叫他外头上单子，也是个明府。”《醒世姻缘传》第六九回：“我五更起来梳了头，央 刘嫂子 做个明府，我就拜二位为师。” |
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